初中武術(shù)教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略研究

馮浩然

（河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007）

1、前言

中學(xué)階段是人的一生中最關(guān)鍵的階段，是一個(gè)人黃金階段的開端。中學(xué)階段的學(xué)生處于生理和心理不斷發(fā)展的青春期，他們活潑好動(dòng)，朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂，對(duì)新事物有著較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和模仿能力，在各方面都表現(xiàn)出積極向上的趨勢(shì)。所以，抓住這個(gè)關(guān)鍵期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育十分重要。而武術(shù)作為我國義務(wù)教育階段體育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，能夠鍛煉學(xué)生的體魄，使學(xué)生在繁重的課業(yè)壓力之余提升學(xué)生的身體素質(zhì)。不僅如此，武術(shù)也是中華文明的重要精髓，具有哲理性、健身性和藝術(shù)性，將武術(shù)列入體育課程之中，有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。然而由于武術(shù)動(dòng)作的復(fù)雜性、操作的高難度性，在武術(shù)教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)一種學(xué)生喜歡武術(shù)卻不喜歡學(xué)習(xí)武術(shù)的尷尬處境。學(xué)生一方面對(duì)武術(shù)頗有熱情，另一方面卻不愿意主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)所學(xué)武術(shù)課程的練習(xí)，從而影響了武術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。本文從武術(shù)存在于體育教育的價(jià)值以及當(dāng)前初中學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的被動(dòng)態(tài)度等方面，探討初中武術(shù)教學(xué)中自主學(xué)習(xí)的一些策略。

2、初中體育教育中融入武術(shù)教學(xué)的必要性

中國有句古語：國無德不興，人無德不立。翻開中國上下幾千年的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)在中華民族的傳統(tǒng)文化體系中以道德觀為核心的價(jià)值觀念始終貫穿其中，而這其中就包括中國的武德精神。就比如中國的太極拳就講究練拳必先修德，沒有大德，難得真?zhèn)鳌Ｖ腥A名族的傳統(tǒng)文化博大精深，而我國傳統(tǒng)武德的精髓在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代仍然值得繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.1、武術(shù)價(jià)值觀符合我國教育價(jià)值觀

中國傳統(tǒng)武術(shù)的思想精華是中華武術(shù)的靈魂，而這個(gè)靈魂便是武德。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，武德也隨著社會(huì)文化不斷發(fā)展，并以一種新的姿態(tài)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，中華武術(shù)也逐漸出現(xiàn)了新的功能，健身、娛樂、育人、修煉品德等。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，中華武術(shù)講究的愛國、正義、謙和、懲惡揚(yáng)善等核心武德精神成為歷代武術(shù)愛好者共同遵循的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀與教育體系中自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、寬厚謙讓等優(yōu)良品德相符，體現(xiàn)了學(xué)校教育的內(nèi)容。武術(shù)中的英雄主義可以與愛國主義相結(jié)合，教育學(xué)生愛國守法；武術(shù)中的正義謙和品質(zhì)體現(xiàn)了教育價(jià)值觀中的誠實(shí)有愛觀念；武術(shù)中自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的態(tài)度則可以教育學(xué)生努力奮斗、勇往直前的創(chuàng)新精神；武術(shù)中同樣講究尊師重道，這更是教育價(jià)值觀的核心內(nèi)容。武術(shù)的核心品質(zhì)符合教育價(jià)值觀，將武術(shù)融入初中體育教育可以提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)武術(shù)文化，還有利于拓展我國教育價(jià)值觀，為新時(shí)代教育體系價(jià)值觀注入新的內(nèi)容。

2.2、武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)

