淺析《我們的法則》受歡迎的原因及存在的問題

孫秉印

1 《我們的法則》相關闡述

1.1 《我們的法則》簡介

在中國，《我們的法則》這種類型的記錄性節目屬于第一次出現。節目的固定嘉賓有吳奇隆、李亞鵬、小沈陽、黃子韜、孫藝洲、邢傲偉、熊黛林。節目于2016年6月11起每周六晚上九點在安徽衛視播出，于2016年8月27日收官。由于此前韓國也曾推出類似的節目，觀眾因此難免將《我們的法則》與之比較。盡管存在背景音樂突兀、后期處理不完善等問題，但在中國，這是首次推出這樣的紀錄片，總體來說，依舊獲得了觀眾的認可和追捧。

該節目播出后，在社會上引起較大反響，收視率持續升高，參與的嘉賓也獲得一致好評，年齡較大的吳奇隆在節目中被贊有擔當，其余較年輕的嘉賓也在節目中有不斷的自我突破?！段覀兊姆▌t》是一檔通過脫離現代裝備在荒野求生的新型紀錄片節目。明星們褪去炫目的光環，組成一個普通的叢林家族，他們有著共同的目的，就是齊心協力走出叢林。在叢林里，最重要的無疑是家族成員之間的互相信任和互相配合?；蛟S有猜忌，有競爭，可是在無其他人存在的叢林中，活下去的唯一方法只有合作。

《我們的法則》中，明星不再是明星，他們不唱歌，不玩游戲，他們唯一要做的就是活下去。該紀錄片是面向大眾的，通過真實的畫面來傳遞“團結，合作，共享，信任”的人類社會生存法則。

1.2 《我們的法則》節目特點

第一，還原最原始的環境作為背景，節目組撤去嘉賓可以利用的一切現代設備、手機、電腦，以及其余現代日常必備工具，帶去叢林的只是本人。在最原始的環境下，不借助任何工具進行生活、捕魚、蓋房等。節目采用24小時不NG、不干預情景、不預定結果的拍攝手法，真實記錄了“叢林家族”的喜怒哀樂。

第二，在對參與嘉賓的選擇上，選擇了不同年齡階層的嘉賓參與其中，例如吳奇隆、李亞鵬屬于“70后”，小沈陽、孫藝洲、邢傲偉和熊黛林屬于“80后”，而黃子韜和童菲屬于“90后”。選取這樣的嘉賓能夠較大程度上滿足各個年齡階層觀眾的喜好?，F在的大部分綜藝節目選擇的嘉賓大多數在同一個年齡階層，當然也是為了節目的主題，在《我們的法則》中，選擇不同年齡階層的嘉賓是考慮了觀眾的需求，也突出了該節目的主旨，不論哪個年齡，都與自然的關系密不可分。

還有一個重要的特點是以解構式來呈現三個層面的關系，即是“人與自然”“人與自己”“人與人”。從本質上反映出在當今社會大環境下，每個人依據自己的特長，進行分工，有人作為領導者，有人作為工作者，有人付出體力，也有人作為腦力擔當，最終形成了一個個性鮮明、高尚平等的和諧社會。

2 新生態紀錄片《我們的法則》受歡迎的原因

2.1 記錄的真實與藝術

紀錄片，即是以真實生活作為創作素材，以真人真事為表現對象，并對其進行藝術的加工與展現。以真實為本質，并用真實引發人們思考。毫無疑問，紀錄片的一大特點便是真實，真實地記錄生活，并冠之以藝術的形式。

《我們的法則》就是以紀錄片的形式呈現的。面向大眾，為大眾提供了近距離接觸真實叢林的機會。一改往日真人秀的風格，沒有劇本，沒有提前設定結果，以最直接、最真實的方式記錄了真實的叢林探索。

《我們的法則》中，這些嘉賓們甩開了明星的身份和特點，遠離了都市的繁華喧囂，深入原始叢林以及深山之中體會完全不一樣的全新的生活體驗。豪華的日常大餐被有限的食糧取代，電子設備也不再被使用，取而代之的是鉆木取火這種古老的方式；眼前沒有了高樓大廈，而是刺亂的樹枝和簡易的帳篷……在此期間，不斷出現各類安全問題，例如極端的天氣以及隨時可能出現的野獸。在這樣的情況下，如何進行團隊的密切配合共同抵御內在外在環境的威脅，進行團隊分工并明確各自的責任和任務，以及如何建立團隊間的有效秩序，是解決這類生存問題的關鍵。以《我們的法則》為代表的真人秀節目，不同于以往的惡搞類節目，不再以嘩眾取寵的低級方式吸引觀眾眼球，而是盡力展示獨特的內容并且展示獨特的內涵以引發觀眾的共鳴和思考。

