樹(shù)·人

張鷹

葉圣陶說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”一個(gè)人的成長(zhǎng)，發(fā)育和發(fā)展過(guò)程，都是學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的綜合作用的辯證發(fā)展過(guò)程。如何正確處理學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，從小的方面說(shuō)，將事關(guān)對(duì)孩子教育的成敗，從大的方面看將會(huì)影響整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。

一、家庭教育：扎根茁壯

每個(gè)孩子從呱呱墜地開(kāi)始，最先接受的就是家庭教育的洗禮。人們常說(shuō)：“父母是兒童的第一任教師，家庭是人生成長(zhǎng)的搖籃。”兒童時(shí)期是許多良好個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)期，個(gè)人在家庭中接受人生的第一個(gè)教育歷程。所以我們都知道家庭教育在人的一生成長(zhǎng)中至關(guān)重要。作為孩子人生教育的奠基，我認(rèn)為好的家庭教育模式應(yīng)該是“寬容、等待、解放、發(fā)現(xiàn)”。

韓國(guó)有一本書(shū)叫《好媽媽慢慢來(lái)》。從這本書(shū)里我們可以聯(lián)想到現(xiàn)在很多家庭。現(xiàn)在的家長(zhǎng)太著急，容不得孩子自然成長(zhǎng)，找各種速成的門(mén)道，拼命施化肥，那我們期待的果子到底是什么樣的呢？作為家長(zhǎng)太關(guān)注所謂孩子的“起跑線”，而忘記了自己的初衷是什么。所以說(shuō)早期教育不是提前教育，不能過(guò)多地限制管控，也不宜過(guò)早定向。花盆里是長(zhǎng)不出參天大樹(shù)的。那么好的家庭教育應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)什么呢？

1.身心健康比上名校更重要

在每個(gè)人有建樹(shù)之前，首先要保證一個(gè)健康的個(gè)體，何為健康？指一個(gè)人有健康的身體，健康的心理和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。“健康第一”并不是一句空話(huà)，它體現(xiàn)在培養(yǎng)孩子的各方面的興趣、能力和習(xí)慣，熱愛(ài)戶(hù)外活動(dòng)比坐在教室接受填鴨式的學(xué)習(xí)更為重要。我們知道有這樣一類(lèi)孩子，他們身體健康，性格開(kāi)朗，人緣好，動(dòng)手能力強(qiáng)，“除了學(xué)習(xí)不好，什么都好”。他們這種開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格是戰(zhàn)勝應(yīng)試教育挫折、自我療傷的“秘密武器”，并將帶給他們一生的好運(yùn)，這就是所謂的“性格決定命運(yùn)”。

2.人格養(yǎng)成

情商往往是決定命運(yùn)的，它是一種能力，是一種創(chuàng)造，又是一種技巧。關(guān)注孩子的情商，而不是片面強(qiáng)調(diào)智商，使其成為一個(gè)大氣、包容、有愛(ài)心的人。所謂的“3歲看小，7歲看老”，看的并不是會(huì)背幾首唐詩(shī)，而是遵守游戲規(guī)則，有感恩之心，樂(lè)于助人，有寬容心，為人正直，學(xué)會(huì)尊重，樂(lè)于分享，善以待人，等等；是開(kāi)朗、大氣、親和力、合作性、講規(guī)矩，這些決定了一個(gè)孩子未來(lái)的發(fā)展，決定其能不能成“大器”。當(dāng)然人格養(yǎng)成還包括生活能力的培養(yǎng)，其價(jià)值是培養(yǎng)一個(gè)人自強(qiáng)自立的能力，這是中國(guó)家庭非常缺乏的。

3.與書(shū)為友，關(guān)注孩子的“精神成長(zhǎng)”

對(duì)兒童而言，身體健康、人格健全、個(gè)性和興趣、好奇心、想象力、熱愛(ài)閱讀，等等，是全世界通行的、能使孩子終身受益的早期教育，比那些考試排名、競(jìng)賽證書(shū)重要得多。所謂“閱讀奠基人生”，就是關(guān)注孩子的“精神成長(zhǎng)”，培養(yǎng)他們閱讀的興趣。孩子在幼年與書(shū)結(jié)緣是一件大事。當(dāng)一個(gè)孩子喜歡閱讀、與書(shū)為友時(shí)，教育已經(jīng)成功了一半，因?yàn)楹玫膬和x物是孩子的“精神母乳”，會(huì)奠定孩子的“精神底色”，影響孩子的終生成長(zhǎng)。

