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古典詩詞中的人生教育

2018-02-19 08:10:46馬新新
新課程·中學 2018年10期
關鍵詞:中學生

馬新新

摘 要:高中階段,是人一生中最重要的發展時期。學生的智力水平迅速發展,不僅是學習知識的關鍵期,同時,對人生和社會也有了自己的看法和思考,開始形成自己的人生觀和價值觀,思維方式和人格結構也初步形成。中國古典詩里有高尚的人生觀和價值觀和優美的人格和品質。重視古詩詞的人生教育功能,以美啟真,以美儲善,以詩育心,讓學生在情感的共鳴中,在和那些偉大靈魂的交流中喚醒情感,領悟人生。

關鍵詞:古詩詞;中學生;人生教育

我是誰?我從哪里來?要到哪里去?幾千年來,人類及哲學一直在思考著這個問題,讓多少人苦苦思索,不得其解。遠在兩千多年前,我們的先祖就曾發出過這樣的追問:“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?”越過時空的距離,今天的我們會發現,這哀嘆不僅僅是對故國的哀思,還有對人生、命運的感慨和追問吧?“彼黍離離,彼稷之苗”“彼黍離離,彼稷之穗”“彼黍離離,彼稷之實”。在重章疊唱的反復吟詠中,那離離的禾黍,從“苗”而“穗”,再到“實”,不正是一個生命的成長輪回嗎?面對這大自然里生命的盛衰枯榮,詩人聯想到了王朝的盛衰變化,進而又上升到對人類命運的憂思,于是“中心搖搖”“中心如醉”“中心如噎”,發出了“蒼天啊,我是誰?”的追問,可謂振聾發聵,悠遠綿長。

同樣,千年之后,唐代詩人陳子昂面對宇宙蒼茫、天地悠悠,也發出了沉重而悲愴的嘆息:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”(《登幽州臺歌》)政治失意,生命短促,詩人站在大幽州臺上,舉目四望,曠古絕今的孤獨涌上心頭,無人理會,無人能懂,內心翻涌著無比悲愴的波濤,眼里噙著飽含滄桑的悲哀,唱出了震撼人心的千古絕唱——《登幽州臺歌》。這簡短的四句悲唱,仿佛是一陣旋風,無端而起,直沖蒼穹;又仿佛是被壓抑了上千年,終于沖騰而出一聲浩嘆,猝然間令人神動心折,感嘆不已。“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數”(王勃《滕王閣序》)。詩人這種靈魂深處的孤獨不也是我們人類的孤獨嗎?在無窮的宇宙的參照下,個體的生命是如此的渺小短暫。“渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾”(蘇軾《赤壁賦》),在時間的長河里,人的生命不過是滄海一粟而已,剎那間就會消逝在時間的洪流里,“長空淡淡孤鳥沒,萬古消沉向此中”(杜牧《登樂游原》),在生命的盡頭,一切都將歸于沉寂。每讀至此,情感共鳴之際,不由得唏噓感嘆,掩卷沉思。正所謂“每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷”(王羲之《蘭亭集序》),這也正是偉大的作品能撼動人心的力量所在,是“古典詩詞中蘊含的一種感發生命對我的召喚”。

面對宇宙洪荒的無始無終、無際無涯,人如何才能不虛度這珍貴而短促的一生呢?人這短促的一生里又有多少偶然和不確定呢?蘇軾的《和子由澠池懷舊》:“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。”詩的首聯和頷聯以飛鴻為喻,人生在世,漂泊不定,像飛鴻一般,偶然在雪地上停留,留下幾處爪痕,飛走之后,又有誰會去計較它向東飛還是向西飛呢?而雪化之后,這些印跡也早已消失。人的一生也如這“雪泥鴻爪”一樣,該會有多少往事淡忘在歲月里!頸聯“老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題”,老僧已死,舊題無存。李白在《春夜宴從弟桃李園序》感嘆:“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客”,所述哲理和本詩有異曲同工之處。盡管人生是那么偶然,命運又如此縹緲,蘇軾并沒有消沉,而是選擇了依然前行。“往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶”,過去的雖已消逝,但并不意味著它不曾存在,對于今天的我們來說,都有其存在的價值。如蘇軾般,曾經騎著蹇驢,在艱難崎嶇的山路上顛簸,這種經歷,難道不是一種歷練,一種經驗,一種人生的財富嗎?也正是因為人生的短暫,我們才更應該加倍去珍惜;因為事物的偶然性,才更應該去努力對必然性的探求。不要懷疑我們今天的努力,也不要迷茫未知的將來,把握好現在,不虛度青春,就是美好的人生!

高中階段,學生的智力水平迅速發展,接近成人高峰,是學習知識的關鍵期。同時,對人生和社會也有了自己的看法和思考,開始形成自己的人生觀和價值觀,思維方式和人格結構也初步形成,是人生一生中最重要的發展時期。所以,這個時期的學校教育就顯得尤為重要,除了幫助學生獲得知識和分數,還應該幫助他們樹立健康的生活觀念和態度,形成健全的人格,讓個體生命得到全面和諧發展,為幸福人生打下基礎。詩歌是詩人生活、生命、思想、品格的體現,中國古典詩里有最真、最美、最善的情感,有高尚的人生觀和價值觀,有優美的人格和品質,還“有一種興發感動的生命,這生命生生不已,像黃河一樣不停息地傳下來,一直感動我們千百年以下的人”,學習古典詩詞的時候,“要使青年人的心靈復活起來,讓他們以生動活潑的心靈,來欣賞、體會中國古代詩歌中一些偉大、美好的生命”。重視古詩詞的人生教育功能,以美啟真,以美儲善,以詩育心,讓學生在情感的共鳴中,在和那些偉大靈魂的交流中,喚醒情感,領悟人生。

人生的教育實質是人文的教育,“人文教育的目標在于啟迪人的生存智慧,深化人生價值的反省,整合一個自由而全面發展的人的知、情、意、行。它所涉及的范圍應涵蓋人生整體及全部歷程,以幫助公民(尤其是學生)建立完整的人生價值”。詩歌有一種能觸動人心的力量,這種力量會影響一個人的價值觀和審美觀。學生通過領悟詩歌的內容,探究詩人的情感空間和內心世界,從而和詩里的人生產生情感上的共鳴;通過心靈的交流,實現人生的疊加。中科院院士楊叔子先生說過:“做人,成人的問題,就是人的精神世界建設的問題”,教師應以“詩”為“教”,為孩子們蒼白的生命填上色彩,為有時冷酷的世界留下溫暖。

參考文獻:

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[3]葉嘉瑩.古典詩詞講演集[M].河北:河北教育出版社,1997:28-29.

[4]洪強強.人文教育要涵芻議[J].教育評論,2001(6):10.

[5]楊叔子.人文教育:立人之本 立國之本[J].中學語文教與學,2000(4):3.

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