顏寶琴 孫 嘉
(福州大學至誠學院,福建 福州 350002)
2013年9月7日,習近平同志提出了關于“絲綢之路經濟區”的構想,同年的10月3日,他又提出了一個新的戰略,那就是“海上絲綢之路”,在2014年11月的亞太經合組織(APEC)會議上,這兩個概念被合并為“一帶一路”倡議,即絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路。“一帶一路”戰略總共涉及了六十多個國家和地區,大概把國外的100多個城市連接起來了,涉及到的“一帶一路”有關的人口數達到44億左右,大約占全球人口總數的百分之六十三左右;牽涉到的全球經濟總量大概是21萬億美元左右,大約占全球經濟總量的百分之二十九左右,所以“一帶一路”涉及的范圍非常廣闊。“一帶一路”在具體的實施過程中,已經為我國的企業創造了新的發展機遇,可以預測出在未來的一段時間,我國將會有更多的企業和相關的產品走出國門,走向世界。
從國家的經濟發展以及區域傳播的角度來看待“絲綢之路經濟帶”,其實它是為了增強與之相連國家之間的交流與合作。它們之間的互動其實更多的是關于跨國文化之間的融合與貫通,所以它不僅僅只是地理上的相連接的相關概念。在不久的將來中國的企業都要走出國門,同時還要在國際舞臺上走的更遠,必然需要更多具有與來自不同民族、不同文化背景的人進行跨文化交際能力的國際人才。
美國人類學家愛德華·霍爾最早提出了跨文化交際這個概念,它主要是用來指具有不同文化背景的人們之間進行溝通和交流的相關行為。“一帶一路”跨越60多個國家,跨文化交際面臨著新特點:
“一帶一路”所走的全部路線周圍大約有60多個國家,主要涉及到東南亞、西亞以及中亞等地區,每個國家的語言、文化習俗等都存在著很大的差距。
“一帶一路”沿線國家的語言和習俗都是十分復雜的,有的時候在同一個國家,它們也有可能存在著很多種的語言來作為它們國家的國語,這就說明了一個國家的國語有的時候不止一種。我國目前的外國語培養人才計劃,一般情況下都是英語以及日語等世界上非常常見的那些語種。在中國建立了“一帶一路”以后,它給我國的大多數企業都帶來了非常大的好處,它是我國的企業和相關產品走出國門的一個非常重要的途徑。但是在具體的交流和溝通過程中,有可能在語言方面存在著很大的障礙,那么就會影響到我國和沿線的一些國家的經濟與文化的交流,甚至影響我國和周圍國家的快速發展,這就是所謂的“一語不通,寸步難行”。
在具體的文化習俗方面,不同的國家也存在著很大的差異,各國有自己所尊崇的東西,同時也有自己所禁忌的東西。例如,在捷克共和國,當地的大多數人對“13”這個數字是十分忌諱的,該國幾乎都不喜歡柳樹,同時對它的相應制品也是討厭的。當他們對外賓進行贈送鮮花時,鮮花的支數一定要為單數。在印度尼西亞,由于當地的穆斯林人口非常之多,所以它們非常尊重伊斯蘭風俗;男士一般情況下不主動與女士進行握手;陌生人一般也不能夠觸摸別人的頭部,如果觸摸了別人的頭部,那么他們就會把這種行為視為對別人粗魯無禮。在哈薩克斯坦,由于當地的穆斯林人口非常之多,所以當男士進入教堂時,一定是不能夠穿短褲的,而女士也不能夠穿那些比較暴露的衣服。在老撾,在具體的社交活動中,他們使用最多的見面禮就是合十禮;一般情況下他人是不能夠觸摸小孩的頭頂的;在吃飯的時候,外人是不能夠與僧人一起的。在菲律賓,他們當地人對那些有知識的人是非常尊重的,比如博士和醫生等;他們非常忌諱數字“13”以及每周的“星期五”那一天。在俄羅斯,他們在送禮的時候一般比較喜歡用單數,比較忌諱數字“13”,非常喜歡數字“7”;在喝酒的過程中,要用右手去舉杯喝酒,而且第一杯酒一般情況下要喝完、喝干凈。在烏茲別克斯坦,他們在見面或者是告別的時候,一般情況下都是采用握手禮,在握手的過程中,一般都是女士先伸手;當朋友之間的關系非常親密時,可以采取擁抱禮,擁抱的次數一般情況下為3次;他們對豬肉是非常的禁忌;客人在接茶碗的時候,一般要使用自己的右手,當他們離開之前一定要把碗里的水喝干凈;當主人對其進行贈送禮袍時,穿上之后不能夠立即將它脫下,要等到他們都離開現場以后才能夠將其脫下;如果你的鞋底是對著他人的,那么就是對他人十分的不尊敬;當我們對別人進行送禮時,一定要記住上面是不能夠出現動物的圖像的,更不能夠出現女人等圖像等。
在具體的宗教方面,“一帶一路”沿線的那些國家也都存在著比較復雜的宗教信仰。沿線國家的主要宗教除了佛教、伊斯蘭教和基督教以外,他們還存在著儒教以及道教等其他的宗教。
“一帶一路”沿線國家中,還存在著各種暴力事件。在一定程度上,各國文化之間的沖突和對抗導致了這些問題與矛盾的產生。“一帶一路”沿線國家的文化異常豐富,各種傳統文化、宗教信仰、政治理念等在東南亞、中亞以及東南歐等長期存在。但是由于西方國家的干預,這些地方變得更加脆弱也更加敏感,一旦出現問題,可能給我們走出去的企業帶來巨大的損失,甚至會給我們整個國家帶來巨大的損失。
