吉林本土服飾外造型在服裝設(shè)計中的改革與應(yīng)用

宋翠梅

(東北電力大學(xué)，吉林 吉林市 132013)

從本土服飾文化來看，不同的民族服飾都有著自己獨特的風(fēng)格，雖然在不同的歷史時期會出再一些變化，但其獨特的服裝外造型卻在不同的階段都大放異彩，其豐富的內(nèi)涵為服裝設(shè)計方式方法提供了大量的設(shè)計元素。將其與服裝設(shè)計相結(jié)合，對服裝設(shè)計課程進行改革，能夠賦予服裝新的設(shè)計靈感，帶來新的視覺體驗。

1 外造型設(shè)計

服裝的外造型是服裝輪廓呈現(xiàn)的重要形式，在看到服裝的細節(jié)之前人們都會在感官上先體會到這件服裝的大輪廓，一件衣服的外造型甚至能夠影響消費者對它的第一印象，可見服裝的外造型在服裝設(shè)計中占有著多么重要的地位。

服裝的外造型設(shè)計，是從剪影的視角，以服裝投影的形式從領(lǐng)、肩、體側(cè)部來進行服裝的設(shè)計。對服裝款式的外造型進行設(shè)計，能夠最簡潔明了的顯示服裝的外輪廓特征。服裝的外造型元素可以從字母型、物態(tài)型等來劃分。字母型是指將服裝的外造型與英文字母的形狀進行聯(lián)系，用簡練的字母來形容服裝的外造型，可分為A字母型、O字典型、H字母型、X字母型、Y字母型、S字母型等。

2 吉林本土服飾外造型表現(xiàn)

吉林本土服飾有著明顯的地地域特征。

2.1 吉林本土服飾代表

吉林省是一個多民族的省份，其中就有蒙古族、滿族、朝鮮族在內(nèi)的多個少數(shù)民族，其中這三大少數(shù)民族所占人口比例較大。在省內(nèi)還有4個民族自治地方，有伊通滿族自治縣、前郭爾羅斯蒙古族自治縣、長白朝鮮族自治縣和延邊朝鮮族自治州。民族習(xí)俗風(fēng)情迥異與生存地域的不同使服飾呈現(xiàn)出多元化并存的特征。這些服飾特征一點一滴積累起來，陪伴著吉林走過了百年千年的歷史歲月，形成了多樣性的服飾文化形式。

蒙古族服飾，很多人在提到蒙古族服飾時首先就會想到袍，所以服飾類別代表為蒙古袍。雖然由于所處的地區(qū)不同，細節(jié)上會有一些差異，但整體來看，不管是男性還是女性，蒙古族人們最喜歡的就是蒙古袍這種服裝款式，以長袍為主，衣身比較寬大，而且袖子也較長，在長袍的外面會系上綢緞做的腰帶，體現(xiàn)出這個民族的豪放。滿族服飾有馬褂、坎肩、套褲、旗袍、旗裝等類別。套褲這種服飾比較特殊，它同現(xiàn)在的褲型不同，是沒有褲腰的，有兩個褲筒在褲腰的位置用兩條帶子做成背帶的形狀進行固定；其中旗裝男女都可以穿著，與其它款式不同，它是不分季節(jié)的。旗袍現(xiàn)如今最常見的是春秋或夏季穿著較多，立領(lǐng)、修身的款式體現(xiàn)出女性的體型美。朝鮮族服飾男女又分別呈現(xiàn)出不同的特點：女裝最大的特點是上衣很短，下衣很長，最常見的款式為上襖下裙，并且上衣用左右兩根長條做成飄帶，以蝴蝶結(jié)的方式將兩個衣片進行連接。男裝特點也是由他們的生活環(huán)境及生活習(xí)慣所決定的，因為朝鮮族男子喜歡在坐著的時候盤腿，所以他們的褲子都特別的肥大，尤其是褲襠比其它民族的都低而寬，褲腳口是收緊的款式。一般在上衣的外面要再加一件坎肩，形成特色鮮明的服飾特征。

