青少年古琴傳習活動研究

劉琳

摘 要：本文通過對青島市青少年古琴傳習活動的調研分析，提出有關傳習目的、傳習內容、傳習的師資問題及時代性的思考，強調學校教育對青少年古琴傳習活動的重要性。

關鍵詞：青少年 古琴 傳習

琴，又稱古琴或七弦琴，是中國古老的絲弦樂器。三千年來，古琴一直是傳統文人修身養性的工具，最具有民族精神和審美情趣。2003年，古琴藝術自申遺成功后，迎來新的歷史發展機遇。

一、 古琴熱持續升溫的表現與反思

近些年，古琴備受都市白領的青睞，習琴已成為一種時尚。隨著不少琴家的努力、媒體的參與和相關政府支持，民間盲目跟風，學習古琴者、教琴者以及琴館在全國各地亦如雨后春筍般地出現，成為當今古琴音樂發展中的主體現狀。

然而，受全球經濟一體化的影響，古琴已開始逐漸走出書齋走向大眾、走向市場，被迫成為少數琴人掙錢和追逐名利的工具。諸如個別琴人欺世盜名、相互詆毀排斥、哄抬琴價、誤人子弟等事在各地多有發生。古琴熱在一定程度上表現出振興和繁榮的表象，但僅有量化的普及，而沒有古琴音樂人文精神的傳承。反思造成這種現象的原因，不難發現古琴音樂的傳承和保護需要在相對穩定的環境中，與社會生活習俗和精神密切相關，用制度和法律來規范，分層次分步驟全面系統的采取有效措施。因此，如何對青少年進行古琴音樂人文精神的教育成為需要迫切解決的重要問題。

二、 青少年古琴傳習活動的現狀分析

進入新世紀以來，在傳統文化的復興與現代化轉型的社會背景下，伴隨兒童讀經潮和漢服風，青少年的古琴傳習活動備受社會各界的重視，日趨多樣化。

以青島市為例，2010年前青少年古琴傳習活動較少，主要依靠琴館、琴社、協會等民間傳承。2015年后隨“優秀傳統文化進校園”活動的進一步深入，古琴正式做為中小學第二課堂逐步推廣。現對學習古琴的中小學生進行了問卷調查，具體情況如下：

1.你為什么選擇學習古琴？喜愛中國傳統文化（小學生占52%、中學生占74%）；在家長逼迫下學的（小學生占9%、中學生占3%）；古琴是一門特長，可以培養自己的興趣愛好（小學生占65%、中學生占97%）；受周圍朋友們的影響學習古琴（小學生占21%、中學生占9%）。顯而易見，中小學生選擇學習古琴主要是做為一門特長，培養興趣愛好的。并且這些同學多數喜愛中國傳統文化。在家長逼迫下學習的占極少數。

2.對你來說學習古琴最大的困惑是？識譜比較慢（小學生占33%、中學生占31%）；節奏感一般，節奏不穩（小學生占44%、中學生占34%）；作業多沒時間練琴（小學生占34%、中學生占31%）；古琴課不能集中精力（小學生占6%、中學生占11%）；家里沒有古琴練習不方便（小學生占27%、中學生占20%）；對古琴失去興趣（小學生占7%、中學生0%）。

從以上數據不難看出，中小學生習琴的最大困惑是節奏感，這充分體現了古琴音樂的獨特性，音結構的帶腔性、節奏上的非均分性。傳統的減字譜是指法譜，打譜是歷代琴人從未間斷的琴學活動。“依譜鼓曲” 能充分體現出琴家的性情、學識、素養，以及對古代音樂的理解能力，自身的演奏風格和創造力。對學習古琴的青少年而言，西方五線譜節奏記錄精準易于掌握，而減字譜所暗示的節奏不僅需要反復彈奏、琢磨直至句逗清晰，而且需要不斷完善和提高自身的文化品味及審美修養。

在對中小學生進行調研的同時，家長也參與了問卷調查。其中，主要問題分析如下：

1.您為什么讓孩子學習古琴？孩子自己喜歡古琴（小學生占30%、中學生占45%）；古琴是一技之長，可以培養孩子的興趣愛好（小學生占59%、中學生占65%）；希望孩子通過比賽獲獎，成為古琴大師（小學生占0%、中學生占35%）；為了通過考級加分或考學加分（小學生占0%、中學生占5%）；受周圍環境的影響（小學生占0%、中學生占5%）；鍛煉孩子有毅力，養成良好習慣（小學生占5%、中學生占5%）；傳承中國傳統文化（小學生占14%、中學生占20%）。