武術(shù)既講究動(dòng)作的形體規(guī)范，又要求精氣神的傳意，是一種內(nèi)外合一的整體運(yùn)動(dòng)。其中內(nèi)是指人的精神和意識(shí)，而外則是指人的肢體活動(dòng)。練習(xí)武術(shù)講究把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動(dòng)作緊密結(jié)合在一起，做到手眼等肢體動(dòng)作和精神意識(shí)時(shí)刻保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這也是武術(shù)區(qū)別于其他運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力。經(jīng)常練習(xí)武術(shù)能夠起到強(qiáng)壯身體、延年益壽的效果，初中生正處于身體發(fā)展的黃金時(shí)期，經(jīng)常練武對(duì)初中身的身體發(fā)展大有好處。例如武術(shù)中常用的屈伸、翻騰、跳躍等基本動(dòng)作，可以訓(xùn)練人體的反應(yīng)速度，對(duì)于學(xué)生的力量、耐力、靈活度等方面都有著良好的促進(jìn)作用，從而增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，有助于學(xué)生身體健康發(fā)展。

2.3、武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以提高學(xué)生的自衛(wèi)能力

安全需要是人的基本需要，尤其對(duì)于學(xué)生來說，安全更是重中之重的首要問題。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)治安也越來越好，但這并不意味著一個(gè)人所處的環(huán)境就是絕對(duì)安全的。我國目前仍處于改革開放的深水期，社會(huì)治安過程中仍存在著許多不確定因素，作為弱勢(shì)群體的學(xué)生，在平日的學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)防范意識(shí)、提高自衛(wèi)能力十分必要。武術(shù)本身是一種技擊運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持長時(shí)間練習(xí)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的防身技能，是學(xué)生在面對(duì)意外危險(xiǎn)時(shí)能夠保護(hù)自己，提高學(xué)生自我防衛(wèi)能力。

3、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自己做主，不受別人支配，不受外界干擾通過閱讀、聽講、研究、觀察、實(shí)踐等手段使個(gè)體在知識(shí)與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面可以得到持續(xù)變化的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性、相對(duì)獨(dú)立性、創(chuàng)新性，是新課程理念倡導(dǎo)的現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。新課程改革強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體。而學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體自己的事，是任何人不能替代、無法替代的事。所以，在課程實(shí)施的過程中，要注重改變傳統(tǒng)課程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

自主學(xué)習(xí)不僅是現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)觀，更是一種能力。自主學(xué)習(xí)是一個(gè)由他人主導(dǎo)到自主獨(dú)立學(xué)習(xí)的發(fā)展過程，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主動(dòng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行規(guī)劃，有選擇性地尋求適合自身的學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)選擇有利于自我學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境好，并砸學(xué)習(xí)結(jié)束后自覺對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)，然后以此調(diào)節(jié)以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力并不是放任學(xué)生隨意學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)完全脫離教師的指導(dǎo)和監(jiān)督。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要教師的指導(dǎo)為前提，教師應(yīng)以學(xué)校教育為主陣地，同時(shí)輔之以必要而科學(xué)合理的家庭教育和社會(huì)教育，使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生存，具備與現(xiàn)代社會(huì)需要相適應(yīng)的學(xué)習(xí)、生活、交往、生產(chǎn)以及不斷促進(jìn)自身發(fā)展的基本素質(zhì)。

4、武術(shù)教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略研究

在體育教學(xué)中開展武術(shù)教學(xué),是傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要途徑,也是武術(shù)推廣普及的重要方式。但僅僅依靠體育教師一板一眼的教學(xué)并不能提高學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情，所以在武術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生主動(dòng)積極地練習(xí)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，才能真正讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)中華武術(shù)的獨(dú)特魅力。

4.1、注重基本功教學(xué)，為學(xué)生自主學(xué)奠定基礎(chǔ)

眾所周知，人的身體各個(gè)部分不是獨(dú)立存在和發(fā)展的，而是相互影響和制約的。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本功秉承此種思想，以腰為軸，講究手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)配合，打出的每一個(gè)動(dòng)作都是身體各個(gè)部分相互配合的產(chǎn)物。武術(shù)的基本功，也叫做基本技能訓(xùn)練，經(jīng)過千萬次的反復(fù)練習(xí)而達(dá)到從量變到質(zhì)變的提升。它即是初學(xué)入門的基礎(chǔ)功夫，也是保證體能和技能不斷提高的有效手段。在武術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生只有在掌握了一定的基本功的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行更高層次的自主學(xué)習(xí)。所以在武術(shù)教學(xué)過程中，教師要幫助學(xué)生練好基本功，讓學(xué)生的身體與神經(jīng)系統(tǒng)能夠完美配合，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

