淺析“知人論世”在中學文言文教學中的作用

□海南省文昌中學 滕倩 海南省瓊臺師范學院中文系 楊彬

在中學語文教學中，文言文處于非常重要的地位。近幾年來，隨著弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲越來越高，整個社會都掀起了國學學習的熱情，中學語文教材中文言文的篇目和難度也在不斷加大，中高考考試的題目中，文言文所占的比例和分數(shù)也在加大。在實際的教學過程中，這一現(xiàn)象更為明顯，文言文教學占的比重較大，說得夸張一點，文言文教學已經(jīng)占了中學語文教學的半壁江山，甚至更多。

“知人論世”是文言文教學的一個重要的方法，對中學文言文的學習有很大的促進作用。“知人論世”一詞最早出自于《孟子·萬章下》：“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”［1］孟子認為如果要上溯古代，跟古人交朋友，僅僅讀他們的詩和書是遠遠不夠的，還需要了解古人所處的時代、了解他們的生平，這既是孟子的交友之道，也是他的讀書之道。隨著時代的發(fā)展，“知人論世”漸漸發(fā)展演變成了一種文學批評方法，即結(jié)合作者的生平和作者的創(chuàng)作時代來解讀文學作品，進行文學批評。這種文學批評方法在中國文學批評史上具有很高的地位，直到現(xiàn)在仍然是一種重要的文學批評方法。在中學語文教學過程中，我們也經(jīng)常需要借助這一方法進行教學。《義務教育語文課程標準》中指出：“閱讀文學作品應努力做到‘知人論世’，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家身世經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作緣由等材料。”［2］在文言文教學中，這一方法更為常見，因為中國古人寫文章講究含蓄，講究言有盡而意無窮，而且喜歡用典，僅僅通過對文本的分析閱讀往往很難理解作者的真正用意，這時候就需要知人論世，結(jié)合作者的生平和創(chuàng)作的時代對文本進行分析，了解文本背后的真正含義。本文將以文言文為例，結(jié)合具體的教學篇目分析“知人論世”法在中學語文教學中的作用。

文言文教學是中學語文教學中的一個重點，也是一個難點，因為古今文化的差異，僅僅依靠對文本的閱讀，學生往往難以想象文言文中描繪的場景，難以理解作者當時的心情和想要表達的思想感情，這個時候就需要老師對學生進行恰當?shù)囊龑В寣W生對作者和文本抒發(fā)的感情能夠感同身受。“知人論世”便是一個常用而且很實用的方法，在中學語文教學尤其是文言文的教學中，這一方法的作用很大，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，有助于學生把握作者的內(nèi)心情感。文章乃有感而發(fā)，任何一篇文章都浸透了作者的思想感情，把握作者的思想感情是準確理解作品的前提，“知人論世”法的運用有助于幫助學生走進作者的內(nèi)心，把握作者內(nèi)心深處的情感世界。比如在學習范仲淹的《岳陽樓記》過程中，可能有學生難以理解文章結(jié)尾處作者發(fā)出“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感慨。如果教師在課堂中能夠給學生講清楚當時范仲淹和滕子京的處境以及滕子京要求范仲淹寫《岳陽樓記》這一事件的來龍去脈，這個問題就迎刃而解了。慶歷三年，范仲淹參與領導了一場改革運動，即“慶歷新政”，新政實施后取得了不小成績，但是新政觸犯了大地主、大官僚的利益，因而遭到保守派大臣賈昌朝、陳執(zhí)中、王拱辰等的攻擊。慶歷五年，新政失敗，范仲淹被貶為鄧州知州，但他并沒有因此破罐子破摔，依舊恪守職責、勤于政事，希望在鄧州這片土地上實現(xiàn)自己富國強民的夢想。通過這一點可以讓學生了解范仲淹高尚的情操，體會范仲淹以天下為己任的崇高的使命感和責任感。滕子京跟范仲淹是同科進士，也是非常好的朋友，滕子京非常有才華，他當時也遭到了貶謫，被貶謫后他勵精圖治很快便“政通人和，百廢俱興”，滕子京重修岳陽樓后不免為自己的政績感到欣慰，同時又為遭貶之事忿忿不平，心情十分復雜，便寫信給范仲淹，并附上了一幅洞庭秋色圖，請求范仲淹為岳陽樓作記。范仲淹接信后，生怕滕子京忘乎所以再遭人嫉恨，闖出禍來，于是規(guī)勸滕子京要以天下為己任，不要過于計較個人得失，于是便有了“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這段千古絕唱。很多教師在講解《岳陽樓記》的過程中都沒有跟學生講到范仲淹和滕子京當時的處境，因而很多學生在學習了這篇文章后也很難理解范仲淹為何會發(fā)出如此的感慨。

