五育并舉背景下的藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革理論研究

霍楷，魏歆彤

（東北大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110819）

1 相關(guān)理論解析與述評(píng)

1.1 德智體美勞五育并舉相關(guān)理論

德智體美勞是對(duì)人素質(zhì)的基本評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，學(xué)生從小接受的教育從沒(méi)有離開(kāi)德智體美勞的的理論標(biāo)準(zhǔn)。德智體美勞五育并舉的思想可以追溯到周王朝時(shí)期，早在公元前1046 年就已經(jīng)有了“六藝”，即禮樂(lè)射御書數(shù)這六種基本才能。按照現(xiàn)在德智體美勞五育的教育體系來(lái)看，古代的“六藝”能夠初步體現(xiàn)五育并舉的思想[1]。

德育即道德，是社會(huì)的核心，也是人的精神核心，德育包括人的道德、品德和美德等；智育即思考知識(shí)問(wèn)題的能力，通過(guò)思想政治教育，培養(yǎng)出學(xué)生能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，智育在學(xué)生占有十分重要的地位；體育顧名思義即體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄，提升學(xué)生的身體素質(zhì)；美育即美學(xué)教育，主要是為了提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力；勞育即勞動(dòng)教育，在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，激發(fā)勞動(dòng)熱情，通過(guò)勞動(dòng)達(dá)到全面教育學(xué)生的目的。德智體美勞五育之間是相互滲透、相輔相成的，是有機(jī)統(tǒng)一的整體，是基于人的全面發(fā)展提出的，任何一育都不是獨(dú)立的，教育活動(dòng)是多維整體的，所以對(duì)于五育發(fā)展，既要全方位兼顧，又要具有針對(duì)性。

1.2 藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革相關(guān)理論

近幾年，我國(guó)提出了一系列教育改革理論，教育部在2018年提出“三全育人”的概念，主張全員育人、全程育人、全方位育人，三全育人的改革是對(duì)當(dāng)下育人項(xiàng)目、載體、資源的整合，也是對(duì)育人模式的重新構(gòu)建。五育并舉最早是由蔡元培先生提出的，五育并舉背景下的課程構(gòu)建，是學(xué)校根據(jù)新時(shí)代充分平衡發(fā)展的要求來(lái)制定的，構(gòu)建德智體美勞協(xié)同發(fā)展的教育體系。

人才培養(yǎng)是將育人和育才互相結(jié)合、互相統(tǒng)一的過(guò)程，藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)的是未來(lái)的藝術(shù)工作者，優(yōu)秀的藝術(shù)作品是能夠體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，是能夠引領(lǐng)大眾的審美取向和精神力量[2]。因此，要不斷提升作者的思想水平和綜合素質(zhì)，在藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)上，不能只注重傳授知識(shí)和能力培養(yǎng)，在多元的社會(huì)關(guān)系中，更要注重人才價(jià)值的塑造。如果單純依賴大學(xué)思政課程的教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)引導(dǎo)，是具有局限性的，所以應(yīng)針對(duì)不同專業(yè)，發(fā)揮專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行課程教學(xué)的改革，讓學(xué)生發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，形成全方位育人的模式。

2 國(guó)內(nèi)外藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革理論綜述

2.1 國(guó)外藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革理論綜述

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的地位得到了很大的提升，對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的改革發(fā)展引起了人們的討論，一些外國(guó)國(guó)家根據(jù)藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)形成了相應(yīng)的政策和理念，很多國(guó)家將對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美的培養(yǎng)從小抓起，更加注重學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

以美國(guó)為例，美國(guó)是發(fā)達(dá)國(guó)家，其藝術(shù)類專業(yè)也走在世界的前列。美國(guó)很早就認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)教育的重要性，將藝術(shù)作為中小學(xué)的核心學(xué)科，從小培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維，在教學(xué)方面，美國(guó)也十分重視學(xué)生的創(chuàng)造能力，主張學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在美國(guó)人看來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新性人才，藝術(shù)類專業(yè)人才也是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力之一[3]。