2.2 吉林本土服飾外造型提取

結(jié)合吉林本土服飾的特點，將其服飾外造型進行歸納提取，主要體現(xiàn)在以下字母造型元素中，有A型、H型、O型、S型等。

A型這種字母造型元素早在1955年由設(shè)計師DIOR首創(chuàng)，設(shè)計出了A型裙。因為外形似帳篷也叫帳篷裙。這種字母造型呈現(xiàn)在服裝款式中，具體表現(xiàn)為服裝的肩部是向內(nèi)收緊的，而服裝的下部圍度是寬大的。A型設(shè)計多運用于連衣裙和外套，一般女性服裝中應(yīng)用的較多一些，能給人一種活潑可愛有活力的感覺，更能從視覺上拉伸人體的比例，顯得穿著服裝的人更加修長。朝鮮族女性服飾一般以短衣下裳為主，是A字母型的完美體現(xiàn)。這種服飾在外觀上呈現(xiàn)出上面體積小下面體積大的強烈對比感，因為呈現(xiàn)似三角形，所以給人的視覺感受穩(wěn)定性較強。朝鮮族年輕女子短衣腰線提高18cm,長30cm左右，年長者襖長漸增，但一般不及腰，內(nèi)部不設(shè)計紐扣與口袋，利用彩色綢緞長條在領(lǐng)下打結(jié)的方式進行固定；下裳是由大寬幅面料構(gòu)成，并加腰帶、肩帶組和構(gòu)成，裙腰與短襖內(nèi)小背心相連。長衣裙上的細皺修長突出了女性的線條美；短襖在平面上以面分割形式呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)美，A造型的服飾體現(xiàn)出了朝鮮族女性的端莊、輕盈的獨特的美感。滿族女裝，立領(lǐng)腰身比較寬松，下擺開衩寬大，呈現(xiàn)出A型的特征。

H字母型，從字母形狀來看，像個長方形，以筒狀來呈現(xiàn)，又叫筒形或箱形。這種字母型在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)為腰部稍微收腰或者腰部不收腰，肩膀?qū)挾群脱俊⒁聰[的圍度幾乎是相同的，具有平衡穩(wěn)定的外觀特征。在中國幾千年服飾文化歷史中，服裝的結(jié)構(gòu)變化很少，差異不是很大。滿族男子衣服款式大都以直筒式的寬襟長袍為主，喜歡在長袍外面加穿一件馬褂，素有長袍馬褂之稱，明顯的體現(xiàn)出H型特征。蒙古族服飾受生活環(huán)境的影響，主要款式也是以長袍為主、體現(xiàn)出草原特色。不論男女蒙古族人都愛穿長袍，在H型的基礎(chǔ)上，系以腰帶，既能體現(xiàn)出蒙古女性的曲線感，又能體現(xiàn)出蒙古男子的健壯體態(tài)。

O字母型，O型是近幾年服裝款式運用較多的一種服裝的外造型，也叫球型或繭型，表現(xiàn)在服裝款式中時，衣身整體呈圓形，即肩部略收緊，衣服中間部位的圍度寬大，表現(xiàn)為不收腰，腰部或體側(cè)部向外擴張，下擺的圍度向內(nèi)略收，整體外觀上沒有過多的棱角，弧線感很強。這種字母型可用在服裝整體，也可用于服裝局部。朝鮮族男子比較愿意穿著的一種服裝，就屬于這種外造型，就是他們常穿的褲型，也叫做燈籠褲。這種褲型腰寬、褲襠及褲腿很肥大，褲腿上系有繩帶，充分了體現(xiàn)出O字母型的特征。

S字母型，S型著重人體的側(cè)面，突出胸、腰、臀的設(shè)計，從側(cè)面看上出，服裝呈現(xiàn)出前凸后翹的效果，所以在女性服裝中應(yīng)用較多，通過不同的結(jié)構(gòu)設(shè)計，使服裝達到S型曲線效果，體現(xiàn)出女性曲線美的視覺效果。而滿族服飾中旗袍這一特殊的服裝款式，立領(lǐng)、合體、收腰，恰好體現(xiàn)了S型的特征，帶給人們別樣的視覺體驗。

3 在服裝設(shè)計中的改革應(yīng)用

服裝外造型的表現(xiàn)是一種由整合而形成的特殊的外在表現(xiàn)形式，在服裝設(shè)計課程的學(xué)習(xí)中，要將吉林本土服飾的外造型作為課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容來傳授，讓學(xué)生清晰的了解到其文化包含的內(nèi)容及特點，產(chǎn)生自己的感悟。我院服裝設(shè)計專業(yè)的服裝設(shè)計課程包括服裝設(shè)計一、二、三，分為三個學(xué)期來完成。服裝設(shè)計課程是一門綜合性的專業(yè)課程，主要以實訓(xùn)為主。通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握服裝設(shè)計的基本原理和基本技能，強化專業(yè)設(shè)計能力和意識，充分掌握系列服裝設(shè)計的規(guī)律、服裝設(shè)計思維的運用，熟練運用服裝設(shè)計程序進行設(shè)計，理論知識引導(dǎo)動手實踐，提高學(xué)習(xí)主體的動手能力和創(chuàng)新能力。

