春節文化潤澤全球

沈夏珠

春節里，一聲聲誠摯的祝福不僅傳遍了中國的大街小巷，也傳向世界各地。

春節里，一聲聲誠摯的祝福不僅傳遍了中國的大街小巷，也傳向世界各地，西方人也開始接納中國春節，證明了全球文明正在走向交流互鑒、和諧共融。

在經濟全球化浪潮的席卷下，不同膚色、不同民族、不同國家的人在世界各地頻繁交往，一股文化全球化浪潮也隨之悄然而生。不同的文明之間，不再以“對抗”作為互動的方式，相反地，它們之間越來越按照中國國家主席習近平倡議的“交流互鑒”方式，在全球不斷增進互動。“文明的沖突”之預言正在被“文明的和諧”的現實所改寫。

中華民族的傳統佳節—春節，如今已經傳播至世界各地，并且受到了世界各國人民的廣泛歡迎和普遍接受，共享春節帶來的幸福與喜悅。誠如中國人接納源自西方的圣誕節一樣，西方人接納中國春節，都是全球文明交流互鑒、和諧共融的明證，是構建人類命運共同體的必然要求與趨勢。

春節是中國的農歷新年。春節之際，一聲聲誠摯的祝福—春節快樂、萬事如意、闔家歡樂……如同一支喜慶的號角，在“中國龍”“中國紅”“中國結”的伴奏下，召喚不同國家與地區的人民拉起手，同歡慶，享受濃烈的春節氣息。京劇、皮影戲、木偶戲這些中華傳統文化項目也隨著春節的腳步，在世界各地展演開來，很多國家和國際機構把春節期間的中國文化展演作為一種“慣例”確定下來，成為它們各自文化的新構成。那么，為什么春節這一傳統節日能夠在中國源遠流長，并且在高度現代化的今天，依然能夠感動世界，為世界人民所接受、給世界人民帶來歡樂？這是因為春節所蘊含的中國文化內涵具有十分積極的現代意義與現實意義。

團聚祝福

春節文化是一種友善文化。中華民族是一個友善的民族，自古就遵從“己所不欲，勿施于人”的理念，主張“各美其美，美人之美”，認為“四海之內皆兄弟”。倡導家庭成員之間要和睦團結，“家和萬事興”的傳統觀念深入人心；倡導民族國家之間要和睦相處，“化干戈為玉帛”是為政者施行仁政、近悅遠來的智慧體現。天下萬事“和為貴”，“和而不同”是中國人所推崇的一種修行境界。人們認為，接受一個豐富多元的世界并與之和諧共處，是一個君子應有的為人處世之道。友善的民族孕育著友善的文化，這種友善文化在春節期間通過全家團圓、走親訪友、相互祝福的形式表現出來。春節的前一天除夕，全家就開始歡聚一堂，吃“團年飯”，外出的家人都盡量在這天前趕回家來，全家團聚。長輩開始給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團聚在一起“守歲”。當深夜十二點新年來臨的時候，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達到高潮。各家敬天地、祭列祖，并依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。這些充滿友善的節日生活，飽含著濃郁的親情、友情、鄉情，體現著人世間最柔美又最綿韌的溫情。

感恩長輩親人

春節文化是一種感恩文化。中華民族是一個感恩的民族，主張“滴水之恩當涌泉相報”，認為“知恩圖報，善莫大焉”。“知恩不報”“忘恩負義”“恩將仇報”都是不道德的“惡行”，擁有這類行為的人被視為違背人倫天理的人，必為世人所譴責和唾棄。中國古代思想家孟子認為：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。”這種尊敬和贍養長輩親人的“孝道”文化，是中華民族傳統美德的重要內容，是中華民族感恩文化的倫理體現。感恩的民族孕育著感恩的文化，這種感恩文化在春節期間通過祭天地、敬祖先的方式表現出來。人的生命是自然的產物、是祖先的遺傳，祭天地、敬祖先表達的是對生命之源的感恩情懷。當今，受拜金主義、享樂主義影響，不少人消耗自然資源和盡享現世幸福的時候，并沒有保有對生命之源的感恩之心。事實上，這顆感恩之心是建構和諧的人與自然的關系、人與人的關系的情感基礎。崇尚感恩的春節文化的廣泛傳播，必將有利于為高度世俗化的世界建構良善的天理與人倫—實現人與自然、人與社會的和諧相處。

歌頌勤勞

春節文化是一種勤勞文化。中華民族是一個勤勞的民族，崇尚勞動、熱愛勞動、勤奮勞動是中華民族的傳統美德。自古以來中國人就相信：只有誠實、勤奮勞動才能夠創造幸福和美好生活。著名的成語故事“愚公移山”闡明的就是這個道理，說明人只要勤奮勞動、堅持不懈，就會感動上天，獲得回報。中國人相信“天道酬勤”“勤能補拙”“一勤天下無難事”，崇尚“勤儉持家”的美德，一句“成由勤儉敗由奢”道出了人生興衰成敗的真諦。勤勞的民族孕育著勤勞的文化，這種勤勞文化在春節期間通過扭秧歌、跑旱船等藝術形式表現出來。在春節期間，人們在享受一年辛勤勞動的果實的同時，不忘通過各種藝術形式對勞動生活予以深情謳歌，既能營造歡樂的節慶氛圍，又能給人民帶來藝術享受，還能弘揚崇尚勞動的文化理念。當今，秉持極端的自私自利價值觀，希望不勞而獲、投機發財的人還大量存在，這些消極觀念、投機行為嚴重影響了人類社會的生產和創造能力，崇尚誠實勞動的春節文化必將為全世界人民注入積極的中國文化元素。

共享豐盛

春節文化是一種共享文化。中華民族是一個具有天下情懷的民族，這種天下情懷所追求的并不是一種“霸業”，而是一種“善業”，是一種“兼濟天下”的責任感和利他主義精神。中國人自古就認為“有福同享有難同當”是人與人之間真誠相處的應有德行。孔子就曾經教導他的學生們“不患寡，患不均”。 美好的事物需要與人一起共享才會更加快樂，正如中國的古語所言：“獨樂樂不如眾樂樂”。中國當前正在進行的扶貧事業，就是基于公平正義的價值原則在追求“共富”的目標。具有天下情懷的民族孕育著共享的文化，這種共享文化在春節期間通過各種集體藝術形式、集體生活方式表現出來。特別是在一些鄉俗傳統保存得比較好的農村地區，大家在集體的公屋禮堂內一起看戲游戲、一起聚會暢談，盡情地展現自己的藝術才能、貢獻出自己的豐富美食，共享新時代的繁榮與幸福。當今世界，受地方保護主義的影響，總有一些國家希望關起門來獨享繁榮，甚至把本國的幸福建立在他國的損失和痛苦基礎上，這種消極觀念嚴重影響了人類社會的和諧共榮，崇尚共享的春節文化必將為全世界人民注入積極的中國文化元素。

春節文化作為中華文明的重要構成部分，是中華民族在長期的生產生活實踐中形成的、十分重要的傳統文化，其中蘊含著豐富的、積極的、優秀的中國文化元素，是世界文化中一股難能可貴的清流。這股友善、感恩、勤勞、共享的文化清流流向世界，必將助推中華文明潤澤全球，從而有助于將人類社會建設成為一個和諧、和美、和樂、和睦的人類命運共同體。中國國家主席習近平曾經指出：文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值；文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提；文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。春節文化成為覆蓋全球的中國風尚，是人類文明多彩、平等、包容的明證，是人類文明交流互鑒的偉大成果，必將推動中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。endprint