付玥
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333403)
符號(hào)是設(shè)計(jì)表達(dá)的一種語(yǔ)言,每一種設(shè)計(jì)都在向人們傳遞著各種信息,不僅可以使產(chǎn)品發(fā)揮其認(rèn)知功能,讓大家知道這個(gè)產(chǎn)品是什么、有什么用途、有什么含義,而且可以進(jìn)一步發(fā)揮審美功能,給欣賞者不同的感受。符號(hào)表現(xiàn)的好與否,是設(shè)計(jì)師表現(xiàn)力好與壞的體現(xiàn),這也是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與人之間對(duì)話(huà)和情感交流的一種新途徑。語(yǔ)言是人際交往中的重要媒介,通過(guò)語(yǔ)言人們的思想溝通才可以很好地達(dá)到。我們的生活都要依靠各種符號(hào)來(lái)傳達(dá)。
1.原研哉舉行的再設(shè)計(jì)——二十一世紀(jì)的日常用品中,佐藤雅彥就再設(shè)計(jì)了出入境章。他對(duì)之前日本國(guó)際機(jī)場(chǎng)用于護(hù)照上的出入境印章改造升級(jí)為兩架飛機(jī)的標(biāo)識(shí),入境章是向右的飛機(jī),出境是向左的飛機(jī)。
這種設(shè)計(jì)是以它的造型因素作為傳達(dá)各種信息的符號(hào),人們一看給人一種心靈一觸的感覺(jué)。這種符號(hào)的印章設(shè)計(jì)比之前日本用一個(gè)圓圈和一個(gè)方塊表示的出入境章更能夠打動(dòng)人心,傳達(dá)出設(shè)計(jì)者與出入境者一種貼心的情感交流。這種符號(hào)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用既能滿(mǎn)足人們的審美與功能需求又能實(shí)現(xiàn)作品與人的情感交流。
有一件發(fā)生在日常生活中的小事,一位朋友過(guò)生日我在淘寶上給她挑選了一套香水,也許我選的這套香水并不是真的香奈兒,但它卻使我的朋友收到后很開(kāi)心,因?yàn)槔锩嬗幸环夂荛L(zhǎng)的信。這封信傳遞了賣(mài)家與買(mǎi)家的溝通,縮短了兩者之間的距離。這封信是二者彼此之間的溝通媒介。雖然都未曾謀面但卻能感受到賣(mài)家的那片真誠(chéng)。
雖然是小事,但可以讓我們知道這就是溝通的小幼苗。有的時(shí)候我們需要的溝通并不是需要多少話(huà)語(yǔ),正所謂“言簡(jiǎn)意賅”。在設(shè)計(jì)中我們更需要這種溝通與聯(lián)系,因?yàn)樵O(shè)計(jì)的作品,我們不可能一一向受眾者詮釋其設(shè)計(jì)理念,告訴他們的使用步驟與注意事項(xiàng),我們要學(xué)會(huì)借助符號(hào)來(lái)傳達(dá)我們的思想,通過(guò)符號(hào)表現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)與每一位接觸者的溝通。就如那份詳細(xì)的使用說(shuō)明信件,傳遞一種滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量,這是符號(hào)表現(xiàn)傳遞溝通的最佳效果。
2.在“五感的覺(jué)醒”設(shè)計(jì)展中,建筑師伊東豐雄設(shè)計(jì)的凝膠門(mén)把手,打破了傳統(tǒng)硬的門(mén)把手,而是用一種叫“凝膠”的軟材料做成的.
