汲經典精華 養正義少年

【摘 要】南京市蓮花實驗學校小學部探索以課程整合德育內容的途徑，選擇了《弟子規》《三字經》和《論語》三部經典中的部分內容，開發了“經典育德”的德育校本課程，創新德育形式，滲透道德情感;豐富德育活動內容，滋養學生的生命底色;多方融合共育，以期形成德育的合力，讓學生在經典中汲取道德營養，豐盈學生的靈魂。

【關鍵詞】經典育德;德育活動;融合共育

【中圖分類號】G423.07? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2018）90-0044-03

【作者簡介】呂伏安，南京市蓮花實驗學校小學部（南京，210041）校長，高級教師。

學校德育是一個龐大而又復雜的教育體系，目前學校的德育現狀是任務重、內容多、渠道窄、方法少。如何找到適合的德育途徑，將學校其他的德育活動、德育內容進行有效整合，這是我們德育工作者的追求。從2011年開始南京市蓮花實驗學校小學部探索了以課程整合德育內容的途徑，選擇了《弟子規》《三字經》和《論語》的部分內容，開發了“經典育德”的德育校本課程，并取得了一定的成效。

一、理念：尋養德之根，育有品少年

泱泱中華出現無數圣明賢德之人，他們已經成為世人的道德模范，他們的德行在《弟子規》《三字經》《論語》中體現得尤為集中。《弟子規》中的孝悌、感恩、文明禮儀，以生活為依托，以愛心為主線，以躬行實踐為標的，對學生人格的發展、品德的形成極其有益。《三字經》這樣一部以儒家思想為立足點的經典，認為人降臨于世就具有一種善良的“德性”，強調教育以“德行”為先導的教育理念對現代教育有著特殊意義。《論語》強調“仁義禮智信”，把“仁”定義為各種優秀品格的總稱。這些道德要素依然是今天小學生必須具備的核心道德素養，對今天的學生道德提升具有重要指導意義。南京市蓮花實驗學校提出“有品少年”有品行、有品質，一個是外形的“禮”，一個是內在的“質”，以達到內外兼修，做一個正義少年的目的。經典就是一個具備“禮”，又具備“質”的道德經，所以我們的“有品”少年和經典是一個美麗的邂逅。

二、歷程：在行走中完善

“經典育德”課程的建設也是在先做起來的指導思想下不斷完善的。德育是大家的事情，全員育德已經是我們所有人的共識。

1.一個都不能少。

我們在宣傳發動的時候，堅持人人參與的原則，讓每位教師都參與活動。我們從理念到理論，進行系統培訓，集中學習了《現代課程論》《教育學》《心理學》等理論書籍，提高思想認識，為課程實施打下基礎。還通過先行先試的方式提前呈現課程愿景，以觀摩課、研討課等形式讓教師提前進入狀態，感受課程，改變觀念，提高認識，做好準備。

2.尋品德之根。

在篩選編撰階段，組織教師研讀《弟子規》《三字經》《論語》等經典，讓每位教師從仁愛、孝悌、誠信、正直、感恩、有品等方面，尋找、發現、篩選經典中的德育元素，在經典中尋求相關的例證，將這樣的內容挑選出來，編撰成冊，供學生誦讀、吟唱，在誦讀中、在吟唱中讓學生受到濡染。在教材表現形式上，我們充分考慮到各個年級段學生的特點，注重文字和畫面相結合，提升教材的使用價值。

3.養有品少年。

在組織實施階段，我們利用晨會課、班會課時間分段實施，以不同的形式誦讀經典，稱為學文階段。最為主要的是我們將經典對品質的要求轉化為學生的文明行為，每個班級都會對照經典開展一周的評比活動，在評比中找差距，在評比中學經典，將經典內容與學生的真實表現無縫對接。

4.在修訂中優化。

在評價優化階段，我們耐心聽取實施課程教師的意見，大家覺得精選的《弟子規》《三字經》的內容太少，應該考慮到經典的完整性，所以我們就將這兩本教材全部吸納。同時在2014年我們又將“經典育德”課程進行重新修訂，依據現在學校的特點作了優化，以保證課程的延續性和實效性。

三、實踐：用德育的方式育德

德育注重實踐性，在實踐中形成美好品德，在實踐中展現美好言行。德育回歸學生真實生活，并引領學生的未來生活。德育注重體驗，學生經歷了、體驗了，才能塑造高尚的人格，也才能形成良好的品質。我們在實施“經典育德”的課程中，能夠依據德育的特點，用德育的方式培育學生的良好品德。

