云南彝族民歌的音樂形態(tài)特點(diǎn)探析

曾穎

摘 要：彝族，一個古老、熱情卻又含蓄地民族，它們有著多彩的音樂文化，分布于云南省、貴州省、四川省和廣西壯族自治區(qū)。彝族民歌民歌種類繁多，音域廣闊，有著極為豐富的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，在我國民歌史上占有一席之地。本文將從云南地區(qū)彝族民歌音樂形態(tài)入手，結(jié)合多方面演唱技巧，對云南彝族民歌音樂文化進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：云南 彝族 民歌

彝族歷史淵源復(fù)雜，支系繁多，民歌文化也同樣如此。就歌曲類型而言，大體可分為：敘事歌、情歌、山歌、舞蹈歌等；從支系角度可分為：撒尼民歌、納蘇民歌、花腰民歌、尼蘇民歌、羅羅民歌等；有些地區(qū)的彝族民歌自成體系：如滇南彝族的尼蘇人“四大腔”是由海菜腔、山藥腔、四腔和五山腔組成。云南是我國少數(shù)民族人口最多的省份，云南彝族民歌是云南彝族歷史與民俗的發(fā)展結(jié)合，探究民歌文化對于保護(hù)與傳承彝族民歌有著較為深遠(yuǎn)地意義。

一、云南彝族民歌的音樂形態(tài)特點(diǎn)

1.音樂旋律特點(diǎn)

彝族民歌不同地區(qū)、不同支系的彝族民歌間的旋律形態(tài)也差別各異。彝族民歌旋律常見的有緩進(jìn)型、跳進(jìn)型、結(jié)合型，在云南大部分地區(qū)旋律以緩進(jìn)為主，如《害羞羞》，歌曲循序漸進(jìn)優(yōu)美潤澤；在昆明等地又突出表現(xiàn)為跳進(jìn)型音樂，如《猜調(diào)》，由La、Do、Re、Sol，節(jié)奏歡快，旋律柔美，同時此曲也是明顯的級進(jìn)與跳進(jìn)相結(jié)合的歌曲。級進(jìn)與跳進(jìn)的綜合型的旋律要以《海藻腔》較為典型，在此曲中，平穩(wěn)的級進(jìn)與四、五、六、八度甚至超過八度的大跳相結(jié)合，旋律時而婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，時而跌宕起伏，節(jié)奏悠長而富于歌唱性的拖腔音調(diào)與說唱性的敘述性音交錯應(yīng)用，時而如泣如訴，時而激情昂揚(yáng)。細(xì)分旋律的組成，在音數(shù)、音域以及音區(qū)上不同的歌曲差別也很大，上文中提到的《四大腔》音域達(dá)到兩個八度以上；而有的歌曲只用二、三個音，例如《布拉里》，這種音數(shù)少、音域很窄的民歌歌曲有時候是民俗演唱環(huán)境轉(zhuǎn)變形成的。

2.歌詞的特點(diǎn)

彝族語言屬于漢藏語系、緬族語系、彝語支系等，有六種方言，是中國最早的音節(jié)文字。彝族民歌句式靈活，有三言兩句、五言四句等長短句層次不齊，短的只有兩句，長的有上百句，既可兩人對唱又能百人合唱。云南彝族民歌結(jié)合滇緬地區(qū)語言文化，有代代相傳的歌曲，如著名的彝族歌曲《阿詩瑪》；彝族民歌產(chǎn)生多為觸景生情以廣大勞動群眾日常生活為題材，詞藻樸實(shí)、寓意獨(dú)特，歌詞也能是即興創(chuàng)作。彝族民歌中表現(xiàn)愛情的很多，在這類對唱中歌詞通常是即興發(fā)揮、生動自然。另外，彝族民歌文化中兒歌也占很大一部分，這類歌曲的歌詞通俗易懂、曲調(diào)活潑簡練。民歌中運(yùn)用多種修辭手法，將人們樂觀的生活態(tài)度反映出來了，通過歌詞婉轉(zhuǎn)悲傷的情歌中，能聽到婦女在家思念丈夫的痛苦；通過歡快的旋律，喜悅的歌詞中能明白今年是一個豐收年；通過活潑簡單的歌詞，表現(xiàn)兒童玩樂的滿足，彝族民歌歌詞的即興創(chuàng)作很好的還原了不同時代人們心境與生活的變化。

3.節(jié)奏節(jié)拍的特點(diǎn)