家長讓孩子選擇學習古琴的原因主要是學習一技之長，培養興趣愛好。其次是孩子自己喜歡古琴。小學生家長側重傳承中國傳統文化，鍛煉孩子毅力，養成良好習慣。中學生家長則希望孩子通過比賽獲獎走專業道路，這與升學壓力有關。

2.為孩子選擇古琴老師時會關注哪些問題？中小學家長所關注的問題不同。

小學生家長首先關注老師是否經驗豐富、脾氣如何是否有耐心。其次才是老師的學歷狀況、學費、上課地點的遠近等。中學生家長則注重老師是否有經驗、師承背景以及學歷狀況。然后，考慮老師是否有耐心、形象、學費、年齡、名氣等。

除對在校中小學生進行調研之外，對已開設古琴選修課或設有古琴社團的普通高校的大學生也參與了問卷調查。

1.第一次了解古琴是通過影視劇的占45%；學校古琴社團占27%；雅集活動占5%；網絡占23%。大學生了解古琴最初主要通過影視劇和網絡，說明媒體宣傳力度巨大。古琴的電子媒介和網絡傳播，打破了自然傳播和文本傳播的傳統模式，進入全方位綜合性傳播的新時代。

2.你對目前高校古琴社活動滿意嗎？非常滿意占10%；滿意占25%；一般占60%；不滿意5%。大學生對古琴社活動滿意度一般，學校有關部門應加強積極引導和大力扶持，增進高校間社團活動的相互交流，利用社會資源促使社團活動更加豐富多彩。

三、 青少年古琴傳習活動的反思

1.青少年古琴傳習活動目的思考

自古以來，國人尊琴為治世之圣器，修養之神物。古琴藝術集詩書禮樂為一體，是傳統文人修養的重要方式。古琴文化的傳承與傳播主流都在民間，表現為非職業化特點。如今，琴社、琴館、協會或研究會以及學校成為古琴傳承的主要機構，傳承對象以成年人為主，職業、學歷等方面呈現出多元化的態勢。由于古琴獨特的文化品性和審美追求，青少年學習古琴者總體比例相對較少。究竟兒童幾歲可以學古琴？能否學好古琴？是一直在琴界存在爭議的話題。一部分琴家認為：兒童年齡過小，沒有對琴曲的理解能力，再加上手指發育不完全，不適合過早的學習古琴。另一部分琴家則認為：兒童學琴先練技術，后談理解曲意。跟其他樂器學習一樣，由兒童用琴過渡到成人用琴。

在對青島市青少年古琴傳習活動的調查問卷中，1.就學習古琴的目的：提升修養（小學生占58%、中學生占91%）；特長考試加分（小學生占22%、中學生占80%）；傳承中國傳統文人音樂（小學生占40%、中學生占60%）；從事專業（小學生占19%、中學生占34%）。2.大學生認為學習古琴的意義？認為修身養占46%；感受文人音樂占28%；增加文化底蘊占26%。3.家長對孩子學習古琴后，是否有哪些積極影響？改變孩子的學習態度，養成良好習慣（小學生家長占52%、中學生家長占65%）；對孩子性格塑造有幫助（小學生家長占39%、中學生家長占60%）；孩子做事注意力更加集中（小學生家長占36%、中學生家長占50%）。

其實，古琴自古作為“六藝”之一，在古代文人音樂中占重要地位。那么，當代青少年學習古琴的目的究竟是什么？保護和弘揚中國傳統音樂文化，在幾千年悠久歷史釀就的琴樂文化中汲取營養，陶冶道德情操，培養其追求人與人、人與天地、人與自然萬物的和諧統一。青少年學習古琴應從培養對傳統文化的興趣愛好、修身養性入手，而非功利性為考學加分走捷徑來學琴。因此，老師和家長應該根據青少年自身條件和發展特點給予準確引導和定位，不能盲目跟風，唯利是圖，無論是人為“拔高”學琴的目的還是人為“貶低”都是要不得的。

