“極少主義”建筑的形式特征

張瀚舟

（河北大學 河北保定）

1 純粹的幾何形式

極少主義強調(diào)空間上的純凈，而非追求體量間構(gòu)成復雜的光影關系，與極少主義繪畫一樣建筑的極少主義也同樣偏愛于純粹的幾何表達，瑞士建筑師彼得·卒姆托設計的布列根茲美術館它的主體是一個直接立在地面上的方形玻璃盒子，保證建筑只留下最為簡單的集合形態(tài)。

這種嚴格的幾何形也同樣表現(xiàn)在瑞士建筑師德梅龍和赫爾佐格的建筑作品之中，就像他們在德國慕尼黑建造的戈茲美術館便最能體現(xiàn)這一特征。他們說“當我們想要把人們的注意力轉(zhuǎn)向建筑的其它地方時，我們總是選擇簡單的幾何形體。”所以簡單的幾何體并非是設計的出發(fā)點，而在于凸顯建筑在表皮，空間，光線等方面的內(nèi)容，建筑師不希望讓復雜的形體干擾游者去欣賞這些要素。

2 純凈的空間

在建筑的內(nèi)部空間，極少主義建筑也表現(xiàn)出對“純粹”的不懈追求。譬如在安藤忠雄的建筑中。有意壓縮建筑的詞匯的范圍，從而形成了安藤建筑空間獨有的空間純粹性。趙勁松[1]在他的文章中認為他是希望能在嚴格限定材料和形態(tài)的前提下，尋求一種包含材料和形態(tài)在內(nèi)的簡潔空間的構(gòu)成，從而達到一種設計哲理的簡明表述和信息傳遞。小筱邸就充分顯示了安藤建筑空間的魅力，光線的射入打破了幾何空間的沉默感，室內(nèi)除了沙發(fā)再無它物。一切都被精簡到了極致。

極少主義建筑師在空間上遵循[2]“拒絕”和“約減”的手法。“拒絕”指的是在建筑內(nèi)部拒絕裝飾，使人們能夠享受建筑的室內(nèi)空間帶來的空間儀式感而避免收到裝飾帶來的視覺干擾。而“約減”指的是對于構(gòu)成空間的材料以及色彩的簡化。極少主義建筑在其內(nèi)部空間以及外部空間上都極力追求一種簡潔和統(tǒng)一。常常采用單一的材料同時將這種材料的屬性表達到極致，例如光之教堂中的混凝土、瓦爾斯溫泉浴場中的條形石板。都旨在發(fā)掘材料的性質(zhì)以表達材料本身的美而非在其表面加以裝飾包裹。

以安藤忠雄在小筱邸的空間手法為例，空間在“約減”理念的作用下被精簡到了極致，以至于任何一件其他的陳設再被放進去都顯得多余，甚至在這種空間中人的出現(xiàn)都被認為是一種對于空間的干擾，由此不難看出極少主義反應的并非一種實用主義哲學而是一種藝術，它和早期的現(xiàn)代主義建筑在形式上有一定的聯(lián)系，但是從本質(zhì)上于前者對于經(jīng)濟性和實用性的追求有著巨大的不同。

3 精致的細部構(gòu)造

為追求極致的效果減弱樓板厚度在立面上的顯示，妹島和世在HHSTYLE.COM當中，刻意通過特定的構(gòu)造做法將樓板結(jié)構(gòu)的厚度藏在立面玻璃的內(nèi)側(cè)，露在外面的只有1～2層之間的50mm寬的金屬嵌條，和3～4層之間12mm寬的金屬條。從而擴張了玻璃的面積，使得建筑形式打到一種極端的純凈。

而安藤忠雄所慣用的混凝土更是這種追求的典范，為創(chuàng)造出干凈光滑的混凝土表面，單單使混凝土外表面的刷涂的保護性涂料就價值昂貴，而為此需要預制的精細模板以及對拉螺栓與外側(cè)金屬（或PVC）固定件，每一樣都需要高昂的費用和近乎苛刻的構(gòu)造要求。

因此，在貌似極簡純凈的外表下隱藏的是建筑師一種對于極致的追求，而這種追求不光是以高超的建筑構(gòu)造技術作為支持，更是雄厚經(jīng)濟的象征，不得不說貌似“簡約”的極少主義建筑卻實在是一種近乎貴族的藝術。

4 對于光線的運用

建筑空間亦是光的容器。光以其純凈而溫和的屬性成為注入建筑空間的靈魂，帶給極少主義建筑簡潔秩序的空間以豐富的生命力，為人們營造出一種冥想的心境。身處其中情緒被凈化即便細微的改變也能夠被察覺，而這種極富內(nèi)省的空間體驗正是一種高端生活品味的體現(xiàn)。

安藤忠雄[3]自己曾說“非常重視在‘場所’和‘時間’中的自然光線，它能在我們的建筑環(huán)境中的任何地方與我們交談。通過精確的研究和細致的觀察，我尋求將光以一種獨特的方式導入室內(nèi)以表現(xiàn)空間的深度，創(chuàng)造豐富和激動人心的場所”，安藤忠雄對于光線的追求不僅僅是視覺上的觀感，更是為追求一種精神上的冥想，當光線打入純凈的空間，沒有過多的裝飾分散你的注意力，你更能真誠的關照你的內(nèi)心，誠然對于光線的運用不單單是極少主義的特權(quán)，但與眾不同的是唯有極少主義，讓光線成為空間的主體，并不惜削減一切去標榜它的存在。

5 結(jié)語

極少主義貌似極少卻表現(xiàn)著極高的工藝技術和美學探究。極少主義作品中，對于設計質(zhì)量的專注，以及靈魂的投入不難發(fā)現(xiàn)這實在是一種匠人精神。這種持重的創(chuàng)作姿態(tài)，使它能夠屏蔽設計者在創(chuàng)作過程中任何的賣弄情緒，也就是讓設計者在作品中引退，代之以更加純粹和凝練的作品語言。也正如此，極少主義作品才經(jīng)常呈現(xiàn)出一種令人屏息的冷峻。而這種冷峻，加強了作品的厚重感以及存在感。而極少主義真正打動我們的，是它的真實性，其體現(xiàn)在作品表現(xiàn)的真實性，使用材料的真實性，構(gòu)造和細節(jié)的真實性。如果精致的空間是由偽造的細節(jié)建構(gòu)而成，干凈利索的交接的背后掩蓋了諸多笨拙的構(gòu)造，這樣的作品，也只能稱作是“矛盾主義”。從某種意義上講，極少主義是一種發(fā)自于骨髓和秉性的氣質(zhì)，而正是這種對于真實性的堅守成就了極少主義獨特的建筑氣質(zhì)。

[1]趙勁松.英雄主義建筑.天津大學出版社，2004，1：103.

[2]周同.圖像·時尚·情感——極少主義傾向及對當代建筑的啟示.2006，6：30.

[3]王建國，張 彤.安藤忠雄.中國建筑工業(yè)出版社，1999，3：53.