這個(gè)設(shè)計(jì)用一種深層的溫柔五感歡迎主人回家。人們一天上完班很累,回到家門(mén)口看見(jiàn)這個(gè)柔軟的手掌形狀會(huì)使人心里愉悅,這種設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)硬把手冷清的感覺(jué)。雖然只是一個(gè)門(mén)把手,當(dāng)人們看見(jiàn)它似乎就能感覺(jué)它在說(shuō),“歡迎回家”。這個(gè)設(shè)計(jì)作品可以將設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)初衷很好的傳達(dá)給每一位住戶(hù),將自己用心思考的和想要表達(dá)的情感也可以通過(guò)這個(gè)柔軟的手掌形狀的門(mén)把手很好的傳遞。這也是一種溝通的符號(hào),一種語(yǔ)言的符號(hào)表現(xiàn)。有的時(shí)候通過(guò)物體自然流露出來(lái)的情感與溝通更能夠打動(dòng)人心,這個(gè)手掌的門(mén)把手甚至勝于家人的言語(yǔ),家人看見(jiàn)回來(lái)了頂多就會(huì)說(shuō)一句“你回來(lái)啦?”而這個(gè)符號(hào)硅凝膠材料的選用給人一種柔軟的動(dòng)態(tài)感,傳遞一種和諧與生機(jī)的溝通媒介,正所謂“此處無(wú)聲勝有聲”。
一種符號(hào),給人一種溝通與傳播。語(yǔ)言是人際交往的媒介,通過(guò)語(yǔ)言人們才能達(dá)到思想的溝通。同樣,設(shè)計(jì)作品語(yǔ)言也是溝通設(shè)計(jì)者與觀(guān)賞者的橋梁。一個(gè)缺乏必要信息傳遞的設(shè)計(jì)作品無(wú)法被欣賞者理解,也無(wú)法正常發(fā)揮最初設(shè)計(jì)的作用。我們生活的世界處處都要靠各種符號(hào)來(lái)傳達(dá)出它的意義,我們?nèi)粘J褂玫恼Z(yǔ)言是人類(lèi)交往中形成的第一種最重要的符號(hào)系統(tǒng)。我們可以通過(guò)彼此之間溝通交流,也可以通過(guò)別的方式如文字、圖片等符號(hào)來(lái)傳遞自己想要表達(dá)的意思。設(shè)計(jì)的最高境界就是通過(guò)自己的作品將自己所要表達(dá)的思想能夠很好的傳遞給每一個(gè)接觸者,通過(guò)所設(shè)計(jì)的作品即符號(hào)更勝于人們之間面對(duì)面的語(yǔ)言溝通。
語(yǔ)言是人類(lèi)交往中形成的第一種最重要的符號(hào)系統(tǒng)。沒(méi)有語(yǔ)言,人們就無(wú)法交談,不能明確的表達(dá)出自己想要表達(dá)的思想情感。我們生活的世界到處都要依靠各種符號(hào)來(lái)傳達(dá)詮釋它的意義。科學(xué)、藝術(shù)、工業(yè)產(chǎn)品、服裝、家居用品等等,無(wú)不具有其獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)和信息傳達(dá)功能。
設(shè)計(jì)出來(lái)的設(shè)計(jì)作品也是一種語(yǔ)言,所設(shè)計(jì)出來(lái)的東西就是將設(shè)計(jì)者的思想、觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度與情感等傳遞給每一個(gè)看到的人,設(shè)計(jì)者不會(huì)與每一個(gè)觀(guān)覽者面對(duì)面交流,因此設(shè)計(jì)作品就成為了一種符號(hào)表現(xiàn),一種溝通媒介,是彼此之間的信息傳遞與情感交流。
所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)中應(yīng)該注意符號(hào)的表現(xiàn)。正如原研哉“白”的設(shè)計(jì)理念、無(wú)印良品等其他設(shè)計(jì)作品,就很好的將自己的思想與情感很好的通過(guò)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái),成為一種符號(hào)表現(xiàn),一種溝通的新媒介。符號(hào)是設(shè)計(jì)表達(dá)的一種語(yǔ)言,每一種設(shè)計(jì)都在向人們傳遞著各種信息,不僅可以使產(chǎn)品發(fā)揮其認(rèn)知功能,讓大家知道這個(gè)產(chǎn)品是什么、有什么用途、有什么含義,而且可以進(jìn)一步發(fā)揮它的審美功能,給欣賞者不同的感受與領(lǐng)悟。這樣才會(huì)真實(shí)的表達(dá)設(shè)計(jì)初衷,設(shè)計(jì)的作品也不會(huì)呆板不被眾人所接納。在設(shè)計(jì)作品中將所要表達(dá)的思想通過(guò)簡(jiǎn)單的符號(hào)表現(xiàn)的淋漓盡致,可以讓觀(guān)賞者產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到了自己設(shè)計(jì)的本意。設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品若將其表現(xiàn)的好還可以帶來(lái)很高的經(jīng)濟(jì)效益。像原研哉的設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的范例,他的設(shè)計(jì)不光被日本人所追捧,別的國(guó)家的人看了也會(huì)心靈一觸覺(jué)得設(shè)計(jì)的很好。這種設(shè)計(jì)是打動(dòng)人心的是真正的活的設(shè)計(jì)。
因此,我們?cè)诮窈笤O(shè)計(jì)的時(shí)候要將自己的思想與情感注射到自己的設(shè)計(jì)作品中,設(shè)計(jì)出一種打動(dòng)人心的作品。我們的設(shè)計(jì)作品就是一種符號(hào)表現(xiàn),我們要通過(guò)這種符號(hào)表現(xiàn)來(lái)傳遞自己的設(shè)計(jì)理念、情感、態(tài)度等諸要素。將這一種符號(hào)表現(xiàn)更好的詮釋給每一個(gè)人,讓每一個(gè)看見(jiàn)的人都有一種和設(shè)計(jì)者溝通的感覺(jué),達(dá)到這種符號(hào)在設(shè)計(jì)中傳遞思想與情感的才是打動(dòng)人心的設(shè)計(jì)。