以鍋莊舞的發展反觀大眾體育運動對少數民族音樂文化的再保護

摘 要：作為中國民族傳統體育文化之一的鍋莊舞以其獨特的民族文化特色融入各族群眾的體育運動生活當中。對鍋莊舞這一具有民族特色的大眾體育運動所體現的優勢進行多維度立體性分析，可以此反思大眾體育運動對少數民族音樂文化的再保護。

關鍵詞： 鍋莊舞；體育運動；少數民族音樂文化

中圖分類號： G812 文獻標識碼： A

文章編號： 1004-2172（2018）01-0071-04

DOI：10.15929/j.cnki.1004-2172.2018.01.010

鍋莊，藏語稱“果卓” “果”，是圓圈之意，“卓”是跳或舞蹈、歌舞之意，據史料記載和藏學專家的推論，其最早與西藏奴隸社會和盟誓活動有關，后來逐步演變成為載歌載舞的圓圈歌舞形式。鍋莊舞作為藏民族的一種民間傳統舞蹈形式，隨著社會的變革以及依附環境的改變，通過與其他民間元素的相互交融與吸納，形成了別具一格且具有時代特征的大眾體育運動。新時期的鍋莊舞蹈不只是一種民族民間舞蹈形式，更成為了全民健身的大眾運動項目。如今，隨著社會的發展，鍋莊舞已經走出曾經既定的傳播領域，轉而向城市中進行拓展，并且受到了城市受眾的喜愛，成為市民文化生活中的重要組成部分。隨著新時期體育和音樂兩門學科呈現出的綜合互補、交融發展趨勢，民族音樂文化將音樂美融入體育領域，使得參與者在音樂中進行體育運動，充分展示出民族音樂的感染力，這不但有助于參與者提高運動技能和音樂鑒賞能力，更在一定程度上對少數民族音樂文化的傳承、保護、傳播起到了重要的作用。

將少數民族音樂文化形態融入大眾的體育運動，不但有助于人們了解少數民族音樂文化，同時還能夠享受優秀民族體育文化帶來的益處。本文圍繞鍋莊舞在當代的發展，探究鍋莊舞從民族性的舞蹈內容到大眾體育運動演變的本質、模式、程式及其表演的社會文化心理與生態系統，對鍋莊舞的功能、發展及其演述形態等做深度描述，以此分析其作為優秀的少數民族傳統藝術與傳統體育的內容相契合的本質特征，并闡述對少數民族音樂文化保護的再反思。筆者以歷時性與共時性兩種維度進行發掘，即把鍋莊舞這一發展現象的研究置于社會變遷和民族文化交融的背景之下，關注其在發展和傳承中的嬗變軌跡。更為重要的是，隨著社會不斷地進步，學科之間的交叉性也日漸凸顯，音樂也在這種潮流中將藝術美感融入進了體育領域。這不但是體育事業發展的趨勢，同時也是對少數民族音樂文化的保護新思路。鍋莊舞作為深受各族群眾喜愛的娛樂活動與音樂有著緊密的結合，也反映出了音樂與體育的內在聯系。從形態特征上來講，音樂培育的是人健康的情感能力，體育則是強健人的體魄，二者從不同的方面促進人的全面發展。鍋莊舞這種獨具特色的藝術形式在藏族人民世代傳承，彰顯著少數民族傳統音樂文化的藝術魅力，又反映了高原群眾的審美特征。鍋莊舞既是群體性的表演，也是生活中抒發情感的重要手段，是音樂與體育的有機統一。少數民族音樂文化是地域宗教、經濟與政治因素互相作用下的產物，隨著時間的發展和時代的不同，始終都處在不斷演變的過程當中。鍋莊舞使得不同民族的群眾聚集在一起，通過音樂和形體動作的和諧統一使得參與者能夠在思想上獲得認可并產生心理上的共鳴。

一、體育中突出藝術美感

音樂將藝術美帶入體育領域，這不但能使體育事業得到更好的完善，同時也是發展的必然趨勢。傳統體育項目除了競技感突出外，更多項目具有很強的審美特征。其中具有帶入感的無疑是動人的音樂伴奏，同時音樂性也成為這些運動不可或缺的一部分。

作為西部文化資源重要內容的民族傳統體育備受人們的關注，鍋莊舞作為其中比較典型的例證，既蘊含著少數民族群體的宗教信仰、民族心理、審美情趣等深層次的文化價值元素，同時又是文化實踐的一種方式，展示著民眾熱情開朗、能歌善舞的民族精神，這賦予了少數民族非物質文化遺產鮮活的生命力。在藏區跳鍋莊舞，形式多種多樣，大多沒有相對固定的程式。對鍋莊舞進行研究不僅能夠充分感悟其所蘊含的悠久歷史文化，同時也突出了鍋莊舞與當代體育文化語境之間的二元的關系。在進行少數民族音樂文化的保護與傳播過程中，構建符合民族審美風尚和大眾社群參與感的民族體育文化形態，將成為少數民族文化得以長久延續的重要手段。

