自媒體新聞評論中的失范現象探究

何鵬程

2016年4月14 日，山東源大工貿有限公司的負責人蘇銀霞及其子于歡，因高利貸欠款問題被限制人身自由，期間于歡及其母親受到極端侮辱，于歡刺傷4人，其中，1人死亡。一審中法院以故意傷害罪，判處被告人于歡無期徒刑，剝奪政治權利終身。之后二審判決認定于歡構成故意傷害罪，并從無期徒刑改判為5年有期徒刑。

此事一經報道便引發社會極大關注。筆者通過對此事相關的新聞評論整理，發現自媒體的評論中出現許多倫理失范現象，數篇“10萬+”的評論在事實、邏輯、態度都與專業評論存在很大的出入和欠缺，對健康輿論環境的構建和引導產生了一定的負面影響。

1 自媒體新聞評論中的失范表現

1.1 評論事實：斷章取義，內容膚淺

據大數據平臺顯示，從3月24日至30日，與“于歡案”相關全網信息量達近224萬條。僅微博話題#刺死辱母者被判無期#的閱讀量就突破9.8億。總體來看，事件的發生是由多種因素相互推動的，而相當一部分評論都將重點擺放在“當你的母親受辱，你會不會殺人”這樣的淺層論點上，缺乏新聞評論本身所應有的深度性和新穎性，內容直接表達了網民的直觀呼聲，如“于歡案：兒子，如果有一天媽媽受了侮辱”“于歡案：冷血的法律羞辱人民”等。

1.2 評論邏輯：身份強調，跨界對比

在對“于歡案”的新聞評論中，自媒體評論對基于倫理和感性視角進行審視和呼吁，出現兩種內容角度，一是“以古諷今”，以“國外襯國內”，暗示當下中國社會過于冷血和薄情。像“美國版‘于歡’5槍擊斃辱母男子，判決下來了”，忽視國情單純強調美國擊殺辱母者無罪。又或是評論“如果‘于歡案’發生在古代，會怎樣判”“‘于歡案’打回到古代，老祖宗會如何斷案”等之類評論，將視角延續至古代，從而呼吁“仁義”“廉恥”“孝道”，脫離現實進行單方面比較，缺乏實際意義。

1.3 評論態度：謾罵煽情，越位審判

中國素來提倡“孝道”，“辱”“母”“殺人”三個敏感性詞匯的組接，很容易引起受眾的情緒代入感，出現許多自媒體評論中的情緒化表達，諸如《辱母殺人：狗官之禍》等類評論言語喪失了評論者所應有的最基本素養和個人準則，污染了網絡環境。此外，部分自媒體文章大肆煽情加深了受眾的感性思考。“于歡不但無罪，反而因為彰顯大孝，應為見義勇為，應該入選‘中國道德楷模’”，許多類似的個人判定語句直接出現在了自媒體的評論中，對輿論和司法形成間接“綁架”。

2 自媒體評論中的失范成因

2.1 商業利益驅使，迎合大眾口味

自媒體大多缺乏穩定資金來源，從而決定了它的逐利性和運營目標。自媒體盈利方式主要有兩種，一是通過為某些組織和個人撰寫公關評論來獲取相應報酬，主要表現為植入廣告，“黑化”競爭對手，造勢炒作等，二是通過蹭熱點抒發感性和煽情聲音以消費公眾情緒，單純批判評論對象，諸如謾罵、貼標簽、人身攻擊等代替網民出聲肆意發泄。

2.2 缺乏專業素養，角度切入淺薄

自媒體的評論人員身份參差不齊，把關人功能弱化降低了言論公開的成本，評論以多角度進行發聲的同時，由于評論者知識面的局限和缺乏深度思考使評論角度流于表面，內容同質化現象嚴重。同類呼聲的集群效應容易通過網絡平臺擴大影響范圍，非理性的輿論引導對于法律、輿論環境、相關人員和機構，都產生了很強的負面壓力。

3 結語

從“于歡案”可以看出，自媒體由于本身媒介專業素養缺乏和受市場意識影響較大，當法與理的爭議性問題出現時，自媒體新聞評論的理性和深度表現匱乏，而自媒體評論作為互聯網時代輿論引導力的重要組成部分，其本身的不足也需關注和改進。

一方面，可以通過優化評論議題，增設自律專員等方式對自媒體評論質量予以一定要求，通過提高自媒體評論的審查門檻，減少非理性、無深度的同質性評論數量，同時間接促使自媒體評論人員自覺提高媒介專業能力和理性分析能力，以營造更加健康、綠色的信息環境。另一方面，應建立相應的法律法規及規章政策，通過規范性內容的制定以促進評論事業的健康發展。