書寫中國故事

李詩慧

【摘 要】中國故事納入文學研究視野，再解讀掀起闡釋風潮，二者互相參照可探究文學經典的敘事模式。本文力求以日常生活為切入點，對周立波長篇小說《山鄉巨變》進行敘事學的解讀，以期探索周立波進行文學想象的動力。以小見大，解讀中國故事的想象策略。

【關鍵詞】《山鄉巨變》；再解讀；中國故事；想象模式

中圖分類號：I06 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）31-0216-02

周立波的創作，在敘事上，走著現實主義的路子，也沒有放棄其個人化的創作策略——抒情，于傳統與現代、中國與西方之間找到了契合點；在想象方式上，家與國、個人與集體使得故事的內核愈加豐滿，虛與實的博弈、先進與落后的對抗、愛與恨的交織，使得文學世界生機勃勃。

如何講述中國故事值得思考，再解讀的意義對文學經典的研究不容忽視，立足于中國故事，我們看到百年中國文學關于農村改革敘事何以發展，它們能否在這片沃土上突破桎梏，煥發生機？

一、呈現：會議與勞動

恩格斯認為，“藝術傾向應當從場面和情節中自然而然地流露出來，而不應當特別把它指點出來。要求反映客觀的生活內容，反映生活的本來面貌。”①

《山鄉巨變·上》以冬季為敘述開端，農閑時節，恰逢合作化建設的關鍵時期，開會成為日常生活的主要形式之一。《山鄉巨變·下》中季節由冬入夏，開始農忙時節，白天納入敘述視野，那么勞動便會成為的主要活動。

（一）說不盡的夜晚：會議。日常生活的重要活動——開會納入敘述視野，行為者在場景中的行動，打開了敘事的走向，人物、事件之間千絲萬縷的聯系逐漸明朗。

會議上的劉雨生白天經歷了和堂客的吵鬧，家庭處于瀕臨崩潰的邊緣，他的大舅子恰巧此時參會，教唆符賤庚在會上尋事，居心何在？此時，正邪對立明朗，先進與落后的各色人等粉墨登場，秋絲瓜改革阻礙者的敘事職能呼之欲出。

鄧秀梅的冷靜與睿智看破陰謀，一場改革勢在必行，個人與集體、先進與落后的暴風驟雨即將登場。處于燈光下的領導人，先進分子以及板壁處的村民，落后分子在燈光的作用下顯示了對立立場，此外它也帶來了空間的延宕，實與虛之間透露出改革的艱巨性。

（二）用不完的力氣：勞動。《山鄉巨變·下》“雨里”中，呈現大規模農事活動場面，大雨滂沱中村民們克服惡劣天氣條件以及內心懶惰情緒，擔牛糞、耙田為插田做準備。人們的勞動熱情越高漲，雨也越下越大，“雨不停地落著，藤蔓上和野草上，都發出淅淅瀝瀝的雨聲。”“隆隆的雷聲從遠而近，由隱而大。”到“在田野里，大雨里織成了一副廣大的灰蒙的珠簾。”人們的反應呢？先進者號召村民克服艱苦條件，進行搶種。所有人一鼓作氣，不畏天氣惡劣，將全部熱情投入到生產中。同樣，在“雙搶”中村民們頂著大太陽，在田里奮戰，搶收水稻，爭分奪秒播種下一季水稻。

作為講述的會議和勞動不勝枚舉，作為呈現的二者在每一次驚心動魄的場面中總會給之后的敘事留下千絲萬縷的線索，人物和行動在場景中各司其職，共同推進敘事。

二、符碼：燈火闌珊處

周立波深受中國古典詩歌和小說的影響，他認為“人們需要美、幻想和激情以及對于這些東西的陶醉。所以現實主義必須要有浪漫主義的成分。”但同時也說“感情的純粹的存在是沒有的，感情總和一定的思想和內容相連結。……一切文學都浸透了政治見解和哲學思想。”②

燈火闌珊處不能只局限于抒情性，以敘事學的眼光來闡釋光，可窺探其對事件發展的重要作用。

（一）意指：愛情。光具有意指功能，月亮的變化指示著陳大春和盛淑君一對青年男女的愛情逐漸明朗，燈光的明暗暗示劉雨生和盛佳秀經歷感情的波折和創傷后依然選擇相愛相守。

月夜下的漫步，月亮忽明忽暗，忽而被樹葉擋住光芒，相應二人之間的行為也得到了照應，他們或是一前一后走著，或是在月光下、樹下低眉淺笑，時而玩笑，時而打鬧，美妙的鄉村愛戀圖呈現眼前。

