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現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化研究

2018-02-14 21:30:39蘇莉
建材與裝飾 2018年13期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)

蘇莉

目前,小到高檔餐廳,大到寫字樓和小區(qū),已隨處可見環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的身影,但大多數(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容都缺乏傳統(tǒng)文化元素,雖然顯得“高大上”,但其藝術(shù)內(nèi)容中卻缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的襯托和點(diǎn)綴,略顯單調(diào)乏味。因此,只有通過(guò)分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn),總結(jié)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用和應(yīng)用效果,才能為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注入新鮮血液,保障其持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容

1.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把環(huán)境(大環(huán)境叫園林,廣場(chǎng),小環(huán)境叫室內(nèi))以藝術(shù)化的設(shè)計(jì)方式進(jìn)行加工,使之與周圍環(huán)境相契合,同時(shí)還要體現(xiàn)出自身的藝術(shù)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)共包括室內(nèi)設(shè)計(jì)和園林規(guī)劃兩個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,本文主要探究在園林規(guī)范領(lǐng)域中傳統(tǒng)文化的具體應(yīng)用和應(yīng)用效果。

1.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的綜合性很強(qiáng),是藝術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)方面的綜合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)然與環(huán)境有關(guān),是將壁畫、雕塑、山水植物等元素融入環(huán)境當(dāng)中以營(yíng)造某種藝術(shù)氛圍或某種藝術(shù)美感等等[1]。同時(shí),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的專業(yè)性也非常強(qiáng),需要很強(qiáng)的想象能力,對(duì)歷史地理還有人文也需要很深刻的理解,因此對(duì)設(shè)計(jì)師的文化修養(yǎng)要求很高,當(dāng)然,再高明的設(shè)計(jì)師也并非可以100%原創(chuàng),有的設(shè)計(jì)還是需要“抄襲”的,如何能抄的新奇,抄的高明,是對(duì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)能力的另一個(gè)要求,要在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化,設(shè)計(jì)師就必須要具備這種能力,即要把傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)通通攬到自己的設(shè)計(jì)中,然后經(jīng)過(guò)改造成為自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格[2]。

2 傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

2.1 古詩(shī)詞文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(1)豐富古詩(shī)詞文化的表現(xiàn)形式:主要做到以下幾點(diǎn):①選擇好古詩(shī)詞文化形象:梅蘭竹菊四君子,分別代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格;②借由藝術(shù)形象探究不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)工作來(lái)說(shuō),注重植物景觀與地區(qū)特色的和諧、統(tǒng)一,是探究藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要基礎(chǔ)和前提。

(2)展現(xiàn)中國(guó)古詩(shī)詞文化的意境之美:中國(guó)古詩(shī)詞文化講求意境之美,對(duì)環(huán)藝工作者來(lái)說(shuō),這樣的意境之美無(wú)疑是重要的創(chuàng)作素材,可以大幅提升環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美價(jià)值,給予觀者更多的藝術(shù)想象空間。

2.2 古代園林文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(1)南方園林的小巧別致:本文以沈園為例,沈園是紹興歷代眾多古典園林中唯一保存至今的宋式園林[3]。共分為古跡區(qū)、東苑和南苑三大部分,有孤鶴亭、半壁亭、雙桂堂、八詠樓、宋井、射圃、問(wèn)梅檻、釵頭鳳碑、琴臺(tái)和廣耜齋等景觀,是比較典型的江南景色,盡顯南方園林的小巧別致。現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以南方園林中的亭臺(tái)樓閣,小橋流水等,體現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)的精致和機(jī)巧。

(2)北方園林的宏偉大氣:北方園林以宮廷園林為代表。既然是朝廷修建的園林,那么,在人力、物力、財(cái)力、智力諸方面都是傾國(guó)而為之[4]。并且,宮廷園林必然講究帝王氣派,雄偉高大、金碧輝煌,主體突出,強(qiáng)調(diào)中心。所有的宮廷園林都占地較廣,平面布局嚴(yán)謹(jǐn),壯闊粗曠,厚重沉穩(wěn)。現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師也可以借鑒北方園林的設(shè)計(jì)思路,體現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)的豪邁和大氣。

3 傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果

3.1 提高了設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量,提升環(huán)藝作品的文化和藝術(shù)價(jià)值

傳統(tǒng)文化以其較強(qiáng)的歷史性和藝術(shù)性大大提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平,使得每一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)都能看到豐富多樣的傳統(tǒng)文化元素。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的審美水平日益提升,這為傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了非常有利的條件,其對(duì)于提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量的效果也越來(lái)越明顯。

3.2 豐富了環(huán)藝作品的種類

傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不僅是為了豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素,提升環(huán)境的文化和藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)也豐富了環(huán)藝作品的種類,設(shè)計(jì)中往往運(yùn)用多種傳統(tǒng)文化元素的組合就能改變環(huán)境的整體風(fēng)格和內(nèi)在設(shè)計(jì)思想,這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作更具靈活性,相比于傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路將更加廣闊,設(shè)計(jì)的環(huán)藝作品也更加多樣。

3.3 優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)過(guò)程

與原來(lái)的環(huán)藝設(shè)計(jì)理念相比,傳統(tǒng)文化的應(yīng)用使得現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)理念更加豐富,每一各設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)都與傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念息息相關(guān),同時(shí)還更在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)處體現(xiàn)傳統(tǒng)文化獨(dú)特藝術(shù)魅力。此外,現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段融合傳統(tǒng)文化藝術(shù),在很大程度上優(yōu)化了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,進(jìn)一步提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和創(chuàng)新水平是保障現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的重要核心。隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展,依靠中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不斷豐富和細(xì)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化,提升行業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑,由此可見在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的未來(lái)發(fā)展中,傳統(tǒng)文化必然會(huì)繼續(xù)發(fā)揮重要的推動(dòng)力量,提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作水平。

[1]張羽薇.淺談現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2012(4):140.

[2]肖 璇.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響[J].美術(shù)教育研究,2014(6):70.

[3]謝 科.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化及其繼承與發(fā)展[J].大舞臺(tái),2012(12):136~137.

[4]劉巖,蘇志海.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思[J].黑龍江科學(xué),2013(11):242.

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