悅讀 悅思 悅表達

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(山東濰坊一中高71級一部1班)

《做人與處世》2016年第20期刊文《半分鐘的美麗》有如下內容：每天早上7點10分，南京“80后”司機周成寬都會準時駕駛829路公交車從寧杭高鐵江寧站出發，7點45分左右到達靜淮街站時，他總會看到一名少婦于此上車，乘坐五站后在挹淮街北下車。2016年5月的一天，偶然注意到這名少婦的肚子有些大，身為奶爸的他，便憶起兩年前老婆懷孕時出門的種種不便，于是，每天早班停靠靜淮街站時，他就故意多等半分鐘左右，待孕婦坐穩后再啟動發車。

本以為這只是自己的一個小秘密，結果卻成了家喻戶曉的大新聞。7月12日，正在家中坐月子的當事人竇女士特意發了一條微博：“雖然沒有說過一句話，可師傅總會等我坐穩了才開車，即使只有我一個人下車，不用我站起來就會停車，寶寶出生了，感謝！”面對聞風而至的記者，周成寬也抑制不住自己的激動，說：“每次看到孕婦，我都會多等半分鐘左右，沒想到竇女士竟心領神會。她的感謝同樣給我帶來了溫暖，我也要謝謝她！”

讀后，為便于與同學交流，筆者撰寫了《行忠恕之道 成和諧之美》一文：

“雖然沒有說過一句話，可師傅總會等我坐穩了才開車，即使只有我一個人下車，不用我站起來就會停車，寶寶出生了，感謝！”2016年，南京的一位孕婦竇女士在寶寶出生后特意發的這條微博，使“80后”公交司機周成寬成了媒體爭相采訪報道的焦點人物。

原來，周成寬因為憶起兩年前老婆懷孕時出門的種種不便，每天早班停靠靜淮街站時，他就故意多等半分鐘左右，待這位素不相識的孕婦乘客竇女士坐穩后再啟動發車。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——周成寬由自己老婆懷孕時出門的不便到為一位素不相識的孕婦多等半分鐘，在自己平凡的崗位上踐行“忠恕”之道，用真誠的心靈敲擊出美麗動聽的音符，與竇女士感恩的微博、媒體的熱情關注相應和，譜寫了一曲余音繞梁的和諧韻律。

興奮之余，思索再三，作為炎黃子孫，孔孟傳人，“行忠恕之道，成和諧之美”不應成為民族復興路上我們每個人的生命追求嗎？

“忠恕”之道乃孔老夫子一生孜孜以求的文化核心。何謂“忠”？竭己所能謂之“忠”。何謂“恕”？推己及人謂之“恕”。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是“忠”的內在追求與外在表現。“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”則是“恕”的通達之徑。

小到個人發展，大到國家存亡、人類生存，行“忠恕”之道是求和諧、共繁榮的必然選擇！雁棲湖畔“一帶一路”高峰論壇的成功舉辦不恰恰是弘揚“忠恕”之道的經典之作嗎？

恰如孔子所言：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”周成寬，一位普通公交車司機，每次多等半分鐘的善行啟示我們：行忠恕之道，成和諧之美，路在腳下！

2017年6月中旬，微媒上出現了這樣一則段子：

濰坊出租車終于鬧事了！

全市人民支持你們！

你們就不要開工了！

整天下雨不拉！下雪不拉！堵車不拉！不順路不拉！偏僻的地方不拉！行李多不拉！交班了不拉！車站打表不拉！遇到學生藝考4人幾公里不打表一口價20一位！一人不拉，要想坐一口價60！

