高中語文課堂的預(yù)設(shè)與生成探討

廖 瑋

（蘇州市吳江高級中學(xué)，江蘇 蘇州）

在沿用多年的高中語文傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教學(xué)具有較強(qiáng)的單一性、單向性、封閉性，教師過分重視教學(xué)設(shè)計(jì)的“預(yù)設(shè)性”，在課堂教學(xué)之前就已經(jīng)按照教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)大綱設(shè)定好了教學(xué)內(nèi)容，制定好了教學(xué)的活動，在課堂教學(xué)過程中只需要按照預(yù)設(shè)步驟按部就班進(jìn)行就可以了。殊不知，教師在提前設(shè)定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動時(shí)沒有充分考慮學(xué)生的獨(dú)立性和思想性，忽視了學(xué)生的“生成性”，一旦在課堂教學(xué)中有學(xué)生突然生成一些開放性的思維或意見，整個(gè)課堂進(jìn)程就會受到影響，就會使課堂教學(xué)不能依照教師的預(yù)設(shè)開展，出現(xiàn)“跑偏”現(xiàn)象，教師便會想方設(shè)法把學(xué)生引導(dǎo)回原有的教學(xué)思路，避免教學(xué)進(jìn)度不能按照計(jì)劃完成。這種重視預(yù)設(shè)、忽視生成的教學(xué)模式對學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與思維發(fā)揮產(chǎn)生了極大的束縛。因此，積極改進(jìn)教學(xué)模式，創(chuàng)新采用有效方法，提高高中語文課堂教學(xué)的生成性，成為廣大教師的一致最求。

一、科學(xué)把握預(yù)設(shè)與生成之間的辯證關(guān)系

高中語文教學(xué)中的預(yù)設(shè)就是指教師在課前進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求提前設(shè)定好的教學(xué)活動與教學(xué)環(huán)節(jié)，主要包括對教材的深度挖掘，對教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)設(shè)定，對教學(xué)過程的精心設(shè)計(jì)，對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的充分把握，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能存在的問題，課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的對正常的教學(xué)進(jìn)程有影響的多種問題。有了充分的預(yù)設(shè)，高中語文課堂教學(xué)才能夠真正開展。

生成是教師的預(yù)設(shè)活動在具體的實(shí)施過程中產(chǎn)生的結(jié)果以及產(chǎn)生的問題，具有較強(qiáng)的動態(tài)性，能夠讓學(xué)生在高中語文學(xué)習(xí)中獲得更多的生成，是新課程標(biāo)準(zhǔn)以及素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。教師提前的教學(xué)活動是可以設(shè)計(jì)的，但是學(xué)生的思維卻是不會也不可能進(jìn)行預(yù)設(shè)的，所以在此過程中學(xué)生所有的所得，產(chǎn)生的所有問題，思維上所有的火花，都成為課堂教學(xué)的生成。

對于高中語文課堂教學(xué)來說，預(yù)設(shè)與生成是相輔相成、不可分割的，既有對立性，又有統(tǒng)一性。在教學(xué)中，如果沒有提前精心的教學(xué)活動設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)就不可能扎實(shí)開展，教學(xué)過程也不會具有較強(qiáng)的思維性、條理性，具體活動的可操作性不強(qiáng)，學(xué)生缺乏必要的引導(dǎo)，隨意發(fā)散，只會讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)一種散漫的狀態(tài)，學(xué)生不能真正獲取知識、培養(yǎng)能力、提升素養(yǎng)，這會嚴(yán)重制約高中語文學(xué)科教學(xué)效果的提升。如果過分重視教師的預(yù)設(shè)，沒有了學(xué)生足夠的生成，就成了教師的“一言堂”，課堂教學(xué)缺乏生動性，缺乏足夠的生機(jī)與活力，高中生得不到足夠的生成效果，只會讓高中生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、思維能力慢慢抹殺，嚴(yán)重制約高中生的發(fā)展。因此在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)高度重視預(yù)設(shè)與生成的共同發(fā)展、共同進(jìn)步，不斷探究教學(xué)內(nèi)容，深度挖掘教育因素，在準(zhǔn)確了解學(xué)生、把握學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動，保證學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)中獲得足夠的生成；教師還需要把知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維立體發(fā)展目標(biāo)有機(jī)整合在一起，真正做到以學(xué)生為本，構(gòu)建以生為本的高中語文課堂，促使學(xué)生個(gè)性、全面的發(fā)展。