通過在運動過程中搭配的民族服飾來烘托音樂美感。富于少數民族特色的服裝道具，在都市晚間的霓虹之下，一場場把傳統民族歌舞與傳統體育運動相融合的大眾健身活動將少數民族風情淋漓盡致地展現于城市生活當中。服飾是傳統體育中起到烘托和美化人物形象的一種重要的表現手段，使運動的參與者在運動的過程中表現得更加精彩，并且能夠凸顯出傳統體育特有的藝術魅力與價值。少數民族鮮艷的民族服飾配之以恰當的音樂內容，能夠在體育運動中彰顯力量的美感。

在大眾體育運動過程中，色彩鮮艷的服飾和熱情奔放的音樂表現賦予了城市中的鍋莊舞蹈更強的感染力，這不僅從色彩上豐富了表演過程中參與者和旁觀者的視覺審美，同時在音樂表現的過程中也能夠充分滿足大眾的聽覺需要。由于參與者各自的審美方式不盡相同，多樣化的色彩搭配加以靈活多變的音符就能塑造出不一樣的視聽震撼效果，給參與者和觀眾呈現出不同的美感體驗，隨之也就形成了各異的思維想象空間。因此，藏區的許多群眾常常在節日里穿上自己鮮艷的民族服飾，大家聚集在廣場中央跳起鍋莊舞。男子的服飾多表現矯健的身姿與風范，而女子所穿戴的服飾多以體現其端莊優雅的氣質為主。現代生活中的人們能夠吸納并接受這種趨近于廣場舞蹈并區別于廣場舞蹈的體育運動形式，無疑是少數民族傳統的音樂和體育文化最好的傳播手段和發展方式。

二、大眾體育與傳統音樂的互融性

音樂作為一種時間藝術的存在有著轉瞬即逝的特點，在音樂藝術中對時間的分寸感把握極為重要。通過音樂文化與傳統體育動作兩者之間的協調統一，能夠更好地激發參與者的情緒和互動感，并以此來調節運動的力度和協調性，使運動參與者的動作更加豐富、完善。音樂的節奏與旋律，音色與力度以及內在的結構性特征等因素，使參與者在進行運動的同時培養良好的樂感。在變換多樣的復雜動作中，鍋莊舞的參與者們將音樂旋律和節奏的把握與舞蹈過程中形體的線條和技巧完美融合，以此塑造出優美動人的音樂藝術形象。通過對傳統音樂與體育文化的結合的方式來增強群眾的音樂修養，強健自身的體魄，這對民族未來的發展也是大有裨益的。音樂不但能夠使青少年凈化心靈，排解內心的憂愁，更能夠完善他們的人格。青少年在參與過程中所獲得的情感體驗以及感受音樂所具有的獨特魅力，從而獲得情感的滿足，并通過音樂這種感性形式來豐富自身的情感體驗，使自身情操得以升華。在音樂與體育的相互交融性中可以看出，音樂與體育之間有著十分密切的聯系，二者相互促進并彼此間起到互補性作用。

通過大眾體育與傳統音樂的交融，體現在鍋莊舞在城市族群中的流行的具體表現，既能夠鍛煉身心又在無形中保護和弘揚了藏民族的優秀傳統文化。與此同時，在這場文化傳播活動中鍋莊舞所體現出的與時俱進的時代精神對保護和傳承少數民族傳統文化具有典型的示范作用，少數民族音樂文化的發展和保護借助于體育運動的發展進行傳播，這種方式的輻射盡管艱難但對于少數民族文化的傳承也不失為一種手段。推動二者在形勢和內容上的融合發展既是適應時代的變化，更是充分滿足普通大眾的運動需要，同時也是在一定程度上對民族傳統文化的弘揚。以此良性的循環方式推動全民健身運動，維護民族團結和社會穩定發展。鍋莊舞作為大眾體育中極具特色的一枝，必將有一個長期的發展過程和發展軌跡，充分發揮地域性特點以及群眾基礎等優勢對傳統文化的傳播進行助力。音樂文化與體育運動的形式內涵上是互補的，少數民族音樂文化的發展既要建立在全民參與的基礎上，也要注重在多層面上的交流。

