烏蘭牧騎：草原紅色文藝輕騎兵

肖章

60歲的烏蘭牧騎，已從曾經(jīng)的“紅色嫩芽”長成文化傳播的大樹，不僅走出了內(nèi)蒙古大草原、更走出了國門，展示出了新時代的全新面貌。

烏蘭牧騎，蒙語原意為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊，是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團隊。誕生在內(nèi)蒙古大草原的烏蘭牧騎在2017年迎來了自己的60周歲生日。2017年11月21日，習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的一封回信，更是讓人們的目光再度聚焦在這支特殊的文藝工作隊伍上。

從歷史中走來

20世紀50年代，為了改變內(nèi)蒙古牧區(qū)農(nóng)牧民文化生活的匱乏現(xiàn)狀，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局決定組織建立一支裝備輕便、組織精干、人員一專多能、便于流動的小型綜合文化工作隊，深入牧區(qū)開展文藝宣傳工作，豐富農(nóng)牧民文化生活。就這樣，1957年6月17日，第一支烏蘭牧騎在錫林郭勒盟蘇尼特右旗宣告成立。

烏力陶克陶、翁格日勒、桑杰多吉、劉殿如、額爾敦畢力格、荷花、娜仁圖雅、伊蘭等人組成了最初的烏蘭牧騎。他們靠著兩駕勒勒車、兩塊幕布、兩頂帳篷、3盞煤油燈、4套服裝、5件樂器、6匹馬和播音設(shè)備一套、收音機一臺、留聲機一臺跋涉在茫茫大草原上，把豐富多彩的節(jié)目送到了農(nóng)牧民身邊。他們不僅吹拉彈唱舞樣樣精通，還通過自編自演農(nóng)牧民喜聞樂見的節(jié)目宣傳黨和國家的政策。演出之外，烏蘭牧騎還是農(nóng)牧民的宣傳工作隊、文藝輔導(dǎo)隊、生活服務(wù)隊。

在當(dāng)時由于烏蘭牧騎非常適合農(nóng)牧民的需要，所以很快得到普及，到1963年已有30支，而且在1964進京匯報演出時獲得極大成功，受到毛主席和周恩來總理的親切接見。周恩來總理囑托隊員們：“烏蘭牧騎是社會主義的新生事物。你們要走向全國，到全國各地去巡回演出，宣傳毛澤東思想，把烏蘭牧騎精神帶到全國去！”根據(jù)周恩來總理的指示，內(nèi)蒙古3個烏蘭牧騎代表隊，分赴全國27個省、市、自治區(qū)進行巡回演出，歷時7個多月，行程5萬多公里。烏蘭牧騎的巡演轟動全國，之后，全國各地都成立了烏蘭牧騎式的文藝小分隊，對推動中國文化繁榮發(fā)展起到了重要的作用。烏蘭牧騎也隨著時代的進步不斷發(fā)展，在20世紀60年的演出實踐中，烏蘭牧騎創(chuàng)作了數(shù)萬個文藝節(jié)目，創(chuàng)造出許多像《美麗的草原我的家》等膾炙人口的經(jīng)典藝術(shù)作品，同時也培養(yǎng)造就了一大批優(yōu)秀的文藝人才，如德德瑪、巴達瑪、金花、圖力吉爾、朝魯?shù)取?/p>

對于烏蘭牧騎所堅持的先進文化的方向，中共領(lǐng)導(dǎo)人都給予了充分肯定和高度評價，并親切接見了他們。周恩來總理多次叮囑隊員：“不要進了城市，忘了鄉(xiāng)村，要不忘過去，不忘農(nóng)村，不忘你們的牧場”，“望你們保持不朽的烏蘭牧騎稱號”。鄧小平同志題詞：“發(fā)揚烏蘭牧騎精神，全心全意為人民服務(wù)。”1997年，江澤民總書記題詞：“烏蘭牧騎是我國社會主義文藝戰(zhàn)線上的一面旗幟。”

如今，從歷史中走來的烏蘭牧騎猶如怒放的鮮花點綴在廣袤無垠的草原上。烏蘭牧騎為人民服務(wù)的紅色初心、立足民族文化的鮮明個性和扎根基層艱苦奮斗的寶貴品質(zhì)穿越了60年的時光，仍熠熠生輝。

初心不忘扎根基層

烏蘭牧騎是一支特殊的民族地區(qū)文藝團體，擔(dān)負著傳播先進文化、活躍農(nóng)村牧區(qū)文化生活的重要任務(wù)。隨著內(nèi)蒙古自治區(qū)建設(shè)“文化大區(qū)”進程的不斷推進，從滿足不同文藝需求出發(fā)，銳意改革，堅持一專多能、兩條腿走路，艱苦奮斗，走出一條貧困地區(qū)專業(yè)民族藝術(shù)團體的成功之路。