無獨有偶，劉雨生（已和妻子離婚）為了給社員改善生活，動員盛佳秀（寡婦）貢獻自己的豬。這一夜，灶門口的光影影綽綽，二人的感情走向也撲朔迷離。直至，盛佳秀決定支持劉雨生，灶屋里燈光明朗，暗示他們的感情愈加堅定。

光所意指的愛情展現獨特風貌，燈火闌珊處的愛情更是堅定的信念。符碼對文本敘事呈現的多重指向，為文本的想象提供更多的可能性。

（二）替換：光源。夜晚下的自然光、人造光和白天的太陽光形成替代，會議和勞動得以呈現的不同光源就是最好的例證；秋絲瓜偷牛恰逢大春和淑君月下約會，事發之后，月亮的光線逐漸消失，變成月亮照不到的山陰之下和黑影子；龔子元事件中的星光、手電筒散發的光也形成替換。有趣的是生產勞動時，不同的人使用不同的光，王菊咬夜間下田時點著一盞煤油燈，而合作社成員使用汽燈，此處明暗對比非常明確，一強一弱顯示出單干戶勢單力薄。

敘述者處理十分巧妙，無形當中營造了對立的場景，自然而然將敘述空間進行分割，文學空間的廣闊一面深刻展現出來。

作家廣泛運用西方文學技巧，將現代藝術與傳統手法相結合。為符碼賦予不同含義，光與影的傳奇下，衍生愛與恨的交織。著眼于敘事策略，意指、替換手法的運用，使得文本的營構方式愈加豐盈。

三、想象：農村改革形態

歷史縱深時期，農村改革試驗悄然實行，勢必給農村的發展帶來天翻地覆的變化，農村之風貌日新月異。反映在文學作品當中，關于農村改革的敘事又將如何進行，現實生活加上文學的火花，二者能產生怎樣的反應？

著眼于行為者，他們的走向會帶來事件的變化，不同的角色分工牽引形形色色的人做出適配于角色的行為。

改革者登場。鄧秀梅完會之后，前往自己的工作地點——清溪鄉；李月輝作為接待者登場；開會時，劉雨生出現，至此主要領導班子亮相。

先進人物出場。盛淑君、陳大春都在鄧秀梅前往鄉政府的路上不期而遇。

落后者/搖擺者登場。鄧秀梅在路上便遇到了亭面糊，隨后，碰到謝慶元。亭面糊和謝慶元都不是極為先進的村民和干部。

阻礙者登場。秋絲瓜、王菊咬、龔子元等都在不同場合出現，其中王菊咬為落后者，秋絲瓜和龔子元為阻礙者/破壞者，他們都或多或少對生產活動和社會主義建設使絆子。

改革者的矛盾。劉雨生和謝慶元同為共產黨員，同一領導班子里的二人一直有矛盾。劉雨生負責的秧苗遭到損害后，謝慶元不顧合作社利益，不提供幫助。

搖擺者猶疑。王菊咬猶疑要不要入社，謝慶元糾結自己的地位和利益。

搖擺者分道揚鑣。龔子元作為反革命者，企圖拉上秋絲瓜破壞生產，但二人在合作社獲得豐收之時產生分歧，最后一個入社，一個被捕，被民警捅死。

意外/破壞。秋絲瓜企圖殺牛，龔子元偷山，其堂客將耕牛砍傷。此外還有自然災害的破壞，暴雨對秧苗產生的影響。

在先進者的幫助之下，落后一面的改邪歸正。王菊咬在雙搶的時候作為單干戶無法按時收割，集體幫助他解決了困難。

大團圓結局。清溪鄉順利組建了合作組，建立了初級合作社，建成高級合作社，雙季稻獲得大豐收，大團圓結局躍然紙上。

關于農村改革題材的作品，我們有自己的文學積淀。厚積是否能薄發，中國故事能否經歷時間的洗禮，能否突破規訓，真實而自然展現中國農村的風貌，展示中國農村的日常生活，都需要作家進行不斷的創作實踐。抒情傳統和現實主義兩方法的結合，究竟能煥發怎樣的生機，創作者任重而道遠。此處，《山鄉巨變》為我們提供了借鑒之處。

注釋：

①馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1975.

②周立波.周立波選集：第6卷[M].長沙：湖南人民出版社，1984.

參考文獻：

[1]海默爾.日常生活與文化理論導論[M].上海：商務印書館，2008.

[2]韋恩·布斯.小說修辭學[M].北京：北京聯合出版有限公司，2017.

[3]弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普羅普.故事形態學[M].賈放譯.北京：中華書局，2006.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1975.

[5]周立波.周立波文集[M].上海：上海文藝出版社，1982.

[6]唐小兵.再解讀（增訂版）[M].北京：北京大學出版社，2007.