4.2、善于利用多媒體，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件

隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)在教育教學(xué)體系中的應(yīng)用范圍越來越廣，武術(shù)教學(xué)中同樣可以使用多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)能夠利用文字、聲音、圖像等，將一些復(fù)雜的武術(shù)動(dòng)作直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生理解記憶。在多媒體技術(shù)的幫助下，學(xué)生能夠根據(jù)文字理解武術(shù)動(dòng)作的意義，憑借聲音感受武術(shù)動(dòng)作的行云流水，根據(jù)圖像領(lǐng)略武術(shù)的獨(dú)特魅力。例如，在教授太極拳時(shí)，教師可以利用電子屏幕先將太極拳的每一步動(dòng)作加以分解，然后向?qū)W生講述做該動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)，最后將整體動(dòng)作連貫起來讓學(xué)生感受整套動(dòng)作。此外，多媒體技術(shù)的最大便利便是可以讓學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)生可以對(duì)課堂上不理解的部分進(jìn)行復(fù)習(xí)，還可以根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)，從而為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

4.3、建立競(jìng)爭機(jī)制，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供動(dòng)力

初中時(shí)期的學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的階段，大多數(shù)男生女生心中都存在一個(gè)武俠小說中的大俠夢(mèng)。在武術(shù)教學(xué)中可以利用學(xué)生的心理特點(diǎn)，建立競(jìng)爭機(jī)制，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。由于武術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作復(fù)雜，練習(xí)密度大，學(xué)生的基礎(chǔ)又較為薄弱，因此完全依賴教師在課堂上僅有的四十分鐘教學(xué)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)喪失原有的熱情。教師可以模仿武俠小說中各路英雄豪杰競(jìng)選武林盟主的比賽機(jī)制，從而創(chuàng)立武術(shù)小擂主的比賽，選取學(xué)生中身體素質(zhì)好、運(yùn)動(dòng)細(xì)胞發(fā)達(dá)、組織能力強(qiáng)的學(xué)生當(dāng)選小擂主。然后通過小擂主帶領(lǐng)學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行分組練習(xí)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。武術(shù)小擂主的比賽一方面還可以改變傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)單調(diào)枯燥的氛圍，活躍課堂氣氛。兩一方面，定期舉行武術(shù)小擂主比賽還可以為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，讓學(xué)生形成起競(jìng)爭意識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

4.4、關(guān)注個(gè)體差異，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)保留空間

在大多數(shù)學(xué)校的體育教學(xué)中，教師一般會(huì)遵循教學(xué)大綱的要求、按照規(guī)劃好的教學(xué)進(jìn)度對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，而忽視學(xué)生的個(gè)體差異和獨(dú)特性，這就導(dǎo)致部分學(xué)生因身體素質(zhì)好而覺得任務(wù)難度低而喪失對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，另一部分學(xué)生則因?yàn)槿蝿?wù)難度高而對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)望而卻步的現(xiàn)象。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特性，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)設(shè)計(jì)出符合學(xué)生的武術(shù)活動(dòng)，允許學(xué)生根據(jù)自身興趣和需要自主制定學(xué)習(xí)內(nèi)容，真正做到因材施教，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和積極性，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)保留足夠的空間。

結(jié)束語

在體育教學(xué)中融入武術(shù)教學(xué)是社會(huì)不斷進(jìn)步的證明，也是新時(shí)代素質(zhì)教育觀念不斷發(fā)展的必然趨勢(shì)。在初中義務(wù)教育階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)武術(shù)，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)其基本技能和基本技術(shù)，理解中華武術(shù)背后博大精深的中國傳統(tǒng)武德文化，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生在對(duì)武術(shù)感興趣的情況下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才。