云南彝族民間歌曲的曲調(diào)各種各樣，諸如：迎客調(diào)、吃酒調(diào)、進(jìn)門調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等，無論男女老少都會演唱幾句；而山歌又分為男女聲調(diào)，男聲高亢雄渾，女生細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。彝族民歌多以抒情為主，節(jié)奏、節(jié)拍具有復(fù)雜和多樣性的特點(diǎn)，可能可以看到拍子的變換或者單拍子與復(fù)拍子的結(jié)合，歌曲演唱者可自由發(fā)揮，不受任何歌曲結(jié)構(gòu)的限制。彝族民歌對節(jié)奏的運(yùn)用是非常自由的，除二、三、四、五、六的旋律拍子節(jié)奏外，還有自由節(jié)奏、半自由節(jié)奏等，不斷使用前長后短節(jié)奏是彝族民歌一大節(jié)奏特點(diǎn)，尤其在彝族民歌的打歌，敘事歌中比較普遍。節(jié)奏的多樣性導(dǎo)致了不同大小的旋律時值，調(diào)動了歌曲演唱者的情緒，增強(qiáng)旋律音調(diào)的抒情性，防止歌曲過于單調(diào)。

民歌是音樂藝術(shù)載體中一個較為廣闊的領(lǐng)域，它有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，和多樣化的表現(xiàn)形式，我們就云南地區(qū)彝族民歌的音樂形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行了探究，下面我們將結(jié)合上文中總結(jié)的規(guī)律，談一談如何進(jìn)行彝族歌曲的演唱，又有什么好的演唱技巧呢。

二、云南彝族民歌的演唱技巧

彝族民歌唱腔多樣，各有特色，“四大腔”被譽(yù)為“中國民族民間音樂藝術(shù)寶庫中的奇葩”，可見其內(nèi)涵的豐富，彝族民歌唱腔多樣、唱詞體系宏大，想要徹底研究好每一系演唱技巧工程量是很龐大的，項(xiàng)目的不具有很強(qiáng)的實(shí)施性。本文僅就“四大腔”中的“沙悠腔”及“海藻腔”的演唱技巧進(jìn)行深入探析。

1.裝飾音的處理

彝族歌曲最大的特點(diǎn)就是裝飾音較多，在演唱的過程中，如何把握好彝族歌曲的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格唱出完美的裝飾音我們從兩個角度入手：其一，“聲情結(jié)合，以情帶聲”，在歌曲的演唱中我們常說“聲情并茂”彝族歌曲也不例外，如為適應(yīng)山野對唱的需要，在演唱中，用情感的變化帶動“聲”、“氣”的變化，流暢的完成一首歌曲，期間，如果歌者有稍不注意的“拉緊”情況，很容易發(fā)生“漏氣”現(xiàn)象，整個歌曲的流暢度會受到很大的影響。“情”與“聲”結(jié)合的演唱手法，強(qiáng)調(diào)的不僅是歌曲的演唱技巧，更能把歌者帶入情境中更好的賦予歌曲演唱的靈魂，歌曲愈加婉轉(zhuǎn)動人，更能吸引聽者，讓其宛如身臨其境的感受彝族迷人的生態(tài)傳統(tǒng)文化。筆者認(rèn)為，云南彝族歌手白秀珍以其清新質(zhì)樸的演唱方式，在聲情結(jié)合方面是非常優(yōu)秀的。聲源于情的演唱技巧，需要歌者不斷實(shí)踐深入感受彝族人的日常生活，也同樣是來源于生活的演唱方式。

其二，換氣點(diǎn)的處理。彝族歌曲“拖”腔特色明顯，節(jié)奏靈活，在演唱一段歡快的長樂曲時，中間換氣停頓，會影響整個歌曲的流暢度，破壞樂曲的整體感。歌曲演唱中，偷換氣點(diǎn)很重要，彝族歌曲也同樣如此，加之彝族歌曲中山歌等曲風(fēng)高亢洪亮，這一技巧的運(yùn)用尤為重要。歌者要在通過大量的演唱練習(xí)中，找到很快又不易察覺的換氣來完成彝族樂曲的流暢大氣。

2.音域?qū)拸V高低起落的演唱技巧

“海藻腔”是由短小的一段體發(fā)展成為多段體的大型聲樂套曲，音域?qū)拸V，音調(diào)悠揚(yáng)嘹亮，節(jié)奏多變，演唱過程中，主唱者與伴唱者高低起落，逐步造成旋律層次的演變。整個彝族歌曲的演唱中，又以音域的處理、高低起落的變化為主，但怎樣能通過該技巧唱好一首彝族歌曲，我們來稍進(jìn)分析。

第一，連貫舒暢的演唱。上文我們提到“拘腔”的裝飾音技巧，此處我們也以其作為例子來看看“拖”腔樂曲中，連貫性的表達(dá)。使用“拖腔”研究的樂章中，樂句較長而又富有情感，在演唱時應(yīng)該做到“一氣呵成”，吸氣到位，呼氣自然做到向第二句樂曲的快速轉(zhuǎn)變。整個過程中，講究的就是“氣”的運(yùn)用，吸氣要充足到位，而這也與之前提到的偷換氣點(diǎn)有了結(jié)合。