以國(guó)際視覺(jué)藝術(shù)教育為例，20 世紀(jì)末的視覺(jué)藝術(shù)教育是以視覺(jué)文化為中心，到了21 世紀(jì)，則轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)造力為核心的視覺(jué)藝術(shù)教育，如今對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更注重學(xué)生個(gè)人以及社會(huì)的發(fā)展。

2.2 國(guó)內(nèi)藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革理論綜述

藝術(shù)類專業(yè)綜合性極強(qiáng)，涉及范圍也較為廣泛，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，藝術(shù)在人們的生活中逐漸發(fā)展為不可缺少的一部分。社會(huì)時(shí)代發(fā)展日新月異，藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)也需要改革創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的藝術(shù)專業(yè)類人才。我國(guó)于1997 年正式確立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科招生，經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，藝術(shù)類教育已經(jīng)大致形成，全國(guó)上百所高校中都有所涉獵，但與此同時(shí)，也存在許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

首先，藝術(shù)類教學(xué)模式陳舊，傳統(tǒng)陳舊的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下社會(huì)人才培養(yǎng)的需要，如今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新?lián)Q代的速度很快，如果停留在過(guò)去，那就無(wú)法真正的發(fā)展。其次，教學(xué)目標(biāo)不明確，藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)未能對(duì)自身的定位有清晰的認(rèn)識(shí)，人才培養(yǎng)的方向不明確，發(fā)展改革都有一些盲目，未能真正考慮到社會(huì)人才的需要。最后，藝術(shù)類課程體系不完善，其專業(yè)課程與基礎(chǔ)課程發(fā)展并不協(xié)調(diào)，限制了藝術(shù)類專業(yè)的發(fā)展和改革，過(guò)于重視理論教學(xué)，忽視了實(shí)踐的重要性，不能夠與社會(huì)緊密聯(lián)系[4]。

2.3 五育并舉背景下藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革的歷史必然

我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平日益增長(zhǎng)，進(jìn)入全面快速的發(fā)展階段，各項(xiàng)工作持續(xù)穩(wěn)定的推進(jìn)，隨著人們不斷提升精神文化層面的需要，藝術(shù)專業(yè)在學(xué)科之中扮演的角色也越來(lái)越重要，現(xiàn)有的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)狀。藝術(shù)類課程是存在于美育教育之中的，但由于其專業(yè)性較強(qiáng)，其他部分的教育就相對(duì)被弱化。

在五育并舉的背景下，各個(gè)高校對(duì)于學(xué)生德智體美勞的培養(yǎng)也越來(lái)越重視，但長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)校的五育類課程基本都是獨(dú)立存在的，沒(méi)有與專業(yè)課之間形成太多的聯(lián)系，而藝術(shù)類專業(yè)課的專業(yè)性過(guò)高，也很難融入五育類課程。另外，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對(duì)五育類教育的理解和認(rèn)知不太深入，在個(gè)人素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備上都與其他專業(yè)同學(xué)有很大差異，藝術(shù)類學(xué)生的思維較為活躍，五育作為素質(zhì)教育，為樹(shù)立正確的價(jià)值觀、提升智力水平、強(qiáng)健體魄、培養(yǎng)審美能力、增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)打下重要基礎(chǔ)。

3 五育并舉背景下藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革思路

3.1 目標(biāo)定位：五育人才

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展對(duì)人們的生活方式有著很大的影響，藝術(shù)類行業(yè)發(fā)展十分繁榮，像產(chǎn)品包裝、平面廣告、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)體現(xiàn)在人們生活的方方面面。與此同時(shí)，人們對(duì)藝術(shù)類人才的需求也不斷加大，這就對(duì)藝術(shù)類專業(yè)人才提出了更高的要求，目前，藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)仍存在較多的問(wèn)題，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生政治意識(shí)不是很強(qiáng)，理論知識(shí)儲(chǔ)備較為薄弱，人才培養(yǎng)的結(jié)果難以達(dá)到預(yù)期，因此，藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)改革是迫在眉睫的課題。