第二，有助于學生理解作品的思想內(nèi)容。很多文言文作品如果離開了當時的時代背景是很難把握的，這個時候就需要老師能夠詳細地跟學生講授作品出現(xiàn)的時代背景，幫助學生準確理解作品。比如韓愈的《師說》，很多教師在講授此文時僅僅局限于文本，勸誡學生要有從師求學、不恥下問的精神，如果只是這樣講解的話，恐怕學生很難準確吃透這篇文章的主旨。韓愈之所以寫《師說》這篇文章，是出于對當時社會上一些恥于相師的現(xiàn)象的批判，這一點很多人都知道，那么當時為什么會出現(xiàn)“士大夫之族恥于相師”的現(xiàn)象呢？處于正統(tǒng)地位的儒家文化一直都是勉勵讀書人要謙虛、勤奮、不恥下問，為何在韓愈那個時代會出現(xiàn)大量“恥于相師”的人，而且還是士大夫之族，以至于韓愈要親自寫文章來批判，要回答這個問題，就需要“知人論世”。自南北朝以來，駢文在文壇上縱橫馳騁，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品，如南北朝時期鮑照的《蕪城賦》，庾信的《小園賦》和《哀江南賦》，唐朝初期王勃的《滕王閣序》等，但駢文過于注重形式，講求對偶和聲律，多用典故，堆砌辭藻，忽視了思想和內(nèi)容的表達，這種華而不實的文體嚴重阻礙了當時文學的發(fā)展。同時，由于魏晉以來的門閥制度仍有沿襲，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，而且無論他們學業(yè)如何，都可以做官，所以出現(xiàn)了柳宗元筆下的“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人”［3］的現(xiàn)象，韓愈等人在這個時候舉起了“復古”的旗幟，提倡學古文，習古道，以此宣傳自己的政治主張。《師說》便是在這樣的時代背景下完成的。如果教師跟學生講明白了這些，學生就不難理解《師說》中韓愈為何要批判士大夫之族恥于相師，痛呼“師道之不傳也久矣”，提倡大家學習古人，行古人之道了。

第三，有助于增強課堂的趣味性，提高學生的文史素養(yǎng)。文言文之所以是中學語文教學過程中的一個難題，最主要的原因就是文言文很枯燥，難以理解。但文言文往往涉及到很多歷史人物和歷史事件，教師如果能夠做到“知其人、論其世”，在講解的過程中將這些歷史人物和歷史事件串聯(lián)到課堂中，無疑會豐富課題的內(nèi)容，提高課堂的趣味性，提高學生學習文言文的熱情，并且能夠提高學生的文史素養(yǎng)。比如在講授蘇軾和蘇轍作品的時候，可以聯(lián)系蘇軾和蘇轍名字的由來這一故事來講解。這樣既能拓展學生的課外知識，又能提高課堂的故事性和趣味性，同時還有助于幫助學生理解二人的性格和作品。據(jù)說，蘇洵根據(jù)蘇軾、蘇轍二人性格的不同，給他們兄弟二人分別取名軾與轍。并特意作了一篇文章來說明，內(nèi)容如下：輪，輻，蓋，軫，皆有職乎車。而軾獨若無所為者，雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也！天下之車莫不由轍，而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣！

蘇軾的軾指的是馬車上用作扶手的橫木，對馬車的正常行駛來說并不是必不可少的，而車的輪，輻，蓋，軫的都是馬車行駛所必不可少的。所以說，軾是外在的、裝飾性的東西。蘇轍的轍指的是馬車壓出的痕跡，車轍對于馬車來說，既沒有功勞也不會因為翻車而被殃及，因此它可以保全自身。蘇洵發(fā)現(xiàn)蘇軾稟性剛直,鋒芒畢露，這種性格容易招致禍患，所以他為蘇軾取名“軾”，希望他通過一些外在的、裝飾性的東西，掩飾一下他性格中鋒芒畢露、狂放不羈。蘇轍跟蘇軾性格差別很大，他性格深沉低調(diào)，蘇洵知道他這種性格不會招致禍患，能夠平安度過一生，所以為他取名“轍”，這也跟他的性格相符。蘇軾、蘇轍兄弟的命運也印證了蘇洵的這段話，蘇軾因為放蕩不羈的性格招來了很多禍患，一生顛沛流離，多次被陷害、貶謫。也正是因為蘇軾的這種性格，他才能寫出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這樣豪邁的作品。蘇轍性情溫和低調(diào)，一生比較平穩(wěn)，仕途也比較順暢，他的作品思想和才力跟蘇軾相比也都顯得遜色。教師在講解文言文的過程中應該適當增加一些類似的故事，使課堂充滿趣味，從而提高學生學習的主動性，同時也有助于學生積累文史哲方面的知識，進而提高學生的綜合能力和素質(zhì)。

“知人論世”在文言文教學中的作用非常大，能夠極大地提高課堂的效率，提高學生對文言文的理解水平。中學語文教師在文言文教學過程中應該加強這一方法的運用，幫助學生提高文言文學習的效率。但是在現(xiàn)在的中學語文教學中，有很多老師過于注重文言文中字詞句法的理解，忽視了知人論世這一方法的運用，使文言文的學習變得很枯燥，老師講得無味，學生聽得也無味，讓學生對文言文的學習充滿了畏懼。也有很多老師運用這一方法時不注重方式方法，針對性不強，不能緊扣主題，雖然講了很多故事，但并不能對學生學習文本起到很大的幫助，甚至陷入了歷史考據(jù)的深淵，把語文課上成了歷史課，這些都需要改進。總而言之，“知人論世”這一方法是中學文言文教學的一個重要方法，教師應該多使用這一方法，同時也要正確地使用，使這一方法能夠真正地為課堂服務，提高教學的質(zhì)量和水平。