新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的價(jià)值意蘊(yùn)

呂 瑤，王金磊

(中央民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100081)

世界歷史進(jìn)程已經(jīng)證明：話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)是彰顯一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。全球化浪潮下，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化正經(jīng)歷深刻的調(diào)整，國(guó)際環(huán)境也面臨復(fù)雜的變化，如何在全球化進(jìn)程中推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，與其在國(guó)際舞臺(tái)上贏得話語(yǔ)權(quán)密切相關(guān)。2016年5月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上指出：要想有效發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用，需要從實(shí)際出發(fā)，并在此基礎(chǔ)上提出具有原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，進(jìn)而構(gòu)建符合自身特色和優(yōu)勢(shì)的話語(yǔ)體系。[1]在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記又指出，“要不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”。[2](P23)基于此，要以中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)為邏輯起點(diǎn)，重點(diǎn)把握如何擺脫中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)的困境以應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，如何建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)以推動(dòng)國(guó)際秩序向著公平公正發(fā)展,這將成為亟須思考和解決的問(wèn)題。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值旨?xì)w，具有其相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)力量是中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的底氣、代表硬實(shí)力的話，那么理論基礎(chǔ)則是中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的底蘊(yùn)，代表軟實(shí)力。中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)不包括只講過(guò)去忽略現(xiàn)實(shí)的文化保守主義或文化復(fù)古主義，也不包括只講抽象忽略具體的教條化的馬克思主義，更不包括只講西方忽視東方的文化激進(jìn)主義，其理論基礎(chǔ)應(yīng)該是基于科學(xué)立場(chǎng)上的馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義。……