高校中藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)目的是為了培養(yǎng)更多的專業(yè)型人才，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力水平和提高創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，也要給予學(xué)生更多的實(shí)操機(jī)會(huì)，提高學(xué)生實(shí)踐操作能力，以滿足社會(huì)對(duì)于藝術(shù)類高水平人才的需要。新時(shí)代背景下，藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)要符合社會(huì)發(fā)展的需要，在教育過(guò)程中確立教學(xué)目標(biāo)，并將理論與實(shí)踐融合，明確藝術(shù)類專業(yè)的育人目標(biāo)，藝術(shù)類專業(yè)的人才培養(yǎng)方向，需要符合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面發(fā)展的需要，在教學(xué)過(guò)程中明確教學(xué)方向，進(jìn)一步將理論與實(shí)踐融合，明確育人目標(biāo)，確保培養(yǎng)出五育并舉型的專業(yè)人才[5]。

3.2 內(nèi)容概述：五育內(nèi)容

將德智體美勞與新時(shí)代融合，構(gòu)建更加符合時(shí)代的教學(xué)模式，將五育分別與不同學(xué)科進(jìn)行融合，交叉互融，使其形成一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。德育要求以德為先、正德育人，通過(guò)人格與品德、行為與規(guī)范培養(yǎng)學(xué)生良好的人格；智育要求以智為本、質(zhì)量立校，通過(guò)知識(shí)與能力、實(shí)踐與創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的才智；體育要求以體為重、健康陽(yáng)光，通過(guò)身體與心理、運(yùn)動(dòng)與健康培養(yǎng)學(xué)生健康的身體；美育要求以美為貴、美美與共，通過(guò)藝術(shù)與審美、表演與創(chuàng)造培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)；勞育要求以勞為基、盡責(zé)立身，通過(guò)勞動(dòng)與素養(yǎng)、感恩與盡責(zé)培養(yǎng)學(xué)生，建和諧的環(huán)境。

新時(shí)代背景下五育并舉的建設(shè)要求德智體美勞全面平衡的充分發(fā)展，要避免單獨(dú)片面的發(fā)展，也要避免互不干涉、齊頭并進(jìn)，是要在不斷發(fā)展中更加全面，實(shí)現(xiàn)五育間的和諧發(fā)展和有機(jī)統(tǒng)一。但是，目前的教育將五育分成各類學(xué)科，缺少之間的互通融合，缺少之間的整體性。因此，需要注重發(fā)展五育并舉的科學(xué)性及針對(duì)性。五育之間既是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，也是有機(jī)統(tǒng)一的整體，教育活動(dòng)是多維的、整體的，要多維度的把握，全方位的參與，多層次的推進(jìn)。

3.3 改革方法：五育關(guān)聯(lián)

五育之間是和諧統(tǒng)一的整體，在藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革的過(guò)程中要不斷落實(shí)五育并舉的關(guān)鍵，在協(xié)調(diào)和關(guān)聯(lián)之間進(jìn)行不斷調(diào)整。

（1）五育并舉目的是為了培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的時(shí)代信任，雖然培養(yǎng)德行、提升智力、強(qiáng)化體魄、審美能力、勤勞品質(zhì)的養(yǎng)成方法皆不相同，但是其目標(biāo)和方向是一致的，都是服務(wù)于人才的培養(yǎng)。藝術(shù)類專業(yè)注重于美的教育，其他部分都有所欠缺，因此，應(yīng)不斷加強(qiáng)其他方面的教育，將藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)與其他不斷融合，實(shí)現(xiàn)人才的全面培養(yǎng)。