第二，真假嗓音的變化。演唱中真假嗓音變化的技巧，將歡娛自然的態(tài)度在樂曲中充分地發(fā)揮出來。在過去多年的演唱中，老一輩歌者沒有過于注重演唱的方式方法，他們合理的將生活中出現(xiàn)的大自然的聲音運(yùn)用于歌曲中，由于地勢地形的影響，對唱山歌等習(xí)俗的久久流傳；男女之間為表心中愛慕，歌曲對唱中必定婉轉(zhuǎn)纏綿，由此等多種因素的影響下，彝族歌曲真假嗓音變化處理非常自然。在我們剛剛說到的“換氣點(diǎn)的處理”中其實(shí)也是更好地轉(zhuǎn)化真假音的方式。以胸腔共鳴發(fā)出雄渾之聲，用開口聲“依—”等氣息均勻的推動聲帶，平穩(wěn)的掛上頭腔，聲音流暢的從真嗓轉(zhuǎn)化成假嗓。假嗓的演唱會稍顯難度，假嗓演唱中注意頭腔共鳴，聲帶拉緊，氣息自然下滑轉(zhuǎn)化成真嗓的演唱。兩者在不斷的轉(zhuǎn)化過程中，主要還是運(yùn)用身體不同位置的共鳴發(fā)出聲音，切記用聲帶歌唱，聲帶的閉合將影響整個歌唱的質(zhì)量。真假嗓音的處理是非常難掌握的技巧，云南彝族歌手李懷秀、李懷福的“海藻腔”在這方面是非常不錯的，一首《吉祥鳥兒飛起來》很好地做到了音域?qū)拸V、高低起落，向世人展現(xiàn)了彝族獨(dú)特的演唱技巧。

3.說唱結(jié)合的演唱技巧

彝族歌曲取材廣泛，說唱是其一大特色。許多彝族歌曲歌詞獨(dú)特漂亮，與藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，充分運(yùn)用賦、比、興等多樣的手法多歌詞進(jìn)行了潤色處理，不僅新穎而且獨(dú)具一格，將歌曲的思想內(nèi)容和情感進(jìn)行了最大限度的抒發(fā)。彝族歌詞中，修辭手法使用常見，其中押韻是頗為講究的修辭規(guī)則，押頭韻、押尾韻是非常常見的修辭方式。說唱這一獨(dú)特的演唱技巧，一句接一句，與“拖腔”、“舍腔”華麗的拖音形成對比，使歌曲靈活自然，看到什么唱什么，想到什么唱什么。這樣的演唱方式又必須將就好以下幾方面的內(nèi)容：

首先，唱詞的積累，要注意收集民間詞語。特別是用于押韻的“白話”，大量訓(xùn)練“口”與“腦”的結(jié)合，然后靈活的變換各種詞匯。這類型的詞語都是通過與云南彝族當(dāng)?shù)厝私涣鲗W(xué)習(xí)得到的，是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的方言，這樣才能使歌曲演唱具有充分的地域特征。

其次，吐字的講究。彝族民歌的演唱方法同樣是非常講究字正腔圓的。古語有云：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”，一直到如今，歌曲作詞曲者與演唱者都是將“字”作為一絕，彝族歌曲演唱也不例外，咬字清晰吐字清楚的歌曲演唱，是完成歌曲的第一步。

最后，說唱結(jié)合。“萬變不離其宗”，說唱詞編寫前后曲調(diào)是不能改變的，唱完說唱詞后調(diào)式不改變的繞回原來的曲式中。要將說與唱緊密的結(jié)合起，兩者之間不能有節(jié)奏的斷開，說與唱都為一首整體歌曲的部分，兩者在整體曲調(diào)上是不能做任何改變的，要把握好樂曲的整體感。說唱過程中，說中有唱，唱中有說，曲式多變，風(fēng)格靈活，韻味是十足。

以上，只是“海藻腔”與“沙悠腔”的部分演唱特征和技巧，對整個云南地區(qū)彝族歌曲而言具有特征性又有普遍性。從這兩者入手，可以大體觀彝族歌曲的特色唱腔，但卻也不能全面的凸顯彝族歌曲豐富的內(nèi)涵。好的音樂韻律停留在歌譜上是永遠(yuǎn)感受不到的，需要真正體會不同的社會環(huán)境才能真正掌握。

結(jié)語

云南彝族民歌是漫漫社會歷史進(jìn)程與精神文明的產(chǎn)物，有著鮮明的民族特征和屬性，歌曲中有著豐富的彝族文化內(nèi)容，包含著彝族人民代代相傳的美好祝愿，豐富的內(nèi)涵鑄就了彝族民歌在我國少數(shù)民族歌曲中閃耀的地位。

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