高職中外合作辦學(xué)文化建設(shè)探析

張 筠

高職中外合作辦學(xué)文化建設(shè)探析

張 筠

（大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116035）

高職中外合作辦學(xué)是我國高等教育領(lǐng)域的新生事物，在培養(yǎng)國際型人才和促進(jìn)我國高等教育改革方面發(fā)揮著重要的作用。為保證中外合作辦學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的作用并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，文化建設(shè)必不可少。在對中外合作辦學(xué)開展文化建設(shè)必要性分析基礎(chǔ)上，立足當(dāng)前高職中外合作辦學(xué)文化建設(shè)認(rèn)識不足及特色不明顯等問題，從加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和課余文化建設(shè)等幾個方面加以闡述，對高職中外合作辦學(xué)文化建設(shè)進(jìn)行探索。

高職；中外合作辦學(xué)；文化建設(shè)

文化是一個相對抽象的概念，很難嚴(yán)格定義。很多人把文化作為物質(zhì)財(cái)富和精神文明的綜合，并將之分為制度文化和精神文化等幾個層次。不管是一個民族還是某個組織，都有不同的文化特點(diǎn)，并且對人們的思想和行為產(chǎn)生巨大影響。文化涉及社會生活的各個層面，國家層面文化理念定位及制度與政策的頒布實(shí)施，有力地拉動了文化體系建設(shè)。正確引導(dǎo)文化觀念對文化體系的健康發(fā)展具有指明燈的作用與意義[1]。在國家教育體系中，高職是其重要形式之一。在精神文明高度發(fā)展和社會先進(jìn)文化前進(jìn)的過程中，先進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用，為高職院校文化體系的構(gòu)建提供了方向與指導(dǎo)。高職院校文化建設(shè)以創(chuàng)建氛圍為目標(biāo)，是所有工作的重要出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)工作中起著引領(lǐng)作用，與學(xué)校定位、發(fā)展方向、人才培養(yǎng)質(zhì)量、學(xué)生全面發(fā)展等方面息息相關(guān)[2]。學(xué)生通過濃郁的文化氛圍，不僅吸收了文化知識，還陶冶了情操，完善了人格，形成更加全面健康的道德素質(zhì)。

一、中外合作辦學(xué)文化建設(shè)的必要性

（一）中外合作辦學(xué)可持續(xù)發(fā)展的時代要求

全球化的迅猛發(fā)展，同時也帶動了知識經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，世界各國高等院校之間的合作越來越頻繁，走出去、引進(jìn)來的留學(xué)人才的次數(shù)越來越多，這都推動了我國的高等教育持續(xù)走向國際化，不斷吸收國外精華能量。合作辦學(xué)是新型教育模式，因此高職院校在充分引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源的同時，也要加快教育改革的步伐。在高等教育中，要努力縮小我國與發(fā)達(dá)國家的差距，形成中國獨(dú)特的教育理念和思想。我們的高職教育要改變教育管理體制，為培養(yǎng)具有多方面能力的人才打通道路。

高等教育在不同文化和語言乃至宗教等因素的背景下，都呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。合作辦學(xué)形式一方面能解決彼此發(fā)展的差異，互相彌補(bǔ)缺失，同時也能為學(xué)生的發(fā)展、教育的公平提供動力。國內(nèi)校際之間合作是一種形式，同時中外教育合作也是另外更廣泛的形式。因此，要面對跨越國界和文化的交流、沖突，形成求同存異，相互學(xué)習(xí)的局面，讓文化的融通產(chǎn)生更多有意義的東西。任何國家的發(fā)展都需要軟硬實(shí)力的發(fā)展，而教育決定著國家軟實(shí)力的基礎(chǔ)，因而有著更為突出的地位。在教育理念和價值觀等相互作用的情況下，怎么使本國的教育擺脫形式束縛，形成高強(qiáng)競爭力，要依靠教育。我們不能忽視文化意識形態(tài)的相互影響和滲透，要注重學(xué)生在教育中的主體地位。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，面對著世界不同文化的沖突。在立足本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對國外有用的精華也可以吸收應(yīng)用。另外，中外辦學(xué)理念不同，在保證辦學(xué)方針的情況下，實(shí)行相互滲透，豐富文化內(nèi)容，使更多人享受到文化的盛宴；并且要保持不同的辦學(xué)特點(diǎn)，把握合作與交流的方向，增強(qiáng)文化建設(shè)，保證合作辦學(xué)正常進(jìn)行。