人多的不拉，因拼不了車，要想坐按人頭！

起步價更不拉！要想坐拿20！

帶的娃娃不拉！

帶的寵物不拉！

繞道的不拉！不合乘的不拉！

這回正好！誰都不用拉了！保持下去！永遠不要拉！

出租車都歇了吧！我們有滴滴，有易到，有神州！有代駕！有公交！有公共自行車！

感謝你們歇業！你們在馬路上各種不文明的行為沒了：

沒有搶道的了；

沒有超車的了；

沒有在路上穿來穿去的了；

沒有見人就停，不管什么位置，是否影響后面行人行車的了；

沒有見到紅燈還闖的了；

沒有相互別車的了；

沒有……

請你們就繼續找事吧，交通會順暢很多！

今天交通突然順暢了好多，原來你們的作用這么大。

與同學圍繞“出租車鬧事”交流時，筆者分享了自己在微信圈中編發的內容：

出租車曾經為方便百姓出行作出過歷史性貢獻，出租車司機也有許多文明駕車的模范、助人為樂的模范、拾金不昧的模范、敬業樂業的模范。在一些城市，隨著滴滴快車等新出租車方式的興起，傳統出租車從業者的利益受到了一定沖擊。我們理解傳統出租車從業者面臨的競爭壓力，但盲目地無視社會發展需求單純為了個人私利鬧事是不可取的，應正視社會發展對行業帶來的利益沖擊，積極順應社會發展潮流，共同推進社會的文明與和諧！

人出門時，有順風，也有逆風。面對順風、逆風時人們會有不同的選擇。人的一生有順境，也有逆境。身處順境、逆境時，人們會有各自的取舍。然而，人生沉浮中“淡妝濃抹總相宜”的達觀與執著卻始終是仁人志士的向往。為此，我閱讀了老師推薦的林語堂先生的《蘇東坡傳》，并撰寫了《淡妝濃抹總相宜》的交流文章：

近幾日，讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，對東坡居士的人生經歷有了較為詳細的了解，掩卷深思，回味再三，驀然發現：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這首東坡居士作于杭州通判任上的《飲湖上初晴后雨》正是其生命軌跡的生動注腳。詩作表面上是在贊美西湖“晴”“雨”交替中“水光瀲滟”“山色空蒙”的自然景色之美，內涵上卻是抒寫自己人生浮沉變換中初心不改、樂觀有為的積極志向。“淡妝濃抹總相宜”，恰恰是東坡居士一生智慧、淡定情懷與“上善若水”人格追求的寫照。

東坡居士的坎坷人生在很大程度上源自與王安石的“狹路相逢”。王安石在宋神宗支持下實行新法以防“私人資本之剝削”。然而，東坡居士看到的卻是“在五谷豐登的年月”，“王安石那么深愛的農民必須逃離鄉里”，因為“沒能清還硬逼他們向官家借的款項與利息”“若膽敢還鄉，官吏定要捕之入獄”。于是，東坡居士立足于個人之平實常識，執著地與貴為宰相的王安石對抗——與王安石政見的沖突導致了蘇東坡仕途的沉落。面對著滾滾長江東逝水，懷揣“西北望，射天狼”的夢想，在“持節云中，何日遣馮唐”的無限期待中“遙想公瑾當年”，“淡妝”出場的東坡居士揮毫萬里江山，神交冰雪肝膽，留下性情洋溢的詩文書畫萬代相傳！

云開霧散，雨過天晴之時，得到“濃抹”舞臺的東坡居士致力于開鑿湖泊河道，治水修堤，建立孤兒院與醫院，全力從事救濟饑荒，為寬免貧民的欠債而向朝廷懇求，為百姓而抗拒朝廷——“一點浩然氣，千里快哉風”鑄就了“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的壯美豐碑。

“淡妝濃抹總相宜”的東坡居士用自己的生命踐行了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的儒家人生觀！在弘揚傳統文化、實現民族偉大復興的征途中，不管是“淡妝”亮相，還是“濃抹”登臺，“但愿人長久，千里共嬋娟”不應成為我們心靈深處共同的深情呼喚嗎？！

2017年5月15日，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京落下帷幕。雁棲湖畔，來自130多個國家和70多個國際組織約1500名代表見證了這部時代的華章，這曲世界的交響。270多項成果開啟了“一帶一路”新時代。一時間，雁棲湖成為國人心中的向往。于是，筆者將自己創作的詩歌《游雁棲湖有感》在與同學交流的微信圈中分享：

游雁棲湖有感

一湖碧波連四海，三面青山接千秋。

一帶一路雁陣行，忠恕之道萬古流。

悅讀、悅思、悅表達是心靈的交流與皈依，唯有熱愛生活，用心表達，用心引領，方能激發自己與他人“指點江山，激揚文字”的意趣與情懷。正所謂：

字里行間夢相寄，心有靈犀神飛揚。

聲聲入耳孕錦繡，事事關心育華章。