2.2 對冒險精神的贊美

在當下，越來越多的人安于享樂，滿足于現狀，對新生活、對事物的探索停滯不前，害怕冒險。《我們的法則》以紀錄片的形式，真實地還原叢林探險生活，這是對冒險精神的贊美，并將這種冒險精神作為正能量在社會中傳遞。

2.3 內容與形式創新

目前，真人秀節目普遍以“情景預設”的方式為開始進行創作，安排嘉賓在預設的情境中，通過做游戲以及許多冒險活動展示有趣的一面，隨著這類綜藝節目種類的越來越多、內容的一致化程度越來高，觀眾越來越能夠掌握這類節目的套路，真人秀節目越來越遠離生活，并且無法得到觀眾的認可。在這種情況下，《我們的法則》選擇了截然不同的內容設計方法，采用“24小時不NG”的高難度拍攝方法，集合了吳奇隆、李亞鵬、小沈陽、黃子韜、孫藝洲、邢傲偉、熊黛林7位明星嘉賓，將其置身于馬達加斯加島嶼的原始叢林中，并且不允許使用任何的電子設備、不提供任何生存方面的幫助。他們幾十個小時中沒有任何能夠住宿的地方，并且沒有食物和飲水來源，只能夠通過自己的勞動和智慧頑強生存、度過這幾十個小時。

2.4 弘揚生存法則下的人生真諦

曾經有生物學家提出人類的法則是“適者生存”，這一法則是對整個人類的概括。事實上，這個法則也只適用于人類，于動物而言并不合適。動物的法則是弱肉強食，但人類是一個大群體，人類需要團隊協作、社會分工等團體活動。若在叢林中的是動物團隊，在缺少食物時，動物所采取的方式或許是互相爭奪，甚至互相食用。這也是人類與野獸的根本區別。

人是高級動物，人是有感覺的，人的心是柔軟的，人情味是存在的，并非冷血動物。在當代，沒有人能完全封閉自己，在人類這個大家庭，社會這一大背景下應該相互依存，相互信任，所以我們創造了文明，并使文明從原始社會開始就延續到現在。人類生存，是需要同伴的相互依賴，合作分工的。因此，該紀錄片的出現正是突顯了這樣的主題——人類為尋求進步和發展就應該分工合作，就應該相互配合。

2.5 追求商業利益的同時履行社會責任

作為媒體，是有義務向社會傳遞真實信息、傳遞正能量的。當下，有許多媒體發布明星個人隱私博取群眾眼球，甚至以此獲取私人利益。無論是對明星，還是對社會大眾，都是視覺沖擊。更多的網絡推手的出現、放大事實、浮夸的語言嘩眾取寵，媒體在大眾眼里的形象被質疑。

與此不同的是，《我們的法則》意識到媒體對于社會的影響力和重要性，以宣揚不畏困難、吃苦耐勞的正能量，通過稱贊冒險精神來履行社會責任。這種新型紀錄片不僅獲取了商業利益，在社會上也積累了良好的口碑。

3 《我們的法則》存在的問題

3.1 背景音樂欠妥

作為一檔電視節目，觀眾首先看到的當然是整體制作效果。其次，背景音樂作為節目的烘托，也尤為重要。合理的背景音樂不僅能夠烘托氣氛，還能使節目更加靈活。

《我們的法則》中的背景音樂是存在著瑕疵的。眾所周知，背景音樂應該在需要調動情緒和活躍氣氛的時候出現，但該紀錄片中背景音樂出現時間太長，且在有些不合時宜的地方出現了，與紀錄片的內容不太合拍。例如，在第四集中，為了配合情節，片中加入了較長較活躍的背景音樂后，山海經突然出現，顯得比較突兀，反而拉低了紀錄片的整體水平。除此之外，在后期處理中，“音效聲音太大，聽上去像噪音”，都是觀眾在觀看后的感受。背景音樂始終只是背景，不是紀錄片的主體。