中外辦學(xué)由來已久，在滿足各個國家人才需求的同時，也為國家提供了有制度保障的教育資源，不管是教育模式還是人才培養(yǎng)方法，抑或教育理念都發(fā)生了翻天覆地的變化。外方專業(yè)學(xué)科設(shè)置對于本國的相關(guān)專業(yè)設(shè)置提供了借鑒，并且為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念提供了有益經(jīng)驗(yàn)，對教育融合產(chǎn)生了巨大作用和效果，是教育發(fā)展的良好模式。最近幾年，中外合作辦學(xué)也產(chǎn)生了很多問題，對于合作本身是影響巨大的，同時也帶來了很多負(fù)面效應(yīng)，使社會辦學(xué)的前進(jìn)步伐受到了阻礙。因此，面對問題，要發(fā)揮智慧解決，查出問題的癥結(jié)，為學(xué)生的健康發(fā)展提供保障，并且加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，以此促進(jìn)文化交流高度。

（二）人才培養(yǎng)和學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

中外合作辦學(xué)在高職院校產(chǎn)生比較早，而且效果相對顯著。因?yàn)楦呗氃盒５膶W(xué)生有著更加活躍的思想和獨(dú)特的個性，活動能力強(qiáng)，對事物有著強(qiáng)烈的好奇心，并且接受新事物也比較快。在合作辦學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該在中外教學(xué)體系中，將專業(yè)知識學(xué)扎實(shí)，大力吸收優(yōu)秀文化，成為各個國際舞臺上的重要角色和可用之才。但是，學(xué)生因?yàn)樯鐣啔v不足，思想能力和辨別能力相對較差，對某種文化的定力不足，很容易被西方的文化價值觀念和民權(quán)思想，以及生活及消費(fèi)方式所誘導(dǎo)，并且對西方文化的價值觀也崇拜不已，反而對我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化了解不夠。

教師要在中外合作教學(xué)中對學(xué)生予以積極指導(dǎo)，因?yàn)閷W(xué)生在這個時期世界觀和價值觀都不健全，容易用長處與短處相比，影響對本國文化的積極和正確的認(rèn)識，導(dǎo)致愛國主義情懷被弱化，也嚴(yán)重影響孩子的社會責(zé)任感。這嚴(yán)重影響了中外辦學(xué)的初衷，需要教師予以重視。

參加中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的學(xué)生需要相對好的家庭經(jīng)濟(jì)條件做支撐，部分城市生源學(xué)生容易負(fù)擔(dān)相關(guān)費(fèi)用，增加自己學(xué)習(xí)的機(jī)會，但是很多農(nóng)村的孩子就很難支付了。家庭氛圍的影響也很大，學(xué)生在不同的家庭氛圍的影響下，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不同。城市生源的學(xué)生受較發(fā)達(dá)的城市化家庭氛圍影響，普遍表現(xiàn)出見識廣、交際強(qiáng)等特點(diǎn)，但是同時問題也相對嚴(yán)重。有的學(xué)生對于物質(zhì)的要求特別高，艱苦奮斗的精神就相對弱，好逸惡勞，自理能力也不強(qiáng)，個人意識又太強(qiáng)，這不單單影響了個人成長，也會制約合作辦學(xué)的人才培養(yǎng)效果。有的同學(xué)紀(jì)律意識差，心理承受能力不足，并且自我期望過強(qiáng)，而在學(xué)習(xí)過程中又需要面對很多挑戰(zhàn)，沒有健康的非智力因素是不可能成功的，最后也可能導(dǎo)致沒有達(dá)到預(yù)期留學(xué)的目標(biāo)。