三、文化保護舉措

政府及相關部門應采取積極有效的保護措施，培養和提升群眾的文化自覺意識，激發群眾的參與熱情。民間音樂文化和傳統體育的結合不僅是一種藝術形式，更是一種文化載體，是少數民族人民集體智慧的結晶，每個動作都承載著民族信仰以及審美特點等，再通過音樂、舞蹈、服飾等載體將少數民族的歷史文化、民俗特點以及觀念信仰等內涵轉化為外化表現形式。作為大眾體育運動的鍋莊舞的出現，不僅體現了對傳統的繼承，更賦予了其新的時代特點。在保留自身民族底色不變的情況下進行大膽借鑒與創新，在伴舞音樂上，由原生態的藏歌加入現代流行音樂的元素，節奏更歡快活潑，富于動感，舞蹈動作也更加簡單易學，既適合全民健身，又適合現代體育課堂教學。

百年大計，教育為本。在學校教學過程中將具有少數民族特色的運動融入課堂教學，能夠在教學過程中使學生對少數民族的文化做更為深入的了解，這對少數民族文化能夠起到良好的傳播功效。通過每位參與者在自身運動過程中感受少數民族文化中所蘊含的魅力，滿足青少年學生對于多元文化的特殊需求。依靠民間力量和國家力量所形成的合力，以此對少數民族音樂文化進行更深層次的保護，不僅要從生活的情境中抽取出來保存記錄、整理收藏，還要保護其原生環境，能夠將其還原到原始的生活場景當中。只有認識到保護非物質文化遺產的重要性，社會各界人士都加強保護意識才能讓鍋莊舞得到更好的傳承和保護，少數民族民間音樂才能有一個更為長效的發展機制。作為非物質形式的文化遺產，相對于有形的物質文化遺產來說，就更加脆弱和不可再生。非物質文化遺產是祖先留給人類的共同財富。對于傳統音樂文化的發掘保護、傳承發展不但體現著現代人對于祖先文化的尊重，也更體現著對于自身歷史的善待。

結 語

鍋莊舞作為我國的非物質文化遺產，承載著少數民族的文化密碼，需要我們進行進一步的感知和探究。在不同地域中，鍋莊舞的種類以及生存環境具有一定程度上的差異性。這就需要形成立體化多維度的教學模式，通過對少數民族非物質文化在多學科的融合中，展現民族特色和學術活力。少數民族特色的非物質文化給社會的發展起到了和諧共融的良好作用，同時也使城市族群中參與者達到了健身目的。鍋莊舞所具有的韻律使參與者的情感能夠在最大程度上得以表達，作為少數民族文化的寶貴資源也通過這種方式被大眾能夠以健身的方式進行重組和傳播，其豐富的風格和種類能夠適應不同社群的需求，這對于提升其文化價值、健身價值和娛樂價值具有重要的作用。這也充分地說明少數民族音樂文化在體育運動發展的帶領之下已經悄然發生了社會功能的轉型與平穩過渡。少數民族音樂文化的傳承需要依托其更加廣泛的社會資源，才能保證有更多的參與者加入到傳播和保護的事業中來。

時至今日還能夠感受到古老民族音樂與體育藝術相交融的魅力和感染力，聆聽流傳百年的古樸曲調，守望她在當下煥發的生命活力，是先民給我們留下的最好的恩賜。堅守民間音樂的傳承和發展，道路雖然艱辛但充滿著價值與意義。對非物質文化遺產的保護與傳承是古老民族生命記憶的延續，同時又是一個民族精神內涵及活態文化的集中體現。作為中國民族傳統體育文化之一的鍋莊舞以其獨特的民族文化特色融入各族群眾的生活中。通過對鍋莊舞這一具有民族特色的活動與體育運動相結合所具備的優勢進行多維度立體性的分析，以此反思體育運動對少數民族音樂文化的再保護。由此可見，民族傳統體育文化項目既是民族文化理念的展現方式，有助于豐富和突出少數民族獨特的文化資源；同時又是民族文化主要的實踐手段之一，展現出少數民族傳統文化所起著的重要作用；更為少數民族傳統音樂文化的保護和再發展進行著不斷的實踐和探索。

本篇責任編輯 何蓮子

參考文獻：

[1]莫尚洋. 藏族鍋莊舞的藝術特征研究[D].成都：四川師范大學，2012.

[2]喬德平，畢研潔. 藏族鍋莊舞的跨文化教育價值及方式[J]. 甘肅社會科學，2013（1）：243-246.

[3]馬曉真. 體育視角下西藏民族健身鍋莊舞的創編研究[D].成都：成都體育學院，2014.

[4]王立勇. 從非物質文化遺產視角看鍋莊舞的活態傳承[J]. 體育世界（學術版），2015（2）：53-56.

[5]張啟平. 鍋莊舞在蘭州市流行現象的文化傳承與保護思考[D].蘭州：蘭州大學，2011.

收稿日期：2017-10-15

作者簡介：黃小花（1981— ），

女，碩士，四川音樂學院基礎部講師（四川成都 610021）。