現代庭院景觀中山水文化的應用方式探究

劉勇

引言

在現代建筑風格中，庭院設計越來越受到人們的重視，但目前在我國的建筑領域中，土地資源緊缺、城市綠化程度不佳的問題也給庭院式建筑的帶來了一定的壓力，在目前人們的生活節奏不斷加快，生活壓力也隨之增大，在這種背景下，現代庭院建筑在環境和藝術設計感方面給人們帶來的感官享受就顯得非常珍貴，而在庭院設計的元素中，山水文化元素的融入對庭院景觀的設計有非常重要的作用。

1　中日庭院景觀設計的對比分析

1.1　中日庭院設計的理念分析

（1）中式風格的庭院，其設計理念中包含和中國傳統文化具有密切關系的繪畫藝術和哲學思想，在某種程度上，出現了“繪畫乃造園之母”的說法，可見繪畫創作對庭院景觀設計的影響之深遠。而在眾多的繪畫風格中，與自然景色和環境結合最緊密的山水畫元素，一直都滲透在中國庭院的設計理念中。并且在中式庭院的建筑中，為了突顯景觀的層次感和豐富感，會利用一些假山、小橋、竹林等組成一個山水花木融合的庭院結構。

（2）日本作為一個島國，其土地資源受到很大的限制，但同為東方國家，其與中國的庭院設計風格有一定的內在聯系，在思想和理念方面，其追求一種寧靜的禪意，也同樣注重自然環境氛圍的營造，而且日本的庭院設計是以枯山水為代表的原理庭院結構，其中的枯山水，即指假山水，這與中國庭院的設計元素有一部分重合。

1.2　庭院結構對比分析

（1）中式庭院的一個顯著特點就是其與傳統文化的結合度比較高。并且主要和典型的傳統文化理念進行融合[1]。傳統繪畫藝術就是一種典型的傳統文化形式，而在繪畫派系和風格中，由于山水畫與庭院設計中與自然環境融合的理念最為貼合，因此，中國的山水文化就成為了其庭院景觀設計中的一個重要元素。

（2）日式的庭院景觀設計中，比較注重細節的處理，且其景觀的線條和結構也相對比較簡單，且在對自然景觀的利用上，日本比較注重建筑元素的精致性和豐富的內涵，這與其島國的地質特征也有一定關系。在日式的庭院中，所有搭建庭院景觀的花木必須進行精心的修建，將自然景觀的可觀賞性大大提高，在濃縮的景色中給人們的身心留下足夠的想象和創造空間。

2　中國的山水文化與庭院設計的歷史發展簡述

在最初的歷史階段，人們認為山水是自然界中由天地制造出來的一種神圣的象征，而由于對自然界的了解非常有限。因此，最初對山水的態度多是一種敬畏的情感。于是就有了人們對山的祭祀，以祈求風調雨順、豐衣足食。可見，人們對山水最初的崇拜和敬畏情感是山水文化形成的主要根源[2]。這時出現的庭院是最初形式的庭院，其功能是為了方便統治者進行祭祀和狩獵。當儒家思想成為主流思想影響著中國的思想界和文化界時，孔子提出的“智者樂水，仁者樂山”的思想將山水文化與人的思想狀態聯結到了一起，這時，人們對山水文化的思想感情轉變為向往和尊重。指導秦漢時期神話故事中關于蓬萊島八仙的描述，才正式將山水文化與庭院景觀聯系到了一起[3]。當歷史進程發展到魏晉時期，動蕩的年代雖然給人們的生活帶來了很大的影響，但文人墨客寄情山水的浪潮卻被鼓動起來，在這個時期，山水文化和庭院景觀設計都得到大力的發展。對山水文化的崇尚也在這一時期達到了頂峰。到了現代，山水文化在庭院設計中最典型的體現就是蘇州園林的出現，園林中的每一處巧思妙筆，無不體現著山水文化與庭院景觀的完美融合。