二、中外合作辦學(xué)文化建設(shè)缺失的現(xiàn)狀

（一）對文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足

中外合作辦學(xué)主要是對合作項(xiàng)目的開展，如何讓學(xué)生在合作項(xiàng)目中更能體現(xiàn)出其個人特點(diǎn)，這是一個學(xué)校辦學(xué)方針的重要出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校想有自己的特色，那么文化建設(shè)就要受到全體教師和學(xué)校的重視。學(xué)生對教育的接受程度是由教育制度施行的情況決定的，他們本身既希望得到優(yōu)厚的生活條件和教育資源，又想得到豐富的專業(yè)知識和相關(guān)技能，因而，制度文化和精神文化的建設(shè)不容忽視。另外，合作辦學(xué)對外國不良文化的抵制缺乏力度，應(yīng)該對學(xué)生的價值觀予以多面性的塑造。

很多教育機(jī)構(gòu)辦學(xué)水平低，專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理，多集中在成本不高的一些學(xué)科上，而對社會緊缺的一些學(xué)科的設(shè)置卻很少，對于教育資源的引進(jìn)也做得不夠到位，對于學(xué)生的能力和技術(shù)的發(fā)展起不到很好的補(bǔ)充作用。有的高職院校中外合作辦學(xué)項(xiàng)目不遵循教育的公益性原則，把精力放在謀取更大的利益上，只是盯著經(jīng)濟(jì)效益[3]，而忽視社會效益，認(rèn)為沒有必要發(fā)展本身應(yīng)該具有的文化特性，這種做法對于教育的長遠(yuǎn)建設(shè)十分不利。應(yīng)投入必要的成本來進(jìn)行有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展的文化建設(shè)。

（二）文化建設(shè)的特色不明顯

高職進(jìn)行中外合作辦學(xué)要建立一個獨(dú)立的校區(qū)，不能一味依賴于母體高職的文化輻射。優(yōu)秀的文化傳承勢必要接受，但是對于文化建設(shè)而言顯然不夠。中外合作辦學(xué)的模式以及方法一定要有別于之前傳統(tǒng)的高職院校辦學(xué)。從這樣的氛圍中，為學(xué)生營造一種高級的文化氛圍和獨(dú)特的文化體驗(yàn)，使得學(xué)生具有更廣闊的視野和更正確的思維，站在更高的角度思考問題和解決問題。

三、加強(qiáng)中外合作辦學(xué)文化建設(shè)的可行性建議

（一）加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化國際性教育平臺

物質(zhì)文化是文化氛圍構(gòu)建的一個角度，它有直觀性等特點(diǎn)，也能從側(cè)面表現(xiàn)出辦學(xué)資源和辦學(xué)水平。在物質(zhì)文化建設(shè)上要著力打造藝術(shù)意境，并體現(xiàn)時代特征。物質(zhì)文化也包括校園環(huán)境，以及校園文化宣傳活動，如在學(xué)校的顯著位置集中設(shè)置宣傳物等，通過物質(zhì)展示渲染文化氛圍[4]。學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)生的各種能力，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓師生共同動手，讓學(xué)生的能力不斷提升。

（二）加強(qiáng)制度文化建設(shè)，強(qiáng)化國際性人才培養(yǎng)

中外合作辦學(xué)要在規(guī)范化的程序與制度下進(jìn)行與推進(jìn)才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。中外合作辦學(xué)制度要體現(xiàn)自身的特點(diǎn)，不僅要對中外合作的辦學(xué)目標(biāo)予以明確，而且要有很強(qiáng)的操作性，對存在的問題和剖析要徹底。既完善又人性化的中外合作辦學(xué)制度才能有力的保障中外合作辦學(xué)質(zhì)量，提升中外合作辦學(xué)層次。另外，一定要嚴(yán)明紀(jì)律，加強(qiáng)制度建設(shè)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，提高師生對制度的認(rèn)可度。加強(qiáng)中外合作辦學(xué)制度文化建設(shè)，應(yīng)使制度體系內(nèi)的各項(xiàng)制度互為支撐，有機(jī)整合，不斷完善教育工作的運(yùn)行機(jī)制，激發(fā)教師工作熱情和學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生遵守行為準(zhǔn)則，形成積極的管理效果，最終達(dá)到提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的[5]。

