人生境界

尹廣

人生在世，有貴賤貧富之分，也有境界高下之別。有的人修其一生為錢謀權(quán)，用世俗的眼去看待人與事，似乎很成功，但其境界不高；有的人沒有家財(cái)萬(wàn)貫，也無(wú)一官半職，但熱衷公益，省吃儉用資助貧困孩子讀書，不需宣傳，也不圖回報(bào)。事實(shí)證明，人的境界與財(cái)富多少?zèng)]有正比關(guān)系，與權(quán)勢(shì)也無(wú)必然因果。

王國(guó)維在《人間詞話》中概括古今凡成大事者必須要經(jīng)過(guò)三種境界，是十分有道理的。他說(shuō)，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，為第一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，為第二種境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，為人生的第三種境界。這三種境界，何嘗不是我們修身做事的座右銘呢？

尼采說(shuō)人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一種境界是駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二種境界是獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三種境界是嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

唐代詩(shī)人王維寫到：“眼界今無(wú)染，心空安可迷。”是啊，一個(gè)有眼界的人，怎么可能會(huì)被世俗蒙蔽而迷失方向呢？清代儒將左宗棠題寫過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福”，下聯(lián)是“擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小薄！鞍l(fā)上等愿”和“擇高處立”就是要格局遠(yuǎn)大，眼界開闊，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。“結(jié)中等緣”和“尋平處住”，則是要腳踏實(shí)地，做好每一件事。這就需要我們讀懂世界、讀懂根本。人們崇尚科學(xué)技術(shù)的神奇，贊頌日新月異的創(chuàng)新發(fā)展，但具體從業(yè)人員卻秉承“飛機(jī)不是吹的，高鐵不是推的”。他們比誰(shuí)都清楚，這世界上沒有任何捷徑可走，要夢(mèng)想成真，只有一步一個(gè)腳印付出汗水和心血。

至于“享下等福”和“向?qū)捥幮小保跋碌雀！笔巧畹谋菊妫磺械纳莩藓头比A，不過(guò)都是過(guò)眼云煙，平平淡淡才安康。年輕時(shí)，以為堅(jiān)持的人是勇者，多年后卻發(fā)現(xiàn)，勇往未必直前，適時(shí)適度的放棄，何嘗不是一種堅(jiān)強(qiáng)？淺淺地活著，簡(jiǎn)單地活著，活在自我的世界里，就是一種幸福。

（常朔摘自《南方日?qǐng)?bào)》2017年11月23日）endprint