用奮斗澆筑青春夢想

曹振國

【文題】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：100年前，《新青年》吶喊：“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族。”北京爆發五四愛國運動，誕生了不屈不撓、憂國憂民、敢于斗爭的“五四”精神。

40年前，《年輕的朋友來相會》的歌詞寫道：“創造這奇跡要靠誰？要靠我，要靠你……”展現了80年代新青年改革開放初期奮發圖強的精神面貌，喚醒了青年人作為社會主義建設生力軍的主體意識。

材料二：近年來，既有“青春是用來奮斗的”這樣的諄諄告誡，也有“誰的青春不迷茫”之類的喃喃追問；與此同時，“佛系青年”（不思進取、甘于安逸的年輕人）、“積極廢人”（喜歡定目標卻永遠做不到的年輕人）、“空巢青年”（獨居異鄉、情感孤獨的年輕人）、“隱形貧困人口”（被物質欲望裹挾、入不敷出的年輕人）等青年“人設”熱詞也在年輕人中間火爆傳播。

今天的青年，在實現“兩個一百年”奮斗目標的進程中，既應是參與者，也應是推動者。作為其中的一員，上面的材料引發了你怎樣的聯想、感晤和思考？請在有機整合材料相關信息的基礎上，選好角度，自主立意，自擬標題，寫一篇文章；文體不限，不少于800字。

【點撥】

這道作文題模仿2018年新課標全國卷Ⅰ的形式命制。2018年、2019年，是中國歷史發展進程中非常重要的節點——改革開放40周年和“五四”運動100周年。作文題材料一第一段把這兩個重要節點交織到一起，共同指向兩個重要話題：一是青春的責任、使命與擔當，二是青年個體與國家民族命運的緊密關聯。無論什么時代，青春都應該承擔歷史和時代賦予的責任與使命，應該有所擔當。如何體現青春的責任與擔當？把個人命運和國家民族的命運緊緊聯系在一起，在謀求國家富強和民族振興中實現個人價值。

再來解讀材料二。習近平總書記曾說：“現在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。”“青春是用來奮斗的”是習近平總書記對青年一代的諄諄告誡。“誰的青春不迷茫”是勵志書書名，也可以理解為一句流行語。我們可以從兩方面來解讀，一方面允許青春有困惑，有一段時間的迷茫與徘徊，但另一方面，青春不能永遠迷茫，永遠找不到方向。接下來材料又舉出了近年流行在青年中間的一些“人設”熱詞，“佛系青年”“積極廢人”“空巢青年”“隱形貧困人口”都代表了一些或一類年輕人。按照題目“在有機整合材料相關信息的基礎上”這一任務要求，結合材料一的基本指向，我們可以從兩個基本角度來整合觀點。一是青年不應貪圖安逸享受，應該保持積極進取的精神狀態。積極進取的人生狀態是“五四”精神在新時代的重要表現，同時對應著“佛系青年”和“隱形貧困人口”兩個熱詞。二是青年的目標應堅定執著，要避免陷入迷茫狀態或者要在實踐中學會如何走出迷茫。目標堅定執著對應著“積極廢人”“空巢青年”等熱詞。

從題目任務要求來看，“有機整合材料相關信息”意味著不能孤立地從某一處、某一點來看問題，要學會運用同類整合和正反對比的思維方法，這實際上意味著要對“青春的責任、使命與擔當”這一話題進行辯證思考。因此，如果選擇議論文體，論述思路不妨采取遞進式或正反對比式。同時，對于此類話題，要盡量避虛就實，注意議論針對性，注意結合鮮活的素材來展開議論。

主要立意角度：1.青春應該承擔應有的責任、使命，青春應有所擔當；2.青年要把個體命運和國家民族的命運緊緊聯系在一起，在謀求國家富強和民族振興中彰顯個人價值，實現人生目標；3.青年應該保持積極進取的精神狀態，而不應貪圖安逸享受；4.青年應堅定執著，避免陷入迷茫狀態。

【守擂作文】

用奮斗澆筑青春夢想 湖北枝江市第一高級中學 石逸彬

中國從來都不缺少熱血青年。100年前，在《新青年》的吶喊中，北京爆發了五四運動，青年學生高揚“外爭主權，內懲國賊”的大旗，掀起了轟轟烈烈的愛國運動。40年前，改革開放的序幕拉開，涌現了一批改革者，更有廣大新青年用實際行動支持改革，承擔社會主義建設生力軍的重任。

與祖輩、父輩相比，我們這一代年輕人，成長在中國發展最快、最好的年代：告別了物質的貧困，遠離了信息的匱乏，享受著改革開放的紅利。我們有扎實的知識、開闊的視野，未來正等待著我們去開拓。但與此同時，生活的壓力、競爭的焦慮，種種現實的“骨感”，也讓一些人的內心滋生出煩惱的野草：“佛系青年”“積極廢人”……成為流行語。有人嘆氣：學習太累了，我只想休息日在沙發上來個自由自在的“葛優躺”。有人感傷：人生的理想越飛越低，低到只能在自己的城堡里貼地飛行。

如果說口頭上的嘆息感傷只是情緒的自嘲和釋放，那么精神上滿足現狀、對未來毫無欲望就值得警惕了。因為，永遠進取、不斷奮斗應該是青春的底色。而要讓青春永不褪色，就要把人生理想融入國家和民族的事業之中，在謀求國家富強和民族振興的宏偉進程中彰顯個人價值，實現人生目標。

