李微
摘要:卡爾·古斯塔夫·榮格是瑞士心理學家,他是人格分析心理學派的創立者。其創作的《心理學與文學》一書,1987年經三聯書店翻譯出版在中國流行,可是此書甚少引起讀者關注,其中有關心理學與文學的內容更是甚少引起學者的關注。筆者之所以選中這樣一部被大家“遺忘”的著作,就是因為其中有關心理學與文學的內容很有價值,無論是對于心理學家還是文學家,都是可以拓深其研究視野的一部力作。筆者就書中的一些觀點做簡單的個性化解讀,并援引較多耳熟能詳的文學作品作為例證,希望文章能夠深入淺出方便閱讀,也希望通過筆者的解析讓更多的研究人員關注此書。
關鍵詞:心理小說;心理的模式;幻覺的模式
卡爾·古斯塔夫·榮格是瑞士心理學家和精神分析醫師,同時又是人格分析心理學派的創立者。榮格以科學的態度,直面復雜而隱蔽的人性。榮格把人格結構劃分為意識、個人潛意識和集體潛意識。其中,集體潛意識理論是榮格理論體系的核心內容,對于心理學在20世紀的發展有著重大而深遠的意義,同時也深刻影響了整個人文社科領域。
榮格的一生是著述頗豐的一生,其流傳后世的作品主要有《PsychiatricStudies》(1902-1905)、《Studiesin Word Association》(1904-1907)、《CollectedPapers on Analytical Psychology》(1917)、《心理類型》(1917)、《分析心理學的貢獻》(1928)、《ThePsychology of Kundalini Yoga: notes of a seminar》(1932)、《尋求靈魂的現代人》(1933)、《心理學與煉金術》(1944)、《心理學與文學》(1987)、《回憶·夢·思考——榮格自傳》(1988)、《分析心理學的理論與實踐》(2011)等。在榮格的著述中,很多論文和著作曾引起學者的極大興趣,尤其是致力于人格分析心理學研究的學者,但也有一些著作未曾引起人們廣泛關注,《心理學與文學》就是其中一部。
在榮格所著的《心理學與文學》中,曾集中探討了心理學和藝術創作、藝術作品及藝術家三者的關系。榮格從心理學出發,就藝術創作過程、藝術的本質及藝術作品與藝術家的關系等問題做出論述。“榮格認為,藝術創作是一種自發活動;創作沖動和創作激情來源于無意識中的自主情結;藝術家本人不過是它的工具和俘虜。”
雖然榮格曾一再申明,他只是從心理學角度出發,研究藝術創作的心理過程,而不是藝術本質。但事實并非如此。榮格的理論發展仍涉及到有關藝術意義的探討。榮格融合了心理學和文學的相關內容,曾就藝術本質有過獨特的闡發。榮格認為:“藝術是一種有生命的、自身中包含著自身的東西。孕育在藝術家心中的藝術作品,仿佛是由人類祖先預先埋藏在藝術家心中的一?!N子。”
榮格的心理學與文學交叉理論為20世紀和21世紀的心理學者及文學理論研究者開辟了一個全新的研究思路和研究方向。雖然其中有些內容,我們仍不認同,但取其精華,去其糟粕,其中仍有很多內容值得我們深思。
一、心理學與文學的研究分歧
《心理學與文學》中,榮格曾提到心理學是一門研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學,心理學既可以用來研究人類的心理過程,還可以用來研究文學作品的創作和發展,因為人的心理是一切科學和藝術賴以產生的基礎。在榮格看來,心理學與文學既有相交叉的一面,也有十分顯著的分歧。就同一文學作品而言,心理學家和文學理論家兩者之間在研究方法上存在著根本區別。文學理論家認為作品中有決定性意義和價值的東西,可能與心理學理論毫不相干;而不被文學理論家看好的作品情節,卻又常常引起心理學家的極大關注。
如就有關“心理小說”的探討。心理小說是指小說在行文間有意塑造人物內心世界的一種文學樣式。心理小說不滿足于記述所發生的事件,而意在探討事件發生的原因,心理小說一方面展開篇幅深究內里,一方面通過人物對話、行動、心理描寫促使人物剖露自己的心理意識,并通過作品情感的多方面展示描寫社會人生。心理小說的開創者為法國作家司湯達。20世紀西方著名的心理小說主要有司湯達的《紅與黑》、奧斯丁的《愛瑪》、福樓拜的《包法利夫人》、托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》等。
