商志華
(江蘇省丹陽市第六中學(xué),江蘇 丹陽)
文本解讀是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容也是教學(xué)的基礎(chǔ)[1]。教師在教學(xué)過程中,需要注重文本解讀的多樣性特點(diǎn),針對(duì)不同的文章,采取相適應(yīng)的文本解讀策略,在長期的教學(xué)實(shí)踐中不斷提升文本解讀的效率,進(jìn)一步提高語文的綜合教學(xué)水平。科學(xué)的文本解讀指導(dǎo)有利于語文教學(xué)技巧和教學(xué)活動(dòng)的全面進(jìn)步,同時(shí)也是學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段。
語文教學(xué)不同于其他學(xué)科,語文課本的內(nèi)容具有很強(qiáng)的延伸性和靈活性[2]。這就要求教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中,能夠深入地對(duì)文本進(jìn)行解讀,而不是完全依照教參來教學(xué)。教師只將文章的主題思想、文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容進(jìn)行講解,而忽略作者寫文章的深刻用意,這是高中語文教學(xué)中的常見誤區(qū)。例如,白居易的《長恨歌》中有兩句非常有名的詩句:“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。”這兩句把人帶進(jìn)傷心、斷腸的意境的同時(shí),也包含了對(duì)于歷史現(xiàn)實(shí)的諷刺,寫出了唐玄宗因思念楊貴妃,在行宮看見月色就傷心,夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦。
語文教學(xué)的精髓并不留于文章表面,高級(jí)的語文課堂需要教師對(duì)課本中的內(nèi)容進(jìn)行深入拓展,語文教師需要利用自身豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,向?qū)W生傳授文本知識(shí)技能,幫助學(xué)生培養(yǎng)情感、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀[3]。部分教師在課堂教學(xué)的過程中,無法對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展,無法對(duì)主要內(nèi)容和次要內(nèi)容進(jìn)行合理的安排,在對(duì)文本進(jìn)行解讀的過程中習(xí)慣于天馬行空地亂扯一通,造成學(xué)生無法全面理解文章內(nèi)容的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。還有一些教師過分追求文章解讀過程中的華美意境,只關(guān)注好的字、詞、句,而將文章要表達(dá)的中心思想拋在一旁,造成學(xué)生無法形成感情共鳴,削弱了語文對(duì)學(xué)生思想塑造的重要作用。
在語文教學(xué)的過程中,教師必須注重對(duì)文本的深入解讀,不光要對(duì)文章表面意思進(jìn)行解釋,還需要對(duì)文章中重點(diǎn)的字、詞、句進(jìn)行剖析,深入探討文章的表達(dá)方式、語言特色、修辭手法等,還需要結(jié)合相關(guān)背景材料和相關(guān)知識(shí)深入地剖析文本內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu),挖掘其中重要的深層意蘊(yùn)。例如,《蘭亭集序》中有一句:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。”其中,“清流激湍”指的是清清的溪水和奔騰的激流,而“映帶”在此處就很難理解,但如果深入對(duì)文本進(jìn)行解讀就會(huì)發(fā)現(xiàn),這是指清亮如鏡的河水如同帶環(huán)繞在茂林修竹旁。由此可見,在進(jìn)行文本解讀的過程中,通過深入研究的方式,可以深化對(duì)文本內(nèi)容的理解,更好地探索文本中的深層意蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)。
文章是作者寫作意愿和情感的反映,同時(shí)也是作者生活處境和所處時(shí)代背景的綜合體現(xiàn)。如果在對(duì)文本進(jìn)行解讀的過程中,忽略了文章背后的時(shí)代和背景資料,就容易造成對(duì)文章內(nèi)容的片面理解。杜牧的《江南春》中有一句千古名句:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”這兩句從表面上看,是寫南朝寺廟之多,在煙雨的籠罩下呈現(xiàn)出了深邃迷離的畫面,但結(jié)合詩人的時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的處境,則可挖掘出更深一層的含義,即詩人對(duì)統(tǒng)治者的不滿和對(duì)前途的擔(dān)憂。知人論世是文本解讀的常用方法,通過了解作者所處的時(shí)代背景和生平經(jīng)歷,靈活地對(duì)文本語言、內(nèi)涵、情感等要素進(jìn)行挖掘,充分對(duì)文本之外的內(nèi)涵進(jìn)行拓展,幫助學(xué)生有效地理解文本內(nèi)容。
好的文章應(yīng)該對(duì)人性和人的價(jià)值給予積極的肯定,追求個(gè)性的解放和自由平等核心人文精神。語文是一門語言的學(xué)問,它的實(shí)質(zhì)要義是思想和情感的交流,在進(jìn)行文本解讀時(shí),應(yīng)重視文章中人物的語言、行為和心理剖析,找到其背后的人性特征,從而鼓勵(lì)學(xué)生樹立積極向上的人生觀,培養(yǎng)自己優(yōu)秀的語文素養(yǎng)。《吶喊》是魯迅的經(jīng)典小說集,更是中國文壇的名著,不論是《孔乙己》中的主角;《明天》中的單四嫂子;《藥》中的華老栓;還是《阿Q正傳》中的阿Q,人物形象各個(gè)鮮活生動(dòng),仿佛能夠躍然紙上,其中對(duì)于人性深處各個(gè)層面的揭示更加引人深思,讀魯迅的小說,不光是品讀其內(nèi)容,更重要的是能夠給人以啟迪,教會(huì)人們勇敢地追求真善美。
語文課堂中的文本解讀,不僅僅是對(duì)文章內(nèi)容的簡單灌輸,還要對(duì)文章的深層意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵以及其體現(xiàn)的核心人文精神進(jìn)行深入的剖析。教師是語文教學(xué)的重要指導(dǎo)者,在教學(xué)中有責(zé)任指引學(xué)生走進(jìn)文本、融入文本、解讀文本,讓學(xué)生能在語文學(xué)習(xí)的過程中,全面提升語文素養(yǎng),把握文本思想內(nèi)涵,樹立正確的價(jià)值觀,真正地實(shí)現(xiàn)開拓視野,培養(yǎng)發(fā)散性思維,全面提高綜合素質(zhì)的目標(biāo)。