二、把握好高中語文課堂的預(yù)設(shè)與生成的策略

（一）精心預(yù)設(shè)才能得到理想的生成

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育理念逐漸影響了廣大的高中語文教師的教育教學(xué)工作，教師在教學(xué)中更加重視高中生主觀能動性的激起與發(fā)揮，更加重視高中生的創(chuàng)新發(fā)展與個(gè)性發(fā)揮，鼓勵(lì)高中生能夠在教師精心預(yù)設(shè)的各種活動環(huán)節(jié)中有足夠的收獲，得到有效的生成，這就要求教師的預(yù)設(shè)必須足夠精心、科學(xué)、合理，切合高中生的學(xué)習(xí)實(shí)際。作為一名高中語文教師，我們應(yīng)當(dāng)對語文學(xué)科的開放性和靈活性有一個(gè)明確的感知，對高中生思維的靈活性與發(fā)散性有一個(gè)精準(zhǔn)的把握，對課堂教學(xué)過程中高中生可能會提出的疑問、發(fā)表的見解、錯(cuò)誤的觀念等進(jìn)行充分的考慮與預(yù)設(shè)，并通過合理的、有效的指導(dǎo)策略對高中生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，確保高中生能夠形成理想的生成。例如，在蘇教版語文《祝福》一文的教學(xué)中，教師在指導(dǎo)高中生對課文內(nèi)容進(jìn)行充分的閱讀與感知之后，學(xué)生對祥林嫂的悲慘遭遇有了明確的了解，同時(shí)也對祥林嫂的真正死因產(chǎn)生了疑問，并在課堂上提出了問題：“老師，殺死祥林嫂的到底是誰呢？”說明高中生已經(jīng)在學(xué)習(xí)的過程中生成了自己的獨(dú)立思想和見解，教師于是便隨機(jī)應(yīng)變，將原本精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生展開了討論，對祥林嫂的死因進(jìn)行總結(jié)歸納。經(jīng)過了激烈的討論之后，學(xué)生的意見逐漸歸向了兩種，第一種觀點(diǎn)是魯鎮(zhèn)上以魯四老爺?shù)热藶榇淼姆饨▌萘σ约八麄冏鸪绲姆饨ǘY教殺死了祥林嫂，第二種觀點(diǎn)是文章中出現(xiàn)的所有人都是殺人兇手。這種生成性結(jié)果非常良好，說明高中生經(jīng)過合作、探究、交流之后能夠形成自己的意見，這種效果也正是教師所期望達(dá)到的。于是教師沿著學(xué)生的生成繼續(xù)進(jìn)行引導(dǎo)，讓高中生充分認(rèn)識到生成的兩種死因，實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)一的，是表象與實(shí)質(zhì)之間的關(guān)系。祥林嫂死去的根本原因，就是那種吃人的、充滿罪惡的封建禮教和封建制度，婦女地位低下，“三綱五常”的封建思想對勞動人民的浸透早已經(jīng)把所有的人塑造成了一具具行尸走肉，絲毫沒有了自我的獨(dú)立見解，并且所有人又都成為封建禮教的捍衛(wèi)者，用封建的婦女貞潔思想，用封建的迷信思想生生奪取了祥林嫂的性命。有了教師在課堂上的精心預(yù)設(shè)，高中生的活動有了明確的指向，才保證了高中生的生成，才促使高中生的學(xué)習(xí)理念有了更好的發(fā)展。

（二）預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)給學(xué)生留足空間

素質(zhì)教育理念影響下的高中語文教學(xué)中，教師更加重視高中生探究能力的培養(yǎng)，重視高中生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，重視學(xué)生在高中語文課堂教學(xué)中的素質(zhì)提升。假如教師在課堂教學(xué)中對問題的預(yù)設(shè)以精細(xì)化、細(xì)節(jié)化為宗旨，必將把高中生獨(dú)立思想的發(fā)展機(jī)會完全消除，導(dǎo)致高中生失去了自我發(fā)展的機(jī)遇，這樣的預(yù)設(shè)是精心的，但是生成就成為一種不可能。