服裝設(shè)計一課程講授時學(xué)生正處于大學(xué)二年級，正是由基礎(chǔ)課到專業(yè)課的過渡階段，學(xué)生對于服裝設(shè)計充滿了好奇與渴望，在這一階段，將吉林本土服飾融入到服裝設(shè)計教學(xué)中，能更加吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的設(shè)計思維，對于本土文化也起到了保護作用。課程講授的內(nèi)容有服裝設(shè)計基本概念、服裝設(shè)計的美學(xué)原理、服裝的造型與結(jié)構(gòu)線設(shè)計、服裝的造型風(fēng)格等。服裝設(shè)計的美學(xué)原理、服裝的造型與結(jié)構(gòu)線設(shè)計這兩部分是以服裝平面款式圖的形式表現(xiàn)，服裝的造型風(fēng)格是以服裝效果圖的形式表現(xiàn)。在以前的教學(xué)中，沒有明確的設(shè)計主題，使學(xué)生在設(shè)計時過于分散。在改革后的教學(xué)過程中，將吉林本土服飾的特點結(jié)合每次課內(nèi)容進行講授，讓學(xué)生了解并掌握如何對本土文化進行相關(guān)的設(shè)計提取。服裝的美學(xué)原理設(shè)計包括對比、平衡、對稱、旋律等設(shè)計原理。在此部分，讓學(xué)生對收集的資料進行分析，結(jié)合自己對本土文化的理解，將其按美學(xué)原理的要求，繪制相關(guān)的服裝平面款式設(shè)計，豐富款式設(shè)計的內(nèi)容，出現(xiàn)新穎的款式。特別是服裝外輪廓設(shè)計內(nèi)容部分，通過外部輪廓造型設(shè)計實現(xiàn)，可以從A型、O型、H型、S型等外造型著手，進行本土服飾外造型的應(yīng)用。也可以從吉林本土的建筑文化入手，取其T型運用到外造型的款式設(shè)計中。隨著人們對于服裝視覺的追求，服裝外造型在近幾年變化比較大，如O型是近幾年流行的一種廓形，在原來的基礎(chǔ)上加大了廓形的面積，而朝鮮族的O型設(shè)計可以充分的運用到款式設(shè)計之中。風(fēng)格設(shè)計部分:服裝設(shè)計風(fēng)格種類較多，比如民族風(fēng)格，吉林區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族眾多，可以根據(jù)學(xué)生個人實際的調(diào)查資料，來選擇其中一個民族進行設(shè)計，便于民族服飾的傳承與應(yīng)用。

服裝設(shè)計二：此部分課程主要講授設(shè)計思維、系列裝的設(shè)計規(guī)律等內(nèi)容。設(shè)計思維對于從事設(shè)計工作的人員來說，起著至關(guān)重要的作用，思維決定服裝款式的整體思想及最終的呈現(xiàn)狀態(tài)，所以在講授此部分內(nèi)容時，融入吉林本土服飾外造型，從外造型入手，找出設(shè)計點，豐富服裝設(shè)計的設(shè)計思維。在系列裝設(shè)計中，從吉林本土服飾外造型角度進行設(shè)計，如充分利用A字母型，將朝鮮族的A型特征加以運用，設(shè)計出底擺長度不同的A型造型款式，利用上下裝不同比例，產(chǎn)生出整體統(tǒng)一卻又有細節(jié)區(qū)分的系列裝設(shè)計。學(xué)生依據(jù)自己所選擇的本土文化外造型內(nèi)容進行細致的查找資料，形成一定的本土文化的設(shè)計思維，進行系列裝的設(shè)計增加整體服裝本土文化的延續(xù)性。

服裝設(shè)計三：服裝設(shè)計的綜合運用，在這一階段的教學(xué)內(nèi)容中，以往的教學(xué)沒有固定的設(shè)計主題，學(xué)生設(shè)計內(nèi)容任選，這樣最大的敝處是不利于綜合評價學(xué)生的整體情況，在改革后，將吉林本土服飾外型融入到教學(xué)中，并且結(jié)合服裝設(shè)計比賽來進行練習(xí)內(nèi)容。目前國內(nèi)的服裝設(shè)計比賽發(fā)展的越來越成熟，分門別類的服裝設(shè)計大賽，帶來了豐富的練習(xí)內(nèi)容。還有一些直接是民族服裝設(shè)計比賽，學(xué)生圍繞著選定的比賽主題分析整理收集的資料，學(xué)生在確立設(shè)計想法的基礎(chǔ)上，將設(shè)計靈感繪制成進行手繪款式圖，充分利用服裝款式的外造型結(jié)合主題進行設(shè)計，修改定稿后，再以彩色服裝效果圖的形式進行繪制，實現(xiàn)由黑白草圖到彩色服裝配色的過渡，在這過程中，學(xué)生既能感受到本土文化款式中應(yīng)用的特點，又能在服裝配色時感受到本土文化的顏色搭配精髓。

在服裝設(shè)計中，服裝外造型可以和不同的時代文化，民族風(fēng)情等許多種要素相結(jié)合，在設(shè)計時汲取吉林本土服飾外造型內(nèi)涵，使服裝設(shè)計更加豐富，增強服裝的視覺感受，并且也為本土服飾文化的傳承與發(fā)展開辟新的道路。