3　山水文化在庭院設計中的具體應用

3.1　整體布局與形態的應用

這主要是從中式庭院設計的風格方面來說的，山水文化中，一個主要的組成部分就是山水畫，而一副優美的山水畫，往往呈現的是一種整體上的美感和氣息，畫卷中主要通過寫意的筆法勾勒出起伏延綿的山水形態，或者潺潺流動的溪水河流，而山峰、水流這些元素，正是中國式庭院設計中的一部分主要元素，在庭院設計時，可以通過利用不同形狀的鵝卵石來勾勒出山水與地面之間的層次，或者通過鋪設草皮、填充砂土從色彩的角度促進庭院建筑的整體色彩豐富感。另外，還可以通過利用木材、竹林、隔離柵等方式營造出一種錯落有致，渾然一體的自然豐富感[4]。另外，拋棄傳統建筑中利用僵硬的框架式線條來搭建建筑物頂面的理念，而可以利用自然界的樹木、花蔭或植物枝蔓等來完成最天然的結構搭建。

3.2　空間結構搭建中的應用

在庭院的空間結構搭建上應用山水文化，主要是為了體現中式的庭院設計中的文化內涵。例如，通過自然山石的疊加和堆放，將山水兩者有機地結合在一起，提高庭院空間的靈動性和生命氣息。形成一種山景和水景相得益彰的感官體驗，而山水景觀結合的文化內涵就主要來源與中國古代的詩詞描繪中了，例如，元代詩人馬致遠的《天凈沙·秋思》中就有詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，看到山光水色相映成景的庭院景觀設計，就會自然的使人們聯想到這樣的詩句，而達到與人們在文化層面上產生共鳴的良好效果。而且，在人們的感官體驗和心靈感受上，也加深了對庭院景觀設計中的文化內涵的認同感。

3.3　感官體驗中山水文化的體現

從庭院景觀設計的初衷和本質上來看，是為了讓人們在脫離了嘈雜的城市喧囂和巨大的生活工作壓力后，找到一片寧靜的空間來放松身心，在身體上消除長期壓力下的疲憊感，在精神上體會到遠離塵囂的舒適感，是為人們提供一個身心獲得放松和休息的寧靜空間，因此，庭院的設計一定要具備安靜舒適的特點，并且處在不容易受到干擾的地理位置上。人們在觀賞庭院的間隙，一定會需要一個小憩的場所。在紅樓夢中，憨湘云醉眠芍藥裀描寫就是一個經典而充滿美感的橋段。而這個橋段中典型體現出了山水文化與庭院景觀設計結合的美感，在庭院中停留小憩時可以聆聽到鳥語蟲鳴、水拍石岸，不得不說是一種美妙的感官享受。

4　庭院設計中應用山水文化的發展前景

在現代社會的快節奏背景下，人們越來越追求與自然的接近，也越來越注重精神和情感需求的滿足和體驗，山水文化的深遠和豐富，可以陶冶人們的情操，培養人們以一種欣賞和交流的態度看待自然景觀，而庭院景觀設計方式和理念的不斷更新和發展，將給人們未來與自然更加全面的融合提供更大的可能性。因此，在中式的庭院設計中融入山水文化設計，具有非常廣闊的發展前景。

5　結語

總而言之，現代庭院的景觀設計中，山水文化的融入，不但提升了景觀設計本身的美感，同時也將中國富有內涵的山水文化得以展現和發揮，兩者的結合是一種非常具有契合度的建筑與文化的結合方式。這一點在同日本庭院建筑的對比中也有一定的體現，從一定程度上來說，日本庭院建筑是將中國建筑的精華進行了濃縮。因此，在今后的庭院建筑中，合理地融入山水文化，是提高庭院建筑品質的重要途徑。

[1]吳建榮.關于中式園林景觀設計的探析[J].工業，2016（6）：11.

[2]岑畫眉.論園林景觀設計中山水文化的表達研究[D].東南大學，2016.

[3]劉慶如.現代庭院景觀中山水文化的應用方式探究[J].文藝生活·中旬刊，2017（9）.

[4]楊志偉.淺析中式庭院[J].工程技術：引文版，2016（7）：281.