高中語文是一門具有高度的思想性、人文性、發(fā)展性的學(xué)科，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重預(yù)設(shè)的空間性，給高中生留足生成的機(jī)遇，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的生成激發(fā)因素，保證高中生在學(xué)習(xí)中的有效生成。例如，在蘇教版《老王》一文的教學(xué)中，教師首先指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀活動，保證對文章內(nèi)容的整體感知，之后對學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)：“同學(xué)們，從文章當(dāng)中，你們能夠感知到作者具有怎樣的性格特征嗎？”學(xué)生經(jīng)過思考之后，紛紛表達(dá)自己的意見：善良、忠厚、熱心、誠實(shí)、關(guān)愛他人等等。教師繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“既然作者是善良的人，那為什么結(jié)尾之處作者卻說自己‘每想起老王，總覺得心上不安’，還說‘那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍’，作者并沒有做錯(cuò)什么，為什么會心里不安，感到很愧疚呢？你們能通過探究，看看作者的‘愧怍’究竟從何而來嗎？”這樣的一個(gè)預(yù)設(shè)活動，給了學(xué)生充分的探究空間和發(fā)展空間，學(xué)生紛紛開展了合作探究交流活動，從文中總結(jié)到了作者“常坐老王的三輪”來照顧他的生意，還主動和他說話，知道老王有夜盲癥，給他大瓶的魚肝油，主動給老王車錢、冰錢等等，可以說是對老王足夠關(guān)心了。而老王主動給作者家中送冰，比前任送的大一倍，還要減半收費(fèi)用，送作者丈夫到醫(yī)院不要錢，甚至在臨死的前一天還要把自己舍不得吃的雞蛋和香油送來給作者，足見對作者的信任。和老王相比，作者確實(shí)是夠幸運(yùn)了，但是卻沒有更多地去關(guān)愛老王這個(gè)“不幸者”，讓作者感到慚愧，甚至他的死作者都是十多天之后才得知的，這更加讓作者寢食難安。所以，想要讓自己的內(nèi)心安寧，就需要多多地去關(guān)愛社會上那些不幸的人，給他們足夠的人文關(guān)懷。整個(gè)過程中教師給學(xué)生留足了發(fā)揮的空間和活動的時(shí)間，才讓學(xué)生形成了正確的關(guān)愛不幸者的觀念，保證生成的切實(shí)有效。

（三）預(yù)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生生成的多樣化

素質(zhì)教育對學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)格外重視，因此在高中語文學(xué)科教學(xué)中，教師進(jìn)行預(yù)設(shè)時(shí)還需要注重對學(xué)生生成的多樣性的激發(fā)，保證學(xué)生能夠獲得創(chuàng)新意識的有效培養(yǎng)。例如，在蘇教版《師說》教學(xué)中，有幾名學(xué)生在朗讀課文之后就開始小聲議論，教師經(jīng)過了解發(fā)現(xiàn)他們在對老師的重要性進(jìn)行探討，有的說韓愈的“古之學(xué)者必有師”是錯(cuò)誤的，因?yàn)闅v史上有些名家就沒有老師。所以韓愈的話太過于武斷了。有的說如果沒有了老師的指導(dǎo)，就會遇到更多的學(xué)習(xí)困惑和疑難，不利于個(gè)人的正常發(fā)展。于是教師預(yù)設(shè)了一個(gè)“《師說》辯論”的小活動，讓學(xué)生對以上的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論和探究，最終讓學(xué)生的觀點(diǎn)得到了辯證的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生有效的生成。

總而言之，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行預(yù)設(shè)，是保證課堂教學(xué)有效開展的重要保障條件，也是教學(xué)活動得以進(jìn)行的內(nèi)在要求；生成是教學(xué)活動的最終結(jié)果，是學(xué)生能力的提升，是教師教學(xué)的目標(biāo)。預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)切合生成的實(shí)際，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)保證生成從預(yù)設(shè)中來，又能夠超越預(yù)設(shè)，給學(xué)生更為廣闊的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)高中語文課堂教學(xué)的繁榮發(fā)展，提高高中語文教學(xué)的生機(jī)與活力。