在我國現當代文學史上,施蟄存是較有代表性的善于撰寫心理小說的作家之一。施蟄存的心理小說在20世紀30年代堪稱獨步。他以現代心理學為基礎,運用精神分析理論重新解釋歷史人物和事件,如《梅雨之夕》《獅子座流星》《春陽》等,他有效運用心理分析從塵封的故紙堆里直深入到現代都市。施蟄存曾對性欲心理、怪誕心理、女性心理等多種復雜多元的心理世界進行過深入細致的挖掘,既拓寬了小說的表現領域,又展示了多層次、多側面的精神空間。施蜇存自己評價自己給中國小說帶來什么新的東西時說,他是把心理分析、意識流、蒙太奇等各種新興的創作方法,納入了現實主義的軌道。
依據文學家的想法,心理小說是一種全新的寫作樣式,甚至不久的將來還將開創一個全新的創作流派,心理小說的出現不僅對心理學研究有重大價值,在文學界也引起軒然大波,對讀者產生了重大影響。而心理學家最多只在心理小說作品基礎上就部分觀點加以批評或擴充,但沒有文學理論家的那種重視程度。即使有些文學作品也曾被心理學家廣為關注,但關注的重點和文學家全然不同。
以麥爾維爾的《白鯨》為例,許多文學評論家都認為《白鯨》是一部偉大的作品。而心理學家最感興趣的卻是這部作品中缺乏心理旁白的精彩敘述?!斑@種故事建立在各種微妙的心理假定之上,它們在作者本人并不知道的情形下,以純粹和直接的方式把自己顯示出來,訴諸批判的剖析。”
在對同一文學作品的研究過程中,文學家和心理學家也是從各自所需出發,就自我設置的問題在文學作品中尋求“答案”,雖部分內容可能趨同,但大部分觀點仍帶有各自的派系思想。以上如此針鋒相對、勢不兩立的理論,在榮格的《心理學與文學》中都能尋到。
二、藝術創作的兩種模式
榮格說:“我想把藝術創作的一種模式叫做‘心理的,而把另一種模式稱為‘幻覺的?!?/p>
文學史中的很多愛情小說、家庭小說、社會小說和抒情詩都曾采用了榮格的“心理的模式”。
愛情是永不過時的主題,與愛情相關的一切都有人愿意買單?!痘魜y時期的愛情》被譽為最偉大的愛情小說之一。該小說講述了一段跨越半個多世紀的愛情史詩,窮盡了所有愛情的可能性,是20世紀最重要的經典文學巨著之一。《驛站長》是普希金創作的一部短篇小說,在作品中,作者拋棄自己的階級限制,勇于站在百姓立場思考問題,是作者人道主義精神的體現。小說的結構嚴整、簡潔、緊湊,主題通過個人命運獲得鮮明體現。抒情詩不具體刻畫人物,不具體展開故事情節。從幾千年前流傳至今的《詩經》《楚辭》到唐代李白、杜甫、李商隱等詩人的絕大多數詩歌都以表現主觀感情、抒懷詠志為主,通過抒發詩人的主觀思想感情反映社會生活。如果仔細研讀這些文學作品,都能從中發掘榮格所說的“心理的模式”的映現。心理模式的加工素材來自于人們的意識領域,例如人生的教訓、情感的震驚、激情的體驗,這一切構成了人的意識生活,尤其集中體現了人的心理模式。
在世界文學長廊里,但丁曾為藝術創作的幻覺模式鋪平了道路。但丁是13世紀末意大利詩人,是歐洲文藝復興時代的開拓人物之一,他以長詩《神曲》而聞名。他被認為是中古時期意大利文藝復興中最偉大的詩人,是西方最杰出的詩人之一,最偉大的作家之一。心理學家認為在但丁的作品中最感人的力量和最深刻的意味被容納在幻覺的經驗中?;糜X使我們回憶起人類生活的常態,使我們回憶起噩夢和恐懼。我們對愛情經驗的回聲也是由藝術創作的“幻覺的模式”完成的。
榮格的貢獻不僅在于其心理學的核心領域,對于一些交叉學科他也有過自己獨到的見解,只不過這些理論掩藏于最為耀眼的光環下不被人們重視而已。榮格所著的《心理學與文學》只是其一生眾多作品中的一部,很不起眼,歷史地位遠遜于其他著作,此書1987年由三聯書店翻譯出版,雖在中國大陸流行已久,但至今仍未引起廣泛關注。這部作品是為數不多的把心理學與文學放在一起做交叉研究的著作,對于學界來講有重要意義,這部作品中的很多觀點至今仍有重大價值。
參考文獻:
[1](瑞士)卡爾·古斯塔夫·榮格.心理學與文學[M].譯林出版社:2014.
[2](瑞士)卡爾·古斯塔夫·榮格.回憶·夢·思考——榮格自傳[M].遼寧教育出版社: 1988.
[3](瑞士)卡爾·古斯塔夫·榮格.二十世紀文庫——人,藝術和文學中的精神[M].華夏出版社:1989.
[4](瑞士)卡爾·古斯塔夫·榮格.分析心理學的理論與實踐[M]. 三聯書店:1991.
[5](瑞士)卡爾·古斯塔夫·榮格.分析心理學的理論與實踐[M].譯林出版社:2011.
[6](瑞士)卡爾·古斯塔夫·榮格.榮格文集[M].國際文化出版社:2011.