基于實(shí)踐的高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)體系芻議

◆羅 虹

(湖北沙市中學(xué))

從近幾年高考試題的變化中，我們看到了我們的育人模式正在從學(xué)科本位、知識(shí)本位到育人本位、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型。這要求我們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。

一、什么是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中所形成的具有歷史學(xué)科特色的思維、能力，是學(xué)生能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀的綜合反映。從2014年開始研究，曾經(jīng)提出十多個(gè)概念和詞匯，經(jīng)過(guò)多次修改后現(xiàn)在的表述是：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。

唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。包括：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系；人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的；人民群眾的作用……這一素養(yǎng)要求學(xué)生能夠了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法并作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想。

“時(shí)空觀念”是指歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念。即對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念。

“史料實(shí)證”是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用史料重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。包括考證史料真?zhèn)巍⑦\(yùn)用史料證明結(jié)論和獲取歷史結(jié)論等。

“歷史解釋”是指對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。包括辨別歷史事實(shí)、理解歷史敘述、說(shuō)明歷史現(xiàn)象與觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)歷史問題等。

“家國(guó)情懷”是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，要求學(xué)生具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)文化傳統(tǒng)，形成國(guó)際視野；塑造健全人格和正確三觀。

總之，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)代替目標(biāo)，要求學(xué)生以歷史學(xué)的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和能力。

二、如何培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

在高中歷史教學(xué)中，學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性工作，教師必須持之以恒，采用科學(xué)的方法，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

1.核心理論——唯物史觀。中學(xué)階段是學(xué)生樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。教師在教學(xué)中，可以通過(guò)具體的案例，深入淺出的幫助學(xué)生理解唯物史觀。例如，秦始皇和隋煬帝都是歷史上有名的暴君，為什么秦始皇被稱為千古一帝而隋煬帝卻沒有這個(gè)殊榮？同樣是著名的遠(yuǎn)洋航海，鄭和下西洋和新航路的開辟為什么對(duì)東西方社會(huì)發(fā)展的影響不一樣？重農(nóng)抑商政策為什么在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期增強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)力而到明清之際卻阻礙了社會(huì)進(jìn)步？都可以引導(dǎo)學(xué)生將其放在特定的歷史環(huán)境中分析，幫助學(xué)生樹立科學(xué)史觀。

2.核心思維——時(shí)空觀念。時(shí)間與空間是歷史的兩只眼睛，沒有時(shí)間和空間，歷史就不成其為歷史。時(shí)空觀念的形成，當(dāng)然要求學(xué)生熟練記憶歷史但不能停留于死記硬背。時(shí)序性的形成，要求我們必須對(duì)教材基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行整合理解。

首先，對(duì)單個(gè)歷史事件，必須了解其來(lái)龍去脈，即其產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過(guò)程。然后根據(jù)每個(gè)事件在歷史發(fā)展進(jìn)程中的位置，建立起它們之間的聯(lián)系，形成知識(shí)鏈。如《資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展》，在學(xué)習(xí)這一單元之后，從新航路開辟到早期殖民擴(kuò)展，從工業(yè)革命到第二次工業(yè)革命，圍繞這幾個(gè)大事件，教師可幫助學(xué)生建立起世界市場(chǎng)從雛形初現(xiàn)到最終形成知識(shí)鏈。其次，在知識(shí)鏈上，進(jìn)一步從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面引導(dǎo)，形成共時(shí)思維。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，必須放在戰(zhàn)國(guó)這一特定的政治經(jīng)濟(jì)背景下，幫助學(xué)生理解諸子百家思想主張差異性的根源。

時(shí)間觀念側(cè)重于同一事物的縱向發(fā)展，空間觀念則側(cè)重于對(duì)不同空間中的同類或不同類歷史事物的對(duì)比。教師應(yīng)充分利用教材各個(gè)單元之間的聯(lián)系，適當(dāng)進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。比如，學(xué)完?yáng)|西方的政治制度之后，可引導(dǎo)學(xué)生比較各自特點(diǎn)，分析形成特點(diǎn)的地理、政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化因素，讓學(xué)生理解地理?xiàng)l件在人類文明形成過(guò)程中的作用。