幾十年來，烏蘭牧騎已經(jīng)發(fā)展出75支隊伍，人員由最初的每支10多人增至40余人，但他們扎根基層為人民服務(wù)的宗旨從未改變，始終為農(nóng)牧民服務(wù)的精神沒有變。正如歌舞劇《我的烏蘭牧騎》中所唱，60年來他們初心不改，“把天空當(dāng)成明亮的燈光，把草原當(dāng)成移動的舞臺，哪里有牧民兄弟姐妹，烏蘭牧騎就會來到你們身邊。”

過去，草原上通信不便，信息閉塞，為了讓農(nóng)牧民理解國家的方針政策，烏蘭牧騎采用老百姓喜聞樂見的藝術(shù)手法，運用牧民們?nèi)菀捉邮艿恼Z言和形式將政策方針的準確含義表達出來。他們的節(jié)目大多是自編自演，具有社會主義和愛國主義內(nèi)容，富有民族特點、地區(qū)特點和時代特點，并且在深入基層演出時，他們與農(nóng)牧民同吃同住同勞動，一邊積累創(chuàng)作素材，一邊開展力所能及的服務(wù)活動，為牧民代購圖書、修理半導(dǎo)體收音機和小型農(nóng)機具等等。

如今，烏蘭牧騎扎根基層為人民服務(wù)的初心也從未改變。他們用歌曲做宣傳，用烏力格爾（說唱）講政策，并且在帶給農(nóng)牧民精彩節(jié)目的同時，也不忘幫助農(nóng)牧民脫貧致富。2016年賽漢烏力吉蘇木額很烏蘇嘎查被確定為烏蘭牧騎的精準扶貧對象后，烏蘭牧騎對全嘎查144戶牧民挨家挨戶地進門調(diào)查。當(dāng)?shù)弥虏?000多畝共同草場因為沒有水井而不能有效利用時，烏蘭牧騎從自己極為有限的辦公經(jīng)費中擠出3萬元，為嘎查打出一眼120米的深水井并安裝全套配套設(shè)施。牧民們都親切的叫隊員們“瑪奈呼和德（我們的孩子）”。

烏蘭牧騎不忘初心、扎根基層的精神，正如習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信中所言，烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。在新時代，希望你們以黨的十九大精神為指引，大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

新時代展現(xiàn)新面貌

作為特殊的文藝團體，烏蘭牧騎已經(jīng)走過60年的歷程，它是中國社會主義文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，是享譽當(dāng)代的內(nèi)蒙古民族文化品牌。內(nèi)蒙古全區(qū)烏蘭牧騎堅持每年在農(nóng)牧區(qū)基層活動4個月以上，為農(nóng)牧民和各族群眾演出100場以上，在基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的作用。展望烏蘭牧騎的未來，如何生存、如何前進、如何發(fā)展，也成為人們關(guān)注的焦點和熱點。

為了適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，烏蘭牧騎努力探索，很多烏蘭牧騎采取了文企聯(lián)姻的發(fā)展模式，使發(fā)展的路子越走越寬，實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。

2003年以來，內(nèi)蒙古一些優(yōu)秀的烏蘭牧騎先后走出大草原，赴北京、上海、廣東、廣西等地演出，同時還走出國門把藝術(shù)帶到了泰國、德國、比利時等國家，引起熱烈反響。

2018年1月20日，在越中友誼宮，由中國內(nèi)蒙古藝術(shù)團為越南民眾和華僑華人獻上的“歡樂春節(jié)”文藝表演座無虛席，意境悠遠的呼麥、飽含深情的長調(diào)、節(jié)奏動感的馬頭琴、充滿張力的群舞輪番上場，一股來自草原的勁風(fēng)撲面而來，贏得了觀眾經(jīng)久不息的掌聲和喝彩。

參與此次演出的是內(nèi)蒙古自治區(qū)二連浩特市烏蘭牧騎演出團隊，這也是烏蘭牧騎首次赴越演出。為了使節(jié)目更加原汁原味，烏蘭牧騎從國內(nèi)帶來了很多精美的蒙古族服飾，還安排演員客串模特上臺“走秀”，向觀眾展示科爾沁等草原部落的傳統(tǒng)服飾。

60歲的烏蘭牧騎，已從曾經(jīng)的“紅色嫩芽”長成文化傳播的大樹，不僅走出了內(nèi)蒙古大草原、更走出了國門，展示出了新時代的全新面貌。烏蘭牧騎為人民服務(wù)的紅色初心、立足民族文化的鮮明個性和扎根基層艱苦奮斗的寶貴品質(zhì)穿越了60年的時光，仍熠熠生輝。endprint