《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》明確定位了福建省在“一帶一路”建設中的地位和作用:21世紀海上絲綢之路核心區。文件提出要充分發揮福建平潭開放合作區作用,建設福建海峽藍色經濟試驗區。在國家重點布局的15個港口建設中,福建占據了3個:福州港、廈門港、泉州港。由此可見,福建在“一帶一路”建設中享有重要戰略地位,因此,福建成為新時代我國改革開放的試驗區,具有先試先行的優勢。
福建在古代歷史上就是“海上絲綢之路”的重要發祥地,其中在一個福建省就包括了歷史上海上絲綢之路的3個重要起點,它們分別是泉州、福州和漳州。以東南沿海為起點的海上絲綢之路從古至今在福建一直沒有中斷過,特別是在我國改革開放以后,福建省一直處在全國的前列,與世界各國的文化和經濟等進行一定的交流,而且它們之間的交流規模也在變得越來越大,并且不管是經濟方面還是文化方面的水平都得到了大幅度的提高,這是一條連綿不斷的“活著的海上絲綢之路”。
福建省從來都是全國改革開放政策的積極響應者。福建可以充分利用中央賦予海峽西岸經濟區的優惠政策,積極作為,成為國家“一帶一路”建設的先行區。
福建是我國非常著名的僑鄉,旅居海外僑胞眾多,而且分布的十分廣泛,同時他們還具有比較雄厚的實力。[5]我國的“一帶一路”在具體的建設過程中的核心點就是要有大量的人口。我們可以看到歷史上的“一帶一路”建設,其實就完全是靠人們干出來的,在這些人當中,華僑華是具體的實踐者以及見證者。在當前所建設的“一帶一路”中,華人華僑已經完全融入到其經濟、社會以及文化的各個方面,據相關統計數據表明,福建現有的人口其實還沒有海外的福建人多,加上他們就擁有非常廣的人脈關系,這是福建非常寶貴的財富資源,同時也是福建的一個非常大的優勢,可以成為促進“一帶一路”沿線國家社會、文化和人文的深度融合的重要紐帶。
福建企業要“走出去”,必須充分發揮高校的人才孵化作用。面對“一帶一路”沿線六十多個國家幾十上百種文化,“一帶一路”的建設過程就是跨文化交際的過程,因此福建高校應充分發揮其地域優勢,培養具有跨文化交際能力的建設人才。
華人華僑資源是福建融入“一帶一路”建設的最重要特色。各國華人華僑文化的兼容并包為“一帶一路”的人心相通架起文化橋梁。在“一帶一路”背景下,福建高校應改變應試教育模式,摒除滿堂灌的教學方式,教學形式不再局限于課堂教學,可以充分發揮僑鄉的優勢,開設專門的“跨文化講壇”。邀請僑胞們到學校分享他們的跨文化經歷,講述中外文化的異同及中外語言運用、語言思維方面的異同,傳播跨文化交際技能,讓學生獲得間接跨文化交際經驗,提高學生的跨文化敏感性,進而實現跨文化能力培養。同時,還可以與僑胞們開發校企合作項目,給學生創造真實的跨文化交際實踐平臺。
在“一帶一路”背景下福建高校可以與沿線國家合作培養外語人才,構建人才成長網絡。為此,福建高校應積極與沿線國家的政府、企業和高校建立合作關系,互派交換生,在沿線國家建立教學實踐基地,組織學生到沿線 國家參加夏令營或暑假游學,與沿線國家共同培養外語人才。并且,與沿線國家合作培養人才能夠使學生到沿線國家進行學習、深入了解沿線國家的社會風俗和交際禮儀、加強學生的外語應用、在提高外語應用能力的基礎上幫助學生積累跨文化交際經驗,提高跨文化交際能力。另外,福建高校還可以充分利用“一帶一路”背景下沿線國家來華留學生這一資源,鼓勵學生與沿線國家來華留學生進行跨文化交際,營造良好的跨文化交際環境,開展跨文化沙龍、文化講座、互幫互助等活動,為大學生提供更多的跨文化交際機會,加快跨文化能力的培養。
現階段,大多數福建高校都開設了英語課程,將英語作為學生的必修課并開設了語、德語、法語、韓語、俄語等課程,以加強學生的外語學習。然而,“一帶一路”沿線國家的65個國家存在著53種官方語言,福建高校對“一帶一路”沿線國家的語言教學不足。并且,在“一帶一路”戰略下,我國小語種人才十分匱乏,而高校缺乏對沿線國家的語言教學將嚴重影響學生在“一帶一路”戰略下的發展。另外,由于高校缺乏對沿線國家的語言教學,大學生不了解沿線國家的語言,難以與沿線國家友人進行跨文化交際。
在“一帶一路”背景下,福建高校應積極設置沿線國家的語言課程和文化課程,將沿線國家語言課程和文化課程作為選修課,讓學生選擇自己感興趣的語言和文化進行學習,進而實現跨文化交際能力的培養。并且,福建高校應將沿線國家的社會生活、國家背景、生活習俗、語言習慣等融入到語言課程與文化課程之中,加強大學生對沿線國家的了解,讓大學生在與沿線國家友人進行交流的時候有話可說,能夠掌握話語的主動權,提高跨文化交際的主動性。
目前,國家相關部門已制定了系統的跨文化人才培養計劃,特別加大了對“一帶一路”沿線中小國家語言和文化人才的培養力度。福建高校也應該積極加入跨文化人才培養計劃。“一帶一路”戰略是千秋萬代的事業,夯實人才基礎,源源不斷地培養和造就各類跨文化人才,才能支撐這項偉大的事業持續健康發展。