3.核心能力——史料實(shí)證和歷史解釋。歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。但史料并非歷史本身，需要通過(guò)史料汲取信息作為歷史證據(jù)，進(jìn)而建構(gòu)歷史。史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。教材提供的史料是有限的，在教學(xué)過(guò)程中，教師課前布置探究問題，學(xué)生帶著問題搜集史料，提出觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)，有助于史料實(shí)證能力提升。

一般說(shuō)來(lái)，由于各種原因，人們撰寫的歷史是一個(gè)不斷接近歷史真實(shí)的過(guò)程。不僅是因?yàn)槭妨蠁栴}，還與人們的主觀因素有很大的關(guān)系——人們?nèi)绾卫斫鈿v史，如何解釋歷史。人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、角度不同，對(duì)同一歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的敘述就會(huì)不同。史學(xué)追求對(duì)歷史如實(shí)客觀的記錄，但是由于記錄者受時(shí)代的局限、身份立場(chǎng)、個(gè)性偏好、利益以及價(jià)值觀的影響，往往會(huì)形成備種“偏見”。偏見會(huì)放大某些信息，也會(huì)遮蔽另一些信息，從而干擾我們對(duì)歷史的正確認(rèn)知。在教學(xué)過(guò)程中，教師可適當(dāng)向?qū)W生展示一些不同的觀點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行辨析，從對(duì)不同觀點(diǎn)的關(guān)注中，讓學(xué)生逐漸理解這些觀點(diǎn)的差異形成的原因，并逐漸接近歷史的真相！

4.核心品質(zhì)——家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它起源于先秦時(shí)代的宗法制，從霍去病的“匈奴未滅、何以為家”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”到周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”，都是家國(guó)情懷的體現(xiàn)。高考通過(guò)試題考察學(xué)生的家國(guó)情懷，而在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷的構(gòu)建卻無(wú)法簡(jiǎn)單地通過(guò)做題來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，家國(guó)情懷教育，還是要在平時(shí)的教學(xué)中潛移默化的滲透且不可泛濫，故教師應(yīng)該有選擇性地進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。在內(nèi)容選擇上，文化史中，儒家的家國(guó)意識(shí)、對(duì)中國(guó)文化古代的科技中的智慧和創(chuàng)新精神、近代史中先進(jìn)中國(guó)人的探索精神和憂患意識(shí)都是較好素材。政治史方面如康梁的救亡意識(shí)、孫中山的“天下為公”、抗戰(zhàn)中的民族精神等。經(jīng)濟(jì)史可選擇民族資本主義的發(fā)展。如張謇、榮氏兄弟“實(shí)業(yè)救國(guó)”。

情懷教育的具體途徑要注意多樣化。講述法應(yīng)減少理論灌輸，可運(yùn)用歷史故事，用歷史情節(jié)吸引學(xué)生。如講述辛亥革命時(shí)，可以以林覺民的《與妻書》為切入點(diǎn)，進(jìn)行情感帶入。歷史圖片是反映歷史真實(shí)的有力證據(jù)，如圓明園遺址的照片，可將毀壞前的圓明園與想的圓明園進(jìn)行對(duì)比。教師還可以提出與圖片相關(guān)的拓展學(xué)生思維的問題，深化情感目標(biāo)如“現(xiàn)在有人提議修復(fù)圓明園，那你是否同意？”表格展示在戰(zhàn)爭(zhēng)一類內(nèi)容時(shí)比較實(shí)用。如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)一課，可利用書上的中日雙方兵力、損失對(duì)比簡(jiǎn)表，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景以及后來(lái)失敗的原因的認(rèn)識(shí)。視頻融視覺聽覺于一體，不僅可以提高課堂效率，還可以很好的渲染課堂氣氛，但選擇實(shí)錄性質(zhì)為好，文藝作品盡量避免夸張失實(shí)，同時(shí)要注意突出重點(diǎn)內(nèi)容。

三、總結(jié)

總而言之，在新課程改革下，歷史教師和歷史教學(xué)一定要轉(zhuǎn)變觀念，將歷史核心素養(yǎng)和高考復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)，真正為學(xué)生考試成績(jī)的提高做好前提工作。當(dāng)然，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，更是為學(xué)生提高個(gè)人素養(yǎng)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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