來自黃土地的吶喊

司娟

【摘 要】20世紀(jì)七八十年代，新中國開始對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，生產(chǎn)資料公有制通過不同的形式為農(nóng)民堅(jiān)持土地公有制的基礎(chǔ)上，開始使其獲得了自主生產(chǎn)的權(quán)利，路遙所著《平凡的世界》中鋪陳開來的一張大網(wǎng)，展現(xiàn)了來自那個(gè)年代黃土地孕育下的農(nóng)民雖經(jīng)歷人生起落，飽嘗酸甜苦辣，但仍然不屈不撓謀求出路，堅(jiān)毅不屈的成長過程，是現(xiàn)當(dāng)代植根于黃土地的農(nóng)民內(nèi)心不甘于平凡的吶喊。

【關(guān)鍵詞】《平凡的世界》；中國農(nóng)村；黃土高原；吶喊

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0220-01

一、作者與寫作契機(jī)

路遙出生于陜西省清澗縣，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作了長篇小說《平凡的世界》，并于1991年一舉獲得當(dāng)時(shí)國內(nèi)的最高文學(xué)獎(jiǎng)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。至今為止，這部小說還被翻拍成電影、電視劇，鮮活了一代又一代人對(duì)于黃土地農(nóng)民的認(rèn)知。

二、故事的寫作背景以及反映的社會(huì)問題

與同一時(shí)期反映城市題材的作品不同，在20世紀(jì)七八十年代的中國農(nóng)村，并沒有受到“文化大革命”的太大沖擊，當(dāng)然這是相較于城市所遭受的沖擊而言的。這一時(shí)期的中國農(nóng)村“黃土地”的題材被許多作家重視，包括路遙所著作的《平凡的世界》在內(nèi)，這一時(shí)期黃土地不僅僅是對(duì)黃土高原這一地域化的稱呼，而是代表一種農(nóng)民生活的狀態(tài)，他們往往土生土長在母親河的懷抱里，植根于對(duì)家庭的責(zé)任和對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀，無法完全擺脫黃土地帶給他們貧瘠的生活和限制，但是又極度向往改變貧困帶來的傷痕，努力通過自己的雙手，對(duì)生存的環(huán)境加以改變，心中飽含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不甘和對(duì)未來生活的向往。加上這一時(shí)期，文化大革命“四清”的延伸，對(duì)農(nóng)村生活帶來的沖擊與動(dòng)蕩，和新中國對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造帶來的巨變，這使得這一時(shí)期的黃土地農(nóng)民形象具有很強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突，思想體現(xiàn)出一定的迷茫和彷徨，同時(shí)也充滿對(duì)未來的期許。

三、典型人物塑造

《平凡的世界》塑造了紛繁的人物關(guān)系，故事以孫少平開篇，而實(shí)際孫少安才是書中不折不扣的主人公，孫少安是典型的黃土地家庭中的頂梁柱，深處貧困家庭中的他，雖然年少時(shí)讀書成績優(yōu)異，但是為了家里的生計(jì)，只能犧牲自己的學(xué)業(yè)，與父親共同挑起家庭的重?fù)?dān)，同時(shí)供養(yǎng)弟弟孫少平、妹妹孫蘭香讀書，他身上體現(xiàn)著黃土地農(nóng)民典型的家庭責(zé)任感和不顧一切為家庭付出的精神。實(shí)際上孫少安并不像他的名字一樣安于現(xiàn)狀，他雖輟學(xué)在家，心中卻始終有著自己的想法和打算，有“想法”是他成功的開端，他與妻子在承包“磚廠”之后，起起落落都堅(jiān)持不懈，在實(shí)踐中摸爬滾打，最終成為了優(yōu)秀的農(nóng)民企業(yè)家，在當(dāng)時(shí)成為了農(nóng)民脫貧致富的典型。而他并沒有將得來的財(cái)富用于物質(zhì)生活的充盈，而是用它為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兘⒘艘凰鶎W(xué)校。所有這些都說明孫少安是黃土地農(nóng)民中典型的代表，他的身上既有黃土地賜予的責(zé)任，又有黃土地烙印的貧苦，但他也是新中國農(nóng)民中代表黃土地的吶喊。他自己被貧窮限制了知識(shí)的索取，但他要用自己的雙手，改變下一代人無法接受教育的困境。他是一個(gè)植根于生活的實(shí)干家，也是一個(gè)用雙手為后代打造夢(mèng)想的人，是路遙所歌頌和倡導(dǎo)的黃土地農(nóng)民形象。作為弟弟的“孫少平”體現(xiàn)的則更多的是內(nèi)心與思想的不平靜，他有幸在父親和哥哥的庇蔭下得到了家里讀書的機(jī)會(huì)，這使得他開闊了眼界，他渴望走出農(nóng)村，渴望接受新世界的洗禮，不甘于只做一個(gè)黃土地的普通農(nóng)民，曾試圖用自己的頭腦和雙手改變現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)，失敗后毅然決然離開家奔赴煤礦，腳踏實(shí)地開始接受現(xiàn)實(shí)的洗禮，并從中了解到我國煤炭資源的珍貴，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他是路遙筆下從青澀到成熟的一類農(nóng)民形象，相較于他的哥哥，他敢于走出黃土地的禁錮，開拓遠(yuǎn)方的希望，經(jīng)歷挫折之后仍然能夠找到人生的意義和方向，是路遙筆下成熟農(nóng)民形象的蛻變，理論上來講，他已經(jīng)不等同于普通意義上的傳統(tǒng)農(nóng)民，而是具有新時(shí)代意識(shí)的農(nóng)民形象開拓者。

四、小結(jié)

路遙被評(píng)價(jià)為小說界的精神斗士，他的小說通常緊扣現(xiàn)實(shí)的苦難和人性的善良這兩大主題，展現(xiàn)人不被環(huán)境和苦難所打到，積極面對(duì)困苦，在平凡的生活中彰顯人性的光輝。他從不避諱提及社會(huì)帶給人們生存的苦難，而是更提倡負(fù)重前行，在經(jīng)歷過重重磨難后，仍然不屈不撓的人性是他始終推崇的。敢于打破舊的生活禁錮，開拓新的生活，支撐在這背后的始終是善良的、有責(zé)任感的人。腳踏實(shí)地、從生活中尋找答案，是他認(rèn)為的黃土地農(nóng)民應(yīng)有的面貌。自身經(jīng)歷過苦難，所以對(duì)未來不能沒有期許，是他對(duì)黃土地農(nóng)民改變生存狀況提出的期待，他相信只有通過知識(shí)才能改變命運(yùn)，他相信只有善良正直才能獲得成功。正如小說提到的孫少平寫給蘭香的信中說：“我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡；但我們一定又要從我們出生的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。苦難難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”

參考文獻(xiàn)：

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