3.2 細節的把控不夠

首先，在節目中，有出現嘉賓佩戴墨鏡這一類飾品的情況。并非是佩戴飾品有何不可，而是這既然是一檔以叢林冒險為題材的紀錄片，所以從衣著到設備，都應該脫離現代裝備，墨鏡的感覺更像是度假，而非冒險。其次，嘉賓之間的配合欠妥。作為“叢林家族”，這是一個集體。既然是集體，就應該合理分工，相互合作。最后，真正的叢林冒險應該是沒有現代食物等物資的，可是在“抓雞”游戲中抓的是當地人的家雞，當然，這也是因為條件有限。整體而言，節目組在真實細節上把控不夠，有待進一步改進。

3.3 鏡頭處理不當

《我們的法則》是一檔電視節目，首先要有作為一檔電視節目應該有的大眾觀賞性。觀眾只是從屏幕上觀看，不是身臨其境，這就需要后期處理，處理不好，只能適得其反。另外，在某些鏡頭的連接上，后期剪輯時出現排序錯誤，這樣的鏡頭不那么連貫，觀眾可能會認為是穿幫，盡管實際上并沒有穿幫。

3.4 中心思想不夠明確

既然選擇了叢林冒險，就應該盡可能與真正的叢林冒險貼近?！段覀兊姆▌t》能夠較為完整地再現叢林冒險的生活，但或許是出于某些原因，看到了野外生活，在叢林冒險這一主題上缺乏一些真實感。具體表現為，這檔節目的背景環境是叢林，但卻似乎忘了節目的初衷。參與當地人的生活，教小朋友做游戲的確是拉近大家關系的一個好方法，但是此節目是“叢林冒險”，首先應該學習的是求生技能，應該向當地人請教求生的方法，然后開始自己的叢林求生。

4 優化《我們的法則》的對策及建議

4.1 加強背景音樂的融入

如前文所說，背景音樂作為節目的烘托，尤為重要。在《我們的法則》中，背景音樂的插入在某些地方有些突兀。所以在背景音樂這一方面，首先，應該加強背景音樂與場景的融入。其次，對背景音樂的選擇應該慎重，不同的場景應搭配不同的關聯度較高的背景音樂，才能達到渲染氣氛的效果。最后，在后期處理時，工作人員也應該提升音效等方面的技能。該紀錄片中，音量可以控制，音效卻需要提升。其中應當注意的是要進行噪音的處理，避免片中夾雜的噪音對觀眾的整體觀看感受產生影響。

4.2 注重細節塑造

在眾多的綜藝節目中，觀眾關注的除了整體的節目情節、效果等，也會注意到那些暴露在觀眾面前的細節。綜藝節目是呈現在觀眾面前的，能夠給觀眾帶來直觀的感受，想要獲得長遠的發展，就必須通過提高節目質量來建立良好的口碑。因此，需要盡量減少低級失誤，保證給觀眾帶來最佳的視覺感受，這也是每位媒體人的責任和義務。

4.3 強化內容創新

叢林探險類的真人秀綜藝，自身帶有很強的西方文化特色，在文本定位方面，不斷走出了文本之真與娛樂之秀沖突的困境，實現了全新的發展，可以看出，選擇正確的文本定位是一檔綜藝節目進入觀眾視線的重要關鍵。除節目文本定位外，還應該注重節目的文本編碼，注重文本的深層作用，深入挖掘收視群體背后的文化認同和文化特征，并結合以上分析確定文本的作用。只有做到以上幾點，才能夠幫助叢林探險類的真人秀節目打開中國市場，得到觀眾的認可和喜愛。

4.4 明確自身定位

如今，很多綜藝節目選擇請大腕明星走流量路線，而非表現俗人的風采，也有綜藝節目在這兩者之間徘徊不定、不知如何抉擇。在這樣的前提下，要想解決這個問題，可以以“明星素人化”為解決的思路之一，即將明星變為素人，與展示其美貌、名氣、才華相比，對其在真實情況下的真實表現進行深入挖掘，還原人與自然、人與自我的維度關系，真正做到以“真”為“秀”。

5 結語

《我們的法則》關注度很高，受到了觀眾的認可與夸贊，體現出人與自然這一主題的巨大市場前景，也體現出“明星素人化”這一形式的獨特魅力。我們期待著市場上能夠有更多《我們的法則》這類優秀的作品出現。

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