1.創新德育形式，滲透道德情感。

學校規定每周一節晨會課和二十分鐘周會課用來實施“經典育德”課程。在實施過程中，教師們研討出許多新穎、有趣并富有創造性的方法進行教育。譬如我們運用“做游戲”的方式，將經典變成兒歌，讓學生做拍手游戲，在課堂上吟唱，在放學路上都能聽到孩子們的吟唱聲。“講故事”，講孟母三遷的故事，講孔融讓梨的故事，在學校講給同學聽，回家講給家長聽。“辯論會”，班級同學對一些觀點產生歧義的時候，他們會組織辯論會，將這樣的辯題拿出來，大家相互去尋找理論依據，組織辯論。“做一做”，有的教師讓同學們學著經典中的孩子回家做一做，如學了“香九齡能溫席”，讓孩子回家給爺爺奶奶或者爸爸媽媽做一件事，這樣就將內容化為行為了。“比一比”，學了“晨必盥，兼漱口”讓學生們比一比誰的小手最干凈，誰的牙齒最白凈。“查一查”，有的時候，教師為了讓學生主動探索答案，就讓學生自己調查，譬如有的學生有浪費糧食現象，教師就布置學生，將每天用餐時浪費了多少粒米統計一下，然后算出我們所有學生的浪費數量，最后得出一年浪費多少糧食，對照經典，告訴大家要怎樣做。多樣的形式，增添了學生們學習經典興趣，學生們能夠對照經典，自覺遵守經典的要求，培養了他們良好的修養。

2.豐富活動內容，滋養生命底色。

德育課程實施必須有活動的支撐，活動是實施德育的重要載體，也是達成德育效果的重要途徑。為了配合“經典育德”的課程實施，我們開展了很多德育活動。畫經典活動，創經典活動，做經典活動，這是配合“經典育德”的三個系列活動。我們將經典內容讓學生以繪畫的形式表現出來，然后舉行繪畫比賽，學生們在繪畫過程中感受到文明的意義，在繪畫中體會親情，在繪畫中規范自己的行為。創經典活動是孩子們最感興趣的活動。我們分為三個級別開展創經典活動。每個學期在結束的時候都會開展創經典活動，學生學習了一個學期的經典，我們讓學生依據自己年齡特點創經典，學習《弟子規》的就創一個《弟子規》，學習《三字經》就創一個《三字經》，學習《論語》的就創一句話。先是自己一個人獨創，這樣的創造綜合自己的理解和需要，模仿相應的格式創造。自創完以后以班級為單位，合創一個經典，全班同學共同創造，這樣的經典其實就是班級公約了，只是換了一種表現形式而已，并進行班與班之間的評比。最后是全校共創，全校共創一個座右銘，以三字經的表達方式，供全校學生吟唱、踐行。

3.多方融合共育，形成德育合力。

以“經典育德”課程為主渠道，整合學校所有的德育活動，形成教育合力，以達到高效育德的效果。學校利用“經典育德”課程，支撐起整個學校的德育工作，將“經典育德”課程和學生日常行為評比有機融合，開展了“最美蓮少”晉級活動。形成“誦經典—見行動—爭先進”的系列德育活動。“蓮少”代表學生，“爭章”表示爭賞識章，即爭以蓮生長過程的葉、花、果為順序而設計的“蓮葉書簽”“蓮花書簽”“蓮子嘉獎令”三個層次的賞識章。我們每個月都要對照經典，從“學習之星、博愛之星、文明之星、感恩之星、健康之星”五個維度對學生進行評價并制作“荷葉書簽”。某一個方面表現優秀的學生可以向班主任申請獎勵一個“荷葉書簽”，每個月由“本人、家長、教師”三方進行評價，得到一星就獎勵一個荷葉書簽，以此類推。一個學期得到多少，要在“經典育德”對應的“獲獎之星”中填寫獲獎感言。蓮花書簽象征“映日荷花別樣紅”，代表學生在多方面已取得優秀成績。獲得10張蓮葉書簽就可換取一張蓮花書簽，此書簽由班主任發放。“最美蓮少”嘉獎令象征“花之君子”，代表學生已具有蓮的“高潔”品質。獲得5張蓮花書簽就可得到一張嘉獎令，到大隊輔導員那里換取，并獎勵“蓮花之星”獎章一枚。每個中隊擁有最多嘉獎令的一個孩子，直接為本年度“校三好學生”。學期末，學校評選出全校“最美蓮少”金質獎、銀質獎和銅質獎，并由校長親自頒發“神秘大獎”。

四、成效：讓文明和經典隨行

道德修養對今天的社會文明和社會進步依然具有不可估量的作用。經典中的“勸學、修身、齊家、責任”等價值觀、人生觀給予我們永遠的信條，并且有很多圣賢用自己的行為加以實踐。這些道德元素和今天的“愛國”“敬業”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀都是契合的，所以這樣的融合，本身就是一種優化和創新。在依據“經典育德”課程開展的“食育”活動中，學生的用餐行為發生了很大變化，學生文明了，能夠主動排隊，在1米線以外靜心等候，吃完飯桌面清理干凈，浪費現象大大減少，學生養成了良好的行為習慣。學生日常行為習慣發生了明顯變化，不扔紙屑，在學校圣誕活動中，擺放在門廳中的圣誕老人和馬車被風吹倒了，孩子們赤腳進去把他們修好、扶正。

教師通過校本課程的實施走進了經典，提升了自己，學生學習了經典，夯實了文化的底蘊，謹遵圣賢的教誨，養成良好的習慣，真誠做人和經典共同成長。“經典育德”課程將經典由學文轉換成育德，為學校德育開辟了一條具有豐厚文化底蘊的有效路徑，也為我們明天的德育打開了一扇窗，照亮了德育的未來。