4.促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展

很可惜，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)只知道分?jǐn)?shù)和名次。其實(shí)今后的競(jìng)爭(zhēng)將越來(lái)越不是“爭(zhēng)第一”，而是“找唯一”——找到不同于別人的、真正屬于你的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榻逃恼嬷B，就是讓孩子做最好的自己，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有真正的成長(zhǎng)。

二、學(xué)校教育：初露新芽

學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分，從知識(shí)積累上看，學(xué)校教育是最有力度的教育。個(gè)人在學(xué)校里學(xué)校教育接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。

柏拉圖曾說(shuō)：“家庭教育是社會(huì)的基礎(chǔ)”。家庭成員的社會(huì)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的水平高低決定了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展程度，一個(gè)家庭的文明程度決定著整個(gè)社會(huì)文明的程度。我覺(jué)得在兩者之間，學(xué)校教育的地位也尤為重要。正是有了它的良好銜接，才能讓孩子在踏入社會(huì)之前有了充足的準(zhǔn)備。面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)校教育越來(lái)越受重視，在社會(huì)中也起到舉足輕重的作用。

三、社會(huì)教育：抽枝長(zhǎng)葉

社會(huì)教育是通過(guò)學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的教育。社會(huì)教育同學(xué)校教育，家庭教育相比有許多自身的特點(diǎn)。

1.開(kāi)放性

社會(huì)教育部向?qū)W校教育具有諸多限制。它沒(méi)有年齡，時(shí)間，地點(diǎn)，等局限，隨時(shí)隨地都可以接受教育。

2.群眾性

社會(huì)教育的服務(wù)對(duì)象不僅是青少年，對(duì)各個(gè)年齡階段，各行各業(yè)人員都有重要意義。

3.多樣性

社會(huì)教育的形式和內(nèi)容有極大的靈活性和多樣性。

4.補(bǔ)償性

有些學(xué)校尚不具備的知識(shí)需要社會(huì)教育予以補(bǔ)充。

5.融合性

社會(huì)教育不僅具有獨(dú)立形式，而且日益滲透到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)教育日益發(fā)展，盡管在整個(gè)教育體系中目前還處于輔助和補(bǔ)償?shù)匚唬湓絹?lái)越顯示出了不可替代的作用。現(xiàn)代的社會(huì)教育具有其他教育形態(tài)不可比擬的特殊作用，它的作用主要表現(xiàn)在下述各個(gè)方面。

第一，社會(huì)教育直接面向全社會(huì)，又以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)為背景，它比學(xué)校教育、家庭教育具有更廣闊的活動(dòng)余地，影響面更為廣泛，更能有效地對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)生積極作用。第二，社會(huì)教育不僅面對(duì)學(xué)校，面對(duì)青少年，更面對(duì)社會(huì)的成人勞動(dòng)者。這不僅可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，滿(mǎn)足成年人繼續(xù)學(xué)習(xí)的要求，有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還可以通過(guò)政治、道德教育，促進(jìn)社會(huì)安定與進(jìn)步。第三，社會(huì)教育形式靈活多樣，沒(méi)有制度化教育的嚴(yán)格約束性。它很少受階級(jí)、地位、年齡資歷限制，能很好體現(xiàn)教育的民主性。第四，現(xiàn)代人的成長(zhǎng)已不完全局限于學(xué)校，必須同社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)社會(huì)教育更有利于人的社會(huì)化。綜上所述，社會(huì)教育在現(xiàn)代社會(huì)里其意義愈加重要，是現(xiàn)代社會(huì)教育體系中不可忽略的部分。

總之，在當(dāng)前的素質(zhì)教育下，在當(dāng)代的教育大潮中，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的三結(jié)合有著不可估量的作用，三者的結(jié)合可以更好地發(fā)揮整體教育的作用，讓我們一起攜手在教育中不斷探索，讓學(xué)校、家庭、社會(huì)三者教育的有機(jī)結(jié)合，成為學(xué)生成才的有利根基吧！endprint