電子科技大學最年輕的副院長、“90后”教授劉明偵這樣說：“我們這一代青年人，當我們享受了足夠多的社會資源和國家資源的時候，我們就不僅是單單的個體了。我們應該為這個社會和國家多做一些事情，我們對這個社會和國家是有使命的，也是有責任的。”正是基于這樣一種“國之所需，吾志所向”的人生思考，博士畢業后，劉明偵堅定地選擇了回國。2016年，她牽頭成立的研究中心，入選國家千人計劃青年項目。她的事跡堪稱青年奮斗者的標桿。

習總書記曾說，“廣大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想”。文能當北大學霸、藝能拿合唱冠軍、武能維和打海盜的山西女孩兒宋璽，就是這樣一個青春怒放、勇于擔當的時代新人。她心懷從軍報國夢想，將自己的人生與軍營緊緊聯系在一起，立志做一名作風優良、技術過硬、知識豐富、敢打敢拼的新時代中國軍人。她的事跡之所以得到習近平總書記的點贊，贏得廣大青年的共鳴，關鍵在于她能把個人價值的實現落實到報效祖國的實際行動中。

最酷的青春，不該讓“佛系”定義，而應該用奮斗的汗水澆筑夢想。在生命力最旺盛的日子里，就該像爬山虎一樣，向著心中的夢想不斷向上攀緣，把青春的綠色鋪滿征途。

【點評】

這篇文章偏重從正面論述。開篇引述的材料側重于前輩的正面作用，接下來對負面材料的分析也不過多著墨。展開論述時主要從正面列舉事例，緊緊貼合上文的基本觀點。引述電子科技大學劉明偵所說的話以及她的事跡材料進行論述，同時用三個短語概括宋璽的事跡，簡練而準確，將重點放在緊扣論點的議論分析上。結尾強調基本觀點，回扣題目，同時用比喻打造出出彩點，生動形象而意蘊雋永。素材選擇和運用方面，善于選擇典型材料，并且結合典型材料具體分析論述，體現了用例的鮮活性與論述的針對性。

【攻擂作文】

警惕“喪系”，遠離頹廢 湖北枝江市第一高級中學

蔣易瑾

近代以來，在中華民族的歷史進程上，青年的作用可謂濃墨重彩。無論是五四運動的愛國情懷，還是改革開放時期的勤勞樸實，無不閃爍著奮斗的青春光輝。反觀當下，“佛系青年”“積極廢人”……這些熱詞聽起來就讓人有種喪喪的頹廢感，但這些青年“人設”大行其道，廣泛傳播，不可避免地會產生一些消極影響。

有的人會說，這些熱詞不過是青年人的自嘲而已，何必看得這么嚴重呢？

確實，單獨看來，這一系列“喪系”名詞，更多的是帶有一種自嘲的意味。但是，當這一堆“喪系”名詞頻繁地在社會生活中出現、流行乃至火爆時，它就可能不是一種人的自嘲自解，而可能是一個群體的自哀自憐。這些青年“人設”，傳達出來的是一種消極等待、追求安逸、不思進取的想法：我已經足夠努力了，歇一會兒理所應當。而且這樣的想法在群體內不斷得到響應，在不知不覺間腐蝕著青年人的思想，消磨著青年人的斗志。

如果放任這樣的“喪系”思想傳播，會懈怠了氣力，軟化了精神。網上流傳的“三和大神”，本是深圳市龍華區三和勞務市場靠打零工為生的“農二代”，他們奉行“今日有錢今日花，明日無錢才打工”的生活原則，找工作，要來錢快、活輕松、工資日結；干一天玩三天，消極度日。與懷抱“東南西北中，發財來廣東”的壯志雄心的“農一代”相比，他們得過且過、無所事事的生活狀態與行尸走肉沒有多大區別。他們離繁華雖近，但離幸福很遠，因為他們沒有活出年輕人應有的精神狀態。

放眼望去，“三和大神”似的“佛系”思想無處不在！許多年輕人寒窗苦讀十余載，鯉魚躍龍門沒有立刻變成現實，慢慢地，心靈受到創傷，愛上了“宅”。他們沉迷游戲，不再為自己的人生做遠景規劃和長期投入。這些人和“三和大神”一樣，一面想著改變自我，一面卻沒有走出去的勇氣，陷入一種“低欲望的狀態”。

奮斗進取型的“人設”才應該是青年們的標桿。出身寒門的河北女孩王心儀，接到北大錄取通知書時在一家教育輔導機構打工；出身寒門的云南小伙崔慶濤，接到北大錄取通知書時還在建筑工地上攪拌砂漿。他們不靠天，不靠地，就靠自己。過去20年，北大保安隊先后有500余名保安考學深造，很多人獲得了本科學歷，有的甚至考上了研究生。雖然做一名保安并沒有什么不好，但積極進取、努力改變自身命運的樣子更美！對于每一位年輕人來說，青春時千萬不要放棄奮斗，因為奮斗是青春的底色。

今天，中國正在新時代的路途上昂首闊步前進，國家日益富強起來，但我們并不能因此而躺在先輩創造的美好世界中，放寬心，睡大覺。青年一代，千萬不要信奉“今天歲月靜好，自有人替我前行”的理念，要時刻警惕被“喪系”“頹廢”情緒消磨了自己的意志力。

【點評】

這篇文章側重從反面分析論述。引述材料之后，設置論述假想敵，然后分析“喪系”、頹廢思想可能產生的危害，并舉“三和大神”和年輕人中的典型“佛系”現象為例，從反面分析論述；接下來的正面論述反而居于次要地位，簡要引述王心儀、崔慶濤兩個青年學子的材料，再加上北大保安勵志群體的素材，得出“奮斗是青春的底色”這一推論，與開頭形成呼應。選擇和運用論據方面，文章遵循“典型論據重點使用，一般論據集束使用”的原則，詳略各得其所，行文簡潔流暢。