基于獨(dú)特體驗(yàn)的閱讀教學(xué)策略

張對(duì)君

內(nèi)容摘要：基于獨(dú)特體驗(yàn)的閱讀教學(xué)，其本質(zhì)是體現(xiàn)教與學(xué)的個(gè)性化。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要充分發(fā)揮自己的個(gè)性風(fēng)格，為學(xué)生搭建充分展示個(gè)性的平臺(tái)，讓學(xué)生在個(gè)性化的體驗(yàn)中有創(chuàng)意的閱讀與交流。

關(guān)鍵詞：獨(dú)特體驗(yàn) 閱讀教學(xué) 策略

一.充分展示教師的獨(dú)特體驗(yàn)

“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”，這并不意味著教師在課堂中就成為可有可無(wú)的“配角”。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師在教學(xué)中的作用不可削弱，更不能或缺。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本、編者之間的對(duì)話過程。”在這個(gè)過程中，教師的作用不可或缺。基于獨(dú)特體驗(yàn)的閱讀，需要充分展示教師的獨(dú)特體驗(yàn)。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”作為組織者，教師不但要有目的選擇教學(xué)內(nèi)容、有系統(tǒng)地安排教學(xué)程序，還要調(diào)控課堂教學(xué)的秩序；作為引導(dǎo)者，教師要善于傳授、巧于誘導(dǎo)、勤于輔導(dǎo)。只有教師的個(gè)性化施教，才有學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)與學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)中學(xué)生的自主性并不是一味地要求教師放棄對(duì)于閱讀活動(dòng)的主導(dǎo)作用，在學(xué)生的個(gè)性化的體驗(yàn)閱讀中，教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用，要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，在閱讀中學(xué)生不免會(huì)有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方，對(duì)于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生敞開心扉說(shuō)想法的空間，從中了解學(xué)生的理解方式、水平、給予引導(dǎo)糾正，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。

二.充分發(fā)揮學(xué)生的自主性

1.讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容。在進(jìn)行體驗(yàn)性閱讀時(shí)，要充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的“度”。新課改的課堂上，我們常能聽到這樣的課堂用語(yǔ)：“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀。”這就是體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)閱讀的自主性。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內(nèi)容，在個(gè)性化閱讀中激發(fā)興趣，體驗(yàn)快樂，形成獨(dú)到見解，發(fā)展閱讀個(gè)性，提高閱讀水平。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生自主選擇某一段來(lái)學(xué)，這樣把長(zhǎng)課文化成短課文，學(xué)生更容易閱讀和理解課文內(nèi)容，學(xué)起來(lái)就不會(huì)感到吃力，更愿意學(xué)。

2.讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生因各人的知識(shí)水平不一，又具有不同的興趣、愛好，表現(xiàn)為不同的個(gè)性。因此，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí)，他們會(huì)學(xué)得主動(dòng)、自覺、輕松、愉快，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，而不是被迫的痛苦和無(wú)奈。教師給予學(xué)生充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，讀書效率也高了。

三.在互動(dòng)交流中感知獨(dú)特體驗(yàn)

學(xué)生可以自主選擇適合自己的閱讀方式，或朗讀，或爭(zhēng)論，或動(dòng)手操作，或進(jìn)行游戲表演，調(diào)動(dòng)多種感官，全方位地感受并理解閱讀材料所包含的信息與含義，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，生成和創(chuàng)造新的意義。比如教學(xué)《觀滄海》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受海上奇特而壯觀的景象，如果讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述自己看到的、想象中的景象，學(xué)生雖能流暢地表達(dá)自己所想的，表達(dá)的效果可能并不佳。那么我們換成別的交流方式試試呢？如口述、朗讀，或者根據(jù)海上日出的錄像資料，設(shè)置一個(gè)游覽情景，讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，寫一首稚嫩的小詩(shī)，畫一幅海上日出圖……這些都不可以嗎？這些個(gè)性化的交流激活了學(xué)生各具色彩的智慧，他們選擇其一，自由演繹，盡情展現(xiàn)個(gè)性，從容釋放潛能。

任何讀者對(duì)文本的理解都不完全等同于作品原來(lái)的意義，不同讀者面對(duì)同一作品所理解到的意義都不可能完全一樣。所謂“有一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”。而人們又常有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)讀到一篇感人的文章或一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)時(shí)，往往會(huì)熱淚盈眶或黯然神傷。為什么？那是因?yàn)殚喿x者帶著強(qiáng)烈的閱讀主體的個(gè)性特征，閱讀時(shí)融進(jìn)了自己獨(dú)特情感、理解和體驗(yàn)，從中感悟作者的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生享受到審美的樂趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生，通過文本進(jìn)入作者的精神世界。例如學(xué)生讀了屈原，就會(huì)感到自己的卑微；讀了陶淵明，就會(huì)感到自己的勢(shì)利；讀了李白，就會(huì)感到自己的狹隘。這種對(duì)“卑微、勢(shì)利、狹隘”的自責(zé)心理，就會(huì)與文本中屈原、陶淵明、李白的“高尚”、“淡泊”、“豁達(dá)”對(duì)話的產(chǎn)生“反觀”效應(yīng)。學(xué)生在文本中有聲、有色、有思想、有韻味的語(yǔ)言世界里流連忘返，透過美的語(yǔ)言窺見了美的心靈世界。不知不覺中，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變了，變得比昨天更智慧、更善良、更寬容，變得比昨天更復(fù)雜也更單純，更聰明也更天真。

注：本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《基于獨(dú)特體驗(yàn)的閱讀教學(xué)策略研究》（課題立項(xiàng)編號(hào)：GS[2017]GHB1720）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣教師進(jìn)修學(xué)校）endprint