吃人嘴不短

張勇

俗話說：“拿人手短，吃人嘴短。”但凡事總有例外，有些人吃的時候心安理得，答應的事卻早拋到九霄云外了。

北宋時期，詩人晏殊與史學家宋祁既是上下級，又兼有師生之誼，旦夕相聚，關系非同一般。有一年中秋夜，晏殊邀請宋祁赴宴，飲酒賦詩，玩了一個通宵。可是第二天，晏殊被罷相遭貶，身為翰林學士的宋祁奉命草擬罷相敕書，按說吃了嘴軟，念及舊恩，該“筆下留情”吧，然而 《西清詩話》說宋祁揮毫之際，昨夕余醉猶在，仍秉筆直書，指斥晏殊肆意斂財和借軍事謀利。私交為私交，大義歸大義，昨夜喝了你的酒，今天照樣揭你的老底。后來晏殊落難，眾人避之不及，唯有宋祁不避耳目，公開宴請晏殊，送行三十里，在私交和國事之間，宋祁對事不對人，不因私交違背國事，也不因國事影響私誼。

1926年11月，應廈門集美大學校長葉淵的邀請，魯迅前去參加演講，辦學方針保守的葉淵，自知魯迅是一位“思想前進的文人”，為了不使對方的演講與自己的觀點相左，特地先請魯迅吃飯，然后才帶他進禮堂。但魯迅登臺就講道：“我在廈門的時候，聽說葉校長辦學很拘束，學生極不自由，恕不敢加以贊同……剛才葉校長又請我吃飯。吃了人家的東西，好像要說人家的好話，但我并不是那樣的人，對于葉校長辦學的方法之錯誤，以及青年身心的發展，和參加社會的活動必要等等，我仍舊是非說不可的。”

段祺瑞當權時，頒布了新的國會選舉法，其中有一部分參議員須由中央通儒院票選，凡國立大學教授，或者是在國外大學得過學位的，都有選舉權。于是，像辜鴻銘這樣著名的北大教授就成了香餑餑。有位留學生小政客到辜家里買票，辜鴻銘毫不客氣，開價五百大洋。當時的市價是二百五，小政客只肯加到三百。辜鴻銘優惠一點，降至四百，少一毛錢不行。小政客還想討價還價，老先生大叫一聲，讓他滾蛋。到了選舉的前一天，果然收到四百大洋和選舉入場證，來人還叮囑他明天務必到場。但等送錢的人后腿剛走，老先生就出了門。他趕下午的快車到了天津，兩天后，錢被他花了個精光，這才盡興而歸。小政客早氣歪了嘴，他跑至辜家，大罵辜鴻銘寡信，問他“立的什么誠？”（辜鴻銘號立誠） 老先生二話不說，順手操起一根粗木棍，往那留學生小政客身上打來，口里大聲罵道：“你瞎了眼睛，敢拿幾個臭錢來收買我！我辜鴻銘如此之卑賤嗎？你也配講信義，你給我滾出去！”小政客懾于辜氏手中木棍威力，只好抱頭鼠竄，逃之夭夭。

蔡鍔少年時家貧卻志遠，外出求學，在長沙時只借得兩毛錢，至漢口借親戚洋六元，由漢至京，袁世凱借洋千元，由此成行日本，學業終有成。對袁氏的雪中送炭、慷慨資助，蔡可謂結草銜環、銘感五中。但后來袁世凱稱帝時，蔡輾轉到云南，列數袁之罪狀，并予之“最后之忠告”，宣告云南獨立。袁被迫取消帝制后，他仍堅決反對袁繼續為總統。談到袁世凱，他則表示袁待他“禮遇良厚，感念私情，雅不愿其兇國害家之舉”，反袁乃公義，是“為國民爭人格”，故無法“兼顧私情”。

徐錫麟以排滿革命為職志，到安徽謀差得巡撫恩銘信任，任警察學堂總辦。而徐因此伺機刺殺恩銘，并在刺殺之 《光復文告》 中說：“今則名為立憲，實乃集權中央，玩我股掌，禁止自由，殺戮志士，苛虐無道，暴政橫生”，因而號召“重建新國，圖共和之幸福，報往日之深仇”。后事敗被捕，有人責問徐：“恩銘臺待你不薄，何故如此？”徐對曰：“恩待我是私交，我對他是公義，私交何得勝過公義？我一死而已，不必多言！”

怎樣才能做到吃人嘴不短？沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬。從全局出發，跳出一己之私，敢于任事、勇于擔當，便能順勢作為、應勢成事。“計利當計天下利，求名應求萬世名”，要拿出“茍利國家生死以”的決心，秉持“雖千萬人吾往矣”的勇氣。

（選自《羊城晚報》2017年3月30日）endprint