（2）五育是不是獨(dú)立開(kāi)的，而是一個(gè)完整和諧的共同體，五育之間要相輔相成、互相推進(jìn)，勞動(dòng)教育是當(dāng)前學(xué)校中最容易忽視的，因此學(xué)校要以勞為中心的教育新思路，尤其是在藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)中，在更具有專業(yè)性的同時(shí)，往往會(huì)忽視其他方面的教育。要在一育中發(fā)現(xiàn)五育、融合五育并落實(shí)五育，同時(shí)也要在五育中認(rèn)識(shí)一育、把握一育并實(shí)現(xiàn)一育。

（3）五育間需要統(tǒng)籌兼顧，藝術(shù)類專業(yè)教育以美育為中心，以立德樹(shù)人作為根本指向，其改革發(fā)展也要具有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)性[6]。五育并舉不能只是簡(jiǎn)單的做加法，要進(jìn)行有機(jī)滲透，在育人方式上統(tǒng)籌兼顧。藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)應(yīng)建立適合五育融合的體制，包括課程體系、教學(xué)體系、課程體系等，生成不斷融合的新型教學(xué)模式。

3.4 改革思路：五育并舉

在五育并舉背景下，建設(shè)的課程體系應(yīng)完整全面，培養(yǎng)德智體美勞共同發(fā)展的專業(yè)型人才，藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)融入思藝融合的理念，這也是新時(shí)代人才培養(yǎng)的需要，有助于學(xué)生專業(yè)和思想的統(tǒng)一，能夠樹(shù)立更好的價(jià)值觀。

五育與藝術(shù)的融合，應(yīng)抽離原本枯燥乏味的內(nèi)容，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作形式營(yíng)造新的意境，使其更具有感染力和吸引力，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)思想上的教育，潛移默化地將五育理念融入學(xué)生的生活之中。

第一，要吸取國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，很多國(guó)家的藝術(shù)類教學(xué)思想比我們要先進(jìn)發(fā)達(dá)，要學(xué)習(xí)他們的改革經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要符合國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀，借鑒經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)要與國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀結(jié)合起來(lái)，形成我們自己的改革方法；第二，國(guó)內(nèi)一些好的做法要繼續(xù)傳承，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，我們要去其糟粕，取其精華，不能一昧的摒棄舊的，傳統(tǒng)的好的地方還需要繼續(xù)保留傳承；第三，在五育融合背景下，推動(dòng)更新育人模式，使其更符合時(shí)代背景；第四，創(chuàng)建新的教學(xué)模式，完善課程設(shè)置，明確教育對(duì)象和教學(xué)定位；第五，受到國(guó)家政府的支持與推廣，建立完善的制度體系，得到更大的扶持，有了制度的保障能夠推進(jìn)教育的改革。

結(jié)語(yǔ)

五育并舉背景下的藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革是必然的，也是必要的，既符合時(shí)代的發(fā)展，也符合社會(huì)人才培養(yǎng)的需要。將五育理念融入教學(xué)改革中，明確其目標(biāo)定位，理解五育的內(nèi)涵，探析五育關(guān)聯(lián)，既是獨(dú)立個(gè)體又是完整的整體，真正實(shí)現(xiàn)五育并舉，全方位的發(fā)展。在此背景下，藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革首先要吸收國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，取其精華、去其糟粕；其次，實(shí)現(xiàn)五育融合推動(dòng)混合育人，將五育的理念融入專業(yè)教學(xué)模式中；另外，改進(jìn)其課程體系的設(shè)置，完善藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)模式；最后，結(jié)合制度保障推進(jìn)頂層設(shè)計(jì)，更好的實(shí)現(xiàn)五育并舉條件下的藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革。全面推動(dòng)五育發(fā)展，形成更適合現(xiàn)在社會(huì)的教學(xué)模式，培養(yǎng)更多符合當(dāng)代的藝術(shù)類專業(yè)人才。