王新圓
荷蘭藝術(shù)家風(fēng)格講究寫實風(fēng)格,注重描繪事物的結(jié)構(gòu)感,空間感。注重對光線和空氣的感受。畫風(fēng)樸實多描繪人們的日常工作和生活,逐漸脫離對統(tǒng)治階級服務(wù)的狀況。
由于荷蘭畫家對結(jié)構(gòu)和光線感的追求,荷蘭畫家的繪畫風(fēng)格真實豐富,這就使荷蘭藝術(shù)在接觸到中國藝術(shù)時形成了一種繪畫思想的反差。十八世紀(jì)中國繪畫藝術(shù)更注重意境的表達,由于中國當(dāng)時還處在封建社會晚期,受封建思想的影響,中國繪畫并不注重表現(xiàn)強烈的光影效果而愿意使用黑白來描繪所畫的事物。
中國文化在荷蘭的流行,不但是繪畫技法的交流,在荷蘭社會的日常生活中也有體現(xiàn)。
當(dāng)時荷蘭靜物畫作為一個獨立的繪畫派,起源時間和地點真好處于消費品流行的關(guān)鍵階段,荷蘭給全球貿(mào)易帶來了前所未有的財富。阿姆斯特丹成為著名的港口不僅源于波羅的海的糧食貿(mào)易,還因為異國香料和奢侈品的進出口貿(mào)易,其中就包括中國的瓷器。陶瓷作為一種異國產(chǎn)品在當(dāng)時的荷蘭靜物畫中非常流行。荷蘭畫家特雷克就在他的油畫中為瓷器華麗的修飾提供了另一種不同的視覺圖像。當(dāng)時中國有大量來自荷蘭訂購瓷器的訂單,大多是需要飲食方面的器皿以及一些實用的物品。在荷蘭繪畫中也可以經(jīng)常見到中國的器皿,在彼得·凡·魯斯特拉滕的《茶具》中就有中國瓷器。
十六世紀(jì)至十八世紀(jì),以商品流通為基礎(chǔ)的貿(mào)易全球化是今天全球經(jīng)濟一體化的第一階段。
在近代以前時期的所有文明中,沒有那一個國家的文明比中國更發(fā)達,更先進。在這個時期,中國在世界經(jīng)濟史上占有重要地位,是世界經(jīng)濟的中心。當(dāng)時中國的商品如生絲、絲織品、瓷器、茶葉、棉布、藥材等,在國際市場上享有很高的聲譽。這些帶有中國元素的商品也帶著中國文化在西方進行傳播。
十七世紀(jì)中期,由于中國處于明清易代的動亂,對外貿(mào)易一度停滯,由此為契機,歐洲的中國風(fēng)興起,并最早在陶瓷和家具中體現(xiàn)出來。中國文化在西方的傳入同樣影響著荷蘭文化,中國元素的流行興起于荷蘭,然后轉(zhuǎn)由波及世界各國。由此可以看出中國文化對荷蘭的影響是深刻的,不僅是在生活藝術(shù)上的影響,這種中國元素在荷蘭的流行更體現(xiàn)在荷蘭繪畫藝術(shù)家的身上。比如荷蘭繪畫大師倫勃朗的作品中就兼有中西之長,他的繪畫作品中采用簡單而又精致的光線刻畫人物或環(huán)境。之后由于其繪畫中的典型明暗對比用光,衍生出了著名的“倫布朗光”。倫勃朗對其繪畫技巧的創(chuàng)新就是收到了中國繪畫技巧的影響,他適當(dāng)?shù)臏p少了光線對繪畫作品的影響,使整個作品并不是一種對光線的表演,對光線感的適當(dāng)弱化可以更好的突出作者要表達的思想重點。使觀眾不止迷戀于光影感和空間感。更好的表達繪畫作品的意境。
十七世紀(jì)荷蘭獨立后,革命的勝利促使荷蘭本國政治、經(jīng)濟、文化開始飛速發(fā)展。這個新興的國家是歐洲當(dāng)時先進思想與生產(chǎn)力的中心。很多藝術(shù)家也隨商人北遷到荷蘭,在爭取自由的過程中,荷蘭成為了西方世界有史以來最富裕的國家,對優(yōu)雅和美的渴望成為了人們滿足精神需求的方式。荷蘭靜物畫正是這種剛剛富裕起來的社會與其物質(zhì)財富之間展開的某種對話。
帶有濃重中國元素的陶瓷,在當(dāng)時的荷蘭非常流行。在威廉·卡爾夫的《檸檬和銀質(zhì)酒壺》中描繪的瓷碗的形象顯得很低調(diào)謙遜,渾圓的形狀和外翻的邊緣,好像一個翻邊的帽子。東印度公司從中國進口的瓷器還有一些如今靜靜的躺在荷蘭阿姆斯特的國家博物館。隨著瓷器的擴展,帶來了長久的藝術(shù)交流。
中國瓷器在十七世紀(jì)的荷蘭乃至歐洲市場會受到如此瘋狂的歡迎。來源于中國瓷器的精致、富有光澤以及工藝的精巧復(fù)雜,對比石頭器皿擁有更多花紋裝飾,它的深藍色圖案在純白無暇的底色上也不會磨損掉。這種獨特的東方韻味得到了當(dāng)時許多歐洲貴族的歡迎和喜愛。到了十八世紀(jì)整個歐洲的藝術(shù)都與中國流行元素有著密切的聯(lián)系,中西兩種不同文化的交融最終形成了獨特的荷蘭風(fēng)格。當(dāng)時在中國也有很多專門為出口外國而專門設(shè)計的外銷瓷,在融入西方視覺藝術(shù)的同時也添加了獨一無二的中國元素比如在瓷盤上繪制的饕餮的圖案就受到很多歐洲客戶的歡迎。
從瓷器在荷蘭的發(fā)展現(xiàn)狀中可以看出中國元素對當(dāng)時荷蘭文化的影響重大。