想象讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力

吳英

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要。”由此可見(jiàn)，想象對(duì)于我們是多么重要，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是更重要的。兒童掌握語(yǔ)言知識(shí)是與想象相關(guān)聯(lián)的，語(yǔ)言是想象驅(qū)動(dòng)的外化形式，想象是語(yǔ)言發(fā)展的思維過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性，決定了培養(yǎng)想象力必須從基礎(chǔ)的語(yǔ)言文字開(kāi)始，這是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，語(yǔ)文教學(xué)要“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，激發(fā)想象力”，這說(shuō)明學(xué)習(xí)語(yǔ)言與激發(fā)想象二者是相依相存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，絕不能脫離語(yǔ)言文字培養(yǎng)想象力，把語(yǔ)文課上成思維訓(xùn)練課。當(dāng)然，拋開(kāi)培養(yǎng)想象力，依靠“題海戰(zhàn)術(shù)”訓(xùn)練語(yǔ)言的傳統(tǒng)做法也是低效的、不可取的。可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)豐富語(yǔ)言、增強(qiáng)技能等方面有著重要意義。在教學(xué)中，我采用了下面幾種方法：

一、小中想大，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展能力

語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重心。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞一些不起眼的形象性詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)展想象，從而以小見(jiàn)大，理解文章主旨。而憑借這樣細(xì)小的語(yǔ)言材料去啟發(fā)想象，實(shí)質(zhì)上經(jīng)歷了將語(yǔ)言想象成一幅畫(huà)的思維過(guò)程，將抽象的語(yǔ)言材料、概念想象成一幅畫(huà)面，然后再描述出來(lái)，這種過(guò)程就是一種創(chuàng)造過(guò)程。如《珍珠鳥(niǎo)》一課，作者準(zhǔn)確地運(yùn)用動(dòng)詞，真實(shí)而形象地描寫(xiě)了珍珠鳥(niǎo)的不同動(dòng)作，突出了珍珠鳥(niǎo)的可愛(ài)。文中有這樣一個(gè)句子：“我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。”教學(xué)時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生想象小珍珠鳥(niǎo)啄我手的樣子，然后再讓學(xué)生描述。孩子們有的說(shuō)：“小珍珠鳥(niǎo)啄了一下又逃走，過(guò)一會(huì)兒又悄悄地過(guò)來(lái)。有的說(shuō)：“小珍珠鳥(niǎo)一邊啄還一邊唧唧地叫著，似乎在跟我說(shuō)話。”——這樣就是對(duì)課文的補(bǔ)充。教師還可以進(jìn)一步讓學(xué)生大膽想象作者的神態(tài)是怎樣的。

二、同中想異，培養(yǎng)學(xué)生的求異能力

對(duì)比想象即把兩件或多件不同事物放在一起觀察、比較，即使是同一事物也可把它放在不同時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行觀察、比較，這樣就可以發(fā)現(xiàn)事物間的變化與異同，從而培養(yǎng)學(xué)生的求異想象力。如在教學(xué)《孫中山破陋習(xí)》一課時(shí)，文中有這樣的語(yǔ)句：“以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。”讓學(xué)生展開(kāi)想象：纏足之前孫中山的姐姐會(huì)是怎樣的？孩子們發(fā)揮想象的思維，有的說(shuō)：“他的姐姐每天唱歌，還給孫中山講故事。”有的說(shuō)：“孫中山姐姐每天帶著他做游戲，纏足之后，腿腳不方便了。”還有的說(shuō)：“夏天的時(shí)候，姐姐到樹(shù)上給孫中山捉小鳥(niǎo)，纏足以后，再也不能捉小鳥(niǎo)了。”通過(guò)對(duì)比，學(xué)生知道纏足是一件殘害婦女的陋習(xí)，從而體會(huì)孫中山對(duì)姐姐的同情和對(duì)陋習(xí)的憎恨，敬佩他敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的精神。

三、無(wú)中想有，培養(yǎng)學(xué)生的補(bǔ)充能力

藝術(shù)家的創(chuàng)作都講究“留白”，即在藝術(shù)作品中有意不透徹地表現(xiàn)，達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。如果教師在教學(xué)中抓住這些地方創(chuàng)造出一種無(wú)言意境，讓學(xué)生在體味課文所創(chuàng)設(shè)的一種美妙境界中再造想象，就會(huì)讓新形象更精彩。如《狼和小羊》一課，最后寫(xiě)道“狼不想再爭(zhēng)辯了，大聲喊道：你這個(gè)小壞蛋！罵我的不是你就是你爸爸，反正都一樣！說(shuō)著，就往，小羊身上撲去——”撲去以后的結(jié)果怎樣呢？文章故意留下了懸念，按一般思維習(xí)慣，小羊一定會(huì)成為狼的腹中之物。這里就可以引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，學(xué)生的回答可能有：“狼用力過(guò)猛，一下撞在大石頭上。正在這時(shí)，來(lái)了一位獵人，小羊獲救了”等等。只要說(shuō)得合理，教師就予以肯定。又如《開(kāi)天辟地》這篇神話傳說(shuō)講的是盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事。在教學(xué)“化生萬(wàn)物”這一環(huán)節(jié)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)想象訓(xùn)練活動(dòng)：在臨死前，盤(pán)古還化生出了世間萬(wàn)物。現(xiàn)存的好多東西傳說(shuō)都是盤(pán)古身上化生而來(lái)，你能再想象一下嗎？學(xué)生的想象十分奇特，有的說(shuō)：他的毛發(fā)變成了天上閃爍的星星，裝點(diǎn)著夜空。有的說(shuō)：他的骨骼變成了千姿百態(tài)的石頭。還有的說(shuō)：他的牙齒變成了一顆顆耀眼的珍珠……

四、靜中想動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力

有許多緊扣課文內(nèi)容，構(gòu)思新穎、生動(dòng)有趣的插圖。這些有趣的插圖是編者根據(jù)文意插進(jìn)去的，大都緊密配合課文的重點(diǎn)部分，集中地反映了文章中心。教學(xué)中運(yùn)用好這些插圖，或啟發(fā)學(xué)生繪聲繪色地?cái)⑹拢蜩蜩蛉缟貙?xiě)人，或身臨其境地談感想，或生動(dòng)形象地狀景，就能使學(xué)生的想象得以誘發(fā)。如《鄭成功》一文中的插圖，主要是展現(xiàn)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的過(guò)程，是對(duì)文中的“鄭成功看到自己親手訓(xùn)練的海軍紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整肅，充滿了必勝的信心。”這一段描寫(xiě)的形象再現(xiàn)。教學(xué)時(shí)，教師可指導(dǎo)他們一邊看圖，一邊展開(kāi)想象，學(xué)生閉上眼睛，一幅訓(xùn)練有素的戰(zhàn)斗力強(qiáng)的軍隊(duì)畫(huà)面就會(huì)在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)，還可以讓學(xué)生進(jìn)一步看圖中鄭成功的表情、目光、動(dòng)作，想象他們此時(shí)在想什么，這樣能激活學(xué)生的思維，也能使學(xué)生體會(huì)到鄭軍官兵英勇奮戰(zhàn)的精神。

總之，想象可以貫穿語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，運(yùn)用想象進(jìn)行教學(xué)的語(yǔ)文老師就像一位魔術(shù)師，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行想象、品味豐富多彩的生活，運(yùn)用想象進(jìn)行教學(xué)，能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在想象中培養(yǎng)習(xí)作能力，陶冶學(xué)生的情操，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這正是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。endprint