知足常樂，一切會變得簡單

蘆笙拾

《紅樓夢》里，智通寺門旁有一副對聯：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。這副對聯不僅是寫賈府，也寫出了世人常態：明明擁有了很多，卻始終貪得無厭，一再被貪念控制，分不清是非對錯，在欲望的路上越陷越深，走投無路時才想起回頭是岸，可已深陷泥淖再也回不了頭了。秦可卿死時托夢鳳姐，“月盈則虧，水滿則溢”，早已道出了賈府登高必重跌，盛極必衰的天機，若是鳳姐能夠聽進一二，也不至最后落得“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的結局。

欲壑難填，欲望就像一個無底洞，只會不斷地吞噬壓榨我們，反而讓我們成了生活的傀儡。何不少一分貪念，多一分知足，所謂知足者常樂，人生還有什么比快樂更重要的呢？

我們來到這個世上本就是孑然一身，名利都是身外之物，生不帶來死不帶去，又何必強求，若有緣擁有便珍惜，若無緣擦肩便釋懷。瀟灑如靖節先生，在看透了官場的鉤心斗角后選擇了離開，功名利祿于他而言皆是浮云，只有那“守拙歸園田”才是心之向往。世人贊他高風亮節，他不過只是遵循自己的內心，深知與仕途無緣，便選擇了放手，做一個鄉野村夫，粗茶淡飯，時有“采菊東籬下，悠然見南山”的乍見之歡，也時有“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的怡然自樂。

其實，為官者有為官者的安穩，鄉野之人有鄉野之人的自由，為官者不用憂于明日之食何處求，卻一年到頭緊繃神經，隨時待命;相比之下鄉野村夫固然辛苦卻不受羈絆，肆意享受自然樂趣。無論身居何位，知足便能幸福，知足的人，不會為身處陋室而蹙眉，不會為布衣蔬食而掩面，不會患得患失，他們往往懂得握緊手中的煙火幸福，過好當下的每一刻。

《道德經》言“知足者富”，知足的人內心是最豐盛的，他們欣喜于擁有，拒與得失計較，身無長物，心無雜念，如此輕裝上陣定能走得長遠。

蘇格拉底還未成名時，和朋友一起居住在只有七八平方米的房子，十分擁擠，他卻樂此不疲，朋友疑惑，問他：“那么多人轉個身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底說：“朋友們在一起，隨時都可以交流思想，交流感情，難道不是值得高興的事情嗎？”后來朋友們搬了出去，只剩下他一個人，他還是整天樂呵呵的，朋友又疑惑：“現在你一個人，孤孤單單，還有什么高興的？”蘇格拉底又說：“我有很多書啊，一本書就是一位老師，和這么多老師在一起，我時時刻刻都可以向他們請教，這怎么不令人高興呢？”無論外界如何變換，蘇格拉底永遠最先想到的是自己所擁有的東西，所以面對喧鬧、孤獨他都能泰然處之。

世界紛紛擾擾，有太多虛幻的表象引誘著我們，但是那些內心豐盛的人都不會沉迷于外相，而是向內尋求快樂，心若自在，即使行囊空空也是幸福的。

知足并不是安于現狀，而是有想做的事，有想愛的人，有可依的心，不去過分追逐那些遙不可及尚且虛無縹緲的東西。當初表姐結婚的時候，我無法理解她211高校畢業，卻在畢業一年后回到小縣城當了一名老師，然后迅速結婚，我問她不會厭倦這樣一眼望到底的生活嗎？她笑而不語，目光平和，很久之后我才明白，這里有她愛的人，有她喜歡做的事，這就是她所向往的幸福生活，并不是每個人都一定要去北上廣追夢。

有人想要轟轟烈烈地闖一闖，也有人偏愛平淡中摻點漣漪的小日子，我們最大的野心不過是做一個快樂的自己，活在當下，未來可期。

知足其實很簡單，就是碗里有蔬，就別去惦記別人碗里的肉。倘若終日為那求之不得之物悶悶不樂，只會傷人傷己。一個人的幸福感源自于自給自足，那些依靠外物得來的幸福最終都會消散，唯有自身才是幸福的活水之源。

知足，是摒棄了雜念便清晰的雙眸，是丟掉了長物便輕盈的腳步，是處變不驚的從容與淡定，就像山間清風輕輕吹過，帶走了疲憊與煩惱。

（編輯/張金余）