2.青少年古琴傳習活動內容取舍的思考

古琴的學習涉及到琴制、琴曲、琴調、琴律、琴譜、琴韻等方面的內容。目前，史上留存下來的幾千首琴曲，只有少部分被整理打譜。《流水》、《梅花三弄》、《陽關三疊》等名曲，體現了不同時期不同地域不同流派風格各異的古琴音樂藝術。青少年學習古琴的具體內容，應根據不同年齡段分類進行。無論是琴館、琴社、協會，還是學校對青少年古琴教學的內容、方法、模式等都要符合學生身心發展的自然規律，以培養對中國傳統音樂文化愛好為出發點，循序漸進深入至中國傳統文化的精髓。

以古琴考級曲庫為例，小學階段掌握基本的演奏姿態、手型、技巧，曲目應選擇古曲和流行通俗化的歌曲相結合，如一級：《古琴吟》、《蘭花花》、《小白菜》；二級：《秋風詞》、《良宵引》《拉纖歌》；三級：《春曉吟》、《陽關三疊》、《小草》；四級：《酒狂》、《渴望》、《信天游》；五級：《關山月》、《鷗鷺忘機》、《茉莉花》；六級：《莊周夢蝶》、《平沙落雁》、《醉漁唱晚》；七級：《憶故人》、《春江花月夜》、《山水情》；八級：《流水》、《梅花三弄》、《瑤族舞曲》等。中學階段除掌握基本琴的構造、琴調、琴譜之外，增加琴律和琴韻等方面的知識，曲目選擇應以古曲和現代創作作品相結合，如九級：《離騷》、《水仙操》、《樓蘭散》；十級：《瀟湘水云》、《樵歌》、《梅園吟》等。

當今古琴的教授已打破傳統“口傳心授，心領神會”的教學方式，在教學過程中，利用現代化多媒體等方式，不失時機地穿插介紹與古琴相關歷史文化、琴人軼事、古典文學、書法、繪畫等知識；多設計一些師生互動環節，以便增強青少年學琴練琴的主動性。此外，可以考慮把弦歌作為教學內容。弦歌，又稱琴歌，是琴樂傳承中重要的內容和形式之一，也是對上古堯帝“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲”的完美演繹。古人在傳授詩學，均配以弦樂歌詠。中小學生在學琴曲的同時和詩詞相結合，邊唱邊彈，既鍛煉了身體各種感官的協調配合，又增進提升文學修養。

當代古琴在大學的傳習活動，主要包括以培育古琴專業人才為目標的專業音樂院校與以普及為目的的普通高校兩個層面。上世紀初，以培養古琴專業人才為目標的音樂院校，已先后培養了第二代、第三代“學院派”琴家，形成了老、中、青結合的古琴教學與研究梯隊。在教學的同時，進一步完善琴學相關理論為整理、研究、出版，在推進古琴職業化與專業化的歷史進程中發揮著積極的作用。但當前學院派古琴專業教育，重點是對演奏人才的培養，忽略古琴制造人才、古琴樂律學等理論人才的培養。就專業演奏人才而言，應加強同民間琴家、琴派的學習和交流。

鑒于古琴的文人音樂屬性，普通高校具有多學科并存的優勢，古琴在普通大學的傳習活動靈活多樣，有選修課、講座以及古琴社團等多種方式進行。就教學的內容而言，一種鑒賞類，通過名家名曲的現場感受，提高青年人對文化遺產保護的意識，增強民族自信心。另一種實踐類，通過學習演奏琴曲，調養身心，體悟中華傳統音樂文化獨特魅力。在積極培養大學生良好古琴受眾群體的同時，也要加強與社會琴館或琴社的交流，共享豐富的社會資源（網絡、媒體），一起承擔傳播古琴音樂文化的重任。