（三）加強(qiáng)課余文化建設(shè)，營造國際性校園生活

學(xué)校在適量安排學(xué)生的課業(yè)和正規(guī)活動之余，也應(yīng)加入豐富的課余文化生活，這在給師生增加樂趣的同時，也能豐富校園文化。中外合作項(xiàng)目應(yīng)以獨(dú)具特色的課外活動為主要形式。課外活動的開展要有目的有組織進(jìn)行，并且合理有序地達(dá)到預(yù)期效果，實(shí)現(xiàn)活動的真正意圖。在中外教師之間、學(xué)生與外教之間組織開展研討活動，提升師生跨文化交際能力，使合作辦學(xué)師生在面對不同教學(xué)文化沖擊時，能夠采取正確的態(tài)度和有效的行為來應(yīng)對[6]。活動不僅要有實(shí)踐性，而且要有社會意義，比如一些勤工儉學(xué)、社會調(diào)查等活動，應(yīng)該鼓勵積極舉辦。當(dāng)然傳統(tǒng)型的節(jié)日活動和運(yùn)動會也不能偏廢，要讓師生共同參與。課外活動就是為了積極發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和主觀能動性，學(xué)生可以根據(jù)自身?xiàng)l件和興趣主動報名。課外活動并且兼具教育功能，開展成功的課外活動也是種別樣的教育形式。

[1]楊杰.文化體系構(gòu)建的復(fù)合關(guān)系結(jié)構(gòu)與當(dāng)下反文化思潮辨析[J].現(xiàn)代傳播，2016（10）：72-76.

[2]關(guān)云波，荀利波.高職院校校園文化體系構(gòu)建分析[J].當(dāng)代職業(yè)教育，2012（11）：73-75.

[3]侯煒征.高職院校中外合作辦學(xué)問題與對策分析[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017（3）：5-8.

[4]張鵬飛.“五位一體”：高職院校文化體系構(gòu)建策略[J].中國成人教育，2016（02）：98-101.

[5]李明清.教育價值觀視角下中外合作辦學(xué)文化融合與創(chuàng)新研究[J].大學(xué)教育科學(xué)，2017（4）：114-120.

[6]曹霞.基于文化自覺的中外合作辦學(xué)文化融合研究[J].鎮(zhèn)江高專學(xué)報，2017（03）：30-33.

On the Cultural Construction of Chinese-foreign Cooperation in Higher Vocational Colleges

ZHANG Yun

（Dalian Vocational & Technical College, Dalian, Liaoning 116035, China）

Chinese-foreign cooperation in higher vocational colleges is a newly emerging thing in the field of higher education in China, and plays an important role in cultivating international talents and promoting the reform of higher education in our country. In order to ensure the Chinese-foreign cooperation in higher vocational colleges play a proper role and realize sustainable development, cultural construction is indispensable. Through the necessity analysis of cultural construction conducting for Chinese-foreign cooperation in higher vocational colleges, this paper discusses several aspects such as strengthening material culture construction, system culture construction and school culture construction, in order to explore the cultural construction of the Chinese-foreign cooperation in higher vocational colleges, based on the problems existing in the cultural construction in current Chinese-foreign cooperation in higher vocational colleges, such as insufficient understanding and unapparent characteristics.

higher vocational colleges; Chinese-foreign cooperation in running schools; cultural construction

G710

A

1008—6129（2018）01—0039—04

2018—01—22

張筠（1984—），女，遼寧臺安人，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助理研究員。