


本期著名畫家史國良帶您翻開歷史的記憶,重溫時代的心聲。油畫《天安門前》為何能成為幾代人的回憶?《人民英雄紀念碑》題詞如何得來?黃胄先生的人物畫作品用色大膽卻為何不顯俗氣?
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《天安門前》孫滋溪油畫
孫滋溪的一幅油畫《天安門前》重溫時代的心聲。從中華人民共和國成立的那天起,天安門在老百姓心中就是一個共和國的象征,那時人們來到北京最重要的一件事,就是到天安門留影。去年有這樣一個紀錄片,一位七十多歲的河南老兵,只身一人千里來京,只為滿足一個心愿,就是穿軍服戴軍帽的在天安門前留個影。看似很平常的一件事,里面卻包含著極不平常的意義,這不僅表達了人民對祖國、對領袖的熱愛之情,更反映出天安門是很多中國人的一個內心情結。
油畫《天安門前》創作于上世紀60年代初,刻畫的是節日期間各族同胞站在天安門前等待相機按下快門的瞬間。這張畫有很多細節,把我們一下拉回到那個年代里去。比如說天安門前的毛主席像,還不是我們現在看到的毛主席像的樣子,是毛主席中年的時候,那時候照相留的發型還是偏分,給人感覺特別和藹可親。而前面的這些人,不但是跟天安門照相,更是跟毛主席照了一張相,所以把毛主席放在了中間。通常畫畫最忌諱的就是居中,但是在表現這種題材時必須要居中,因為這有一種莊嚴的儀式感。
畫面中還有背著軍挎的男子,別了鋼筆的知識分子,遠處海軍穿的衣服也不像現在的海魂衫,還是大殼帽、帶飄帶的服裝……這些細節都是藝術家刻意安排的,無論這幅畫離我們有多少年,回頭再看大家依然會覺得很親切。
黃胄人物畫的特點
黃胄人物畫大多是上世紀70年代黃胄先生所作,這個時期是他藝術道路上的成熟期和發展期。黃胄精于造型,小幅作品更是信手拈來,隨性之作更有意外之妙。每開細品,那熟識的題材,奔放簡洗的線條躍然紙上。朝鮮族舞者的清麗、牧牛孩童的憨純、馴馬少女的堅韌即是寫照。作品以寫實的手法,將西方透視與東方書寫極佳結合,墨與色,體與量,結構與質感,塊面與線條,生動精準地描繪出人物的內心世界、動物及生活場景的瞬間變化。
詹建俊作品《狼牙山五壯士》國畫
“狼牙山五壯士”的英雄事跡是幾代中國人記憶中的經典,對于這個事跡的生動描寫作為必讀課文收錄在小學課本中。印在課文最后的配圖,雖然畫質不一定清晰,但是畫中紀念碑式的堅毅悲壯成為五位英雄在人們心中的最終定格。
有多少人記得這幅插圖右下角小小的圖作者署名?又有多少人知道這幅印在書上只有手掌大的畫作,實際尺寸高達2米?半個多世紀前,創作這件作品的是當時年僅28歲的中央美術學院青年教師詹建俊。
當時五個八路軍戰士在彈盡糧絕的情況下,被日本鬼子逼到了狼牙山的懸崖邊上,最后全部英勇跳崖。而作者為了表現戰士們的英雄氣概,就以雕塑的造型將五壯士矗立在山巔上,并與遠處的山峰形成對比。此外,畫中還有對細節的處理。比如作者為了突出山高,就在底下畫了云;在筆觸上運用的全是直線條,以此來突出戰士們在面對敵人時視死如歸的民族精神。endprint