3.青少年古琴傳習活動師資問題的思考

隨著全球一體化和現代化進程的加快，古琴音樂以單一、口傳心授的傳承方式受到前所未有的影響與沖擊。過去以“家族琴學”、師徒傳承為主流，逐漸被群體性傳承“琴館”學習所替代。目前，社會上古琴教師的水平參差不齊，主要由民間老琴家、學院派琴人、業余琴人等構成。民間老琴家受傳統門派觀念的影響，只選擇本門派的教學琴譜，但講究演奏的氣韻和風格，多注重變化。學院派琴人技術雖好，卻受西方專業化音樂思維的影響，演奏風格單一，注重技巧性和表演性，強調娛人，而非娛己。業余琴人在此是指最初從事其他職業的人學習古琴，經過自身努力達到一定的水平，學有所成者完全辭舊職而以授琴為生的人。

在對青島市青少年古琴傳習活動的調查問卷中，1.家長對古琴老師的專業背景是否在意？對老師是否從專業音樂院校畢業在意（小學生家長占43%、中學生家長占90%）；在意老師是否是非遺傳承人（小學生家長占9%、中學生家長占5%）。2.在發生何種情況下會更換古琴老師？在老師教學方法出現問題時更換（小學生家長占32%、中學生家長占70%）；老師上課態度不好時更換（小學生家長占27%、中學生家長占30%）；孩子不喜歡老師時更換（小學生家長占20%、中學生家長占25%）；孩子考級未通過后更換（小學生家長占5%、中學生家長占15%）；學琴一段時間沒有明顯進步時更換（小學生家長占36%、中學生家長占10%）；老師提高費用時更換（小學生家長占7%、中學生家長占10%）。

近幾年，隨“古琴熱”的不斷升溫，琴館數量的增加和規模的擴大，專業琴師資源匱乏，部分琴館近親繁殖自己培訓琴師，這樣很難保證師資的專業水平。在各種商業炒作和利益驅使下，出現坑害琴生、哄抬琴價、誤人子弟等事件。這一切違背古琴音樂精神所追求剛正不阿、不入世俗、不畏強權的處世態度，家長對青少年學琴老師的選擇首要關注師德人品，其次才是琴藝如何！傳授古琴的老師如果自身都沒體悟到傳統道德精神，那么古琴的傳習活動也跟其他普通樂器一樣，缺失了非物質文化遺產的精神文化內涵。在青少年古琴傳習活動中，家長應學會“以德擇師”，明確孩子的學琴目的，相互提升自身的文化修養。

4.青少年古琴傳習活動時代性的思考

古琴藝術歷史悠久、文獻豐富，有其獨特的傳承方式。20世紀以來，古琴音樂經歷了政體的變動、外來文化的沖擊、科技、大眾媒體以及社會商業化的迅猛發展，迫使其為適應當下人文環境的需要而變化。時至今日，古琴在當代社會的傳習出現商業化和功利性傾向。

受西方文明的審美方式、音樂教育體系以及中國傳統文人階層消亡等諸種社會因素的影響，古琴同其他樂器一樣，成為全國校外考級科目，有完善系統的考級曲目。古琴考級已成為青少年古琴傳習活動的試金石。對老師而言，不能僅以每年學生考級通過率、升學率、比賽獲獎率等做為衡量教學水平的標尺。對家長而言，不能以孩子的考級、考學、獲獎加分等做為學習古琴的正真目的。對青少年學生而言，不能有通過練習古琴獲得加分、升學、獎勵等功利性思想。青少年古琴傳習活動的良性發展，需要教育部門、文化部門的政策支持，需要社會媒體的正確引導，需要琴館、琴社、學校里廣大師生和家長們的相互配合。

結語

通過對青島市青少年古琴傳習活動的調研結果可見，古琴進校園活動已初見成效，并得到社會各界廣泛關注和認可。學校在傳承中華非物質文化遺產和培養人才中發揮不可替代的重要作用。那么，學校如何選擇優質的師資？如何根據青少年不同年齡階段選擇合適的琴學內容？如何做好學校和社會資源的良性循環？如何摒棄青少年學習古琴的功利性？等問題需要政府、教育部門、專業人士的積極參與進一步完善。最終，我們必須意識到古琴與其他樂器不同，傳習不能僅限于演奏本身，更重要的是遵循對中國傳統文化和琴樂人文精神傳承的原則。青少年的古琴傳習活動，應在重視古琴傳統本源的基礎上，結合時代性發展。

注：本文系2017年度青島市社會科學規劃研究項目《青島市青少年古琴傳習研究》的階段性成果，項目編號為QDSKL1701015。