立足課堂教學，提高學生的口語交際能力

鄧明武

一、背景分析

隨著新課程改革的深入，農村初中語文課堂教學也發生了變化。新課程標準要求全面提高學生的語文素養，要求教師注重初中學生口語交際能力的培養。這就要求一線教師在課堂教學中設計相應的活動，對學生的口語交際能力進行培養。在人教版八年級下冊《大道之行也》的教學中，筆者緊扣文本，挖掘教材，設計活動，給學生提供交流討論的機會，一方面引導學生理解文本內容，另一方面利用小組合作學習模式，讓全體學生參與進來，讓他們暢所欲言，談自己的看法，培養了他們的口語交際能力。

二、案例描述

《大道之行也》選自《禮記·禮運》。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的一部重要著作，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。課文節選了其中一部分，寫的是作者認為在大道施行的時候，就能形成一個“天下為公，選賢與能，講信修睦”的“大同”社會。著名教育家贊可夫曾說：“教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。”因此，筆者設計問題，讓學生思考、表達自己的觀點，既培養了學生善于思考的能力，又提高了學生的口語交際能力。

師：“天下為公”，請同學們說一說自己對這里的“公”字的理解。

生1：“公”指公正無私，是說領導人沒有私心。

生2：應該是指財產分配公平。

生3：一起勞動，才能一起分享收獲，所以有可能是指勞動。

生4：這里是說國家政權屬于人民吧！

生5：結合“選賢與能”來看，人才選拔過程是公開的。

生6：這是一個公有制社會！

師：（驚喜）你們已經找到了大同社會的本質。這是一個公有制社會，“天下為公，選賢與能，講信修睦”就是它的特點。結合后文的一些具體描述，你認為這種社會能否實現？咱們按小組分為正反兩方，大家準備一下，開個小辯論會。

（學生小組討論，準備答辯）

生1：我是正方，我認為大同社會肯定能夠實現。社會主義核心價值觀里也有“公正”這個詞，你看社會越來越進步，敬老院也越來越多了，這不就是“老有所終”的體現嗎？

生2：我是反方，我不同意對方的觀點。我認為大同社會不可能實現。就拿敬老院來說，住的老人并不多，許多敬老院還要自己掏錢才能住！

師：我們不能總拿敬老院說事（學生笑），還是回歸正題，大同社會能否實現？

生3：我認為大同社會肯定能夠實現。因為社會是發展進步的，孔子那時沒實現，現在沒實現，不代表以后不能實現呀。歷史老師也說了，社會主義社會發展到一定程度就是共產主義社會，大同社會不是跟共產主義社會很相似嗎？

生4：我認為大同社會不可能實現。因為人很難做到沒有私心。就算一部分人做到了，也不能保證其他人沒有私心。在人有私心的情況下，大同社會就是一個空想。

……

師：同學們說得棒極了！大家不但說出了自己的觀點，還有理有據地證明了自己的觀點。但是，我們不能因為理想實現不了，就連理想都不要了吧！所以，好好學習，好好努力，從我做起，為社會進步貢獻自己的智慧！

三、案例反思

通過本節課教學，筆者發現只要給學生提供思考的時間和暢所欲言的機會，學生的豐富想象力和活躍思維會完全超出我們的預料。

1. 充分挖掘文本，設計恰當的活動

在教授《大道之行也》時，大部分教師只注重文言詞匯的教授，學生討論發言的機會不多。不可否認，文言詞匯教學是本課教學的一個重點，但學生的思維能力與表達能力的培養同樣是教學重點。案例中，筆者結合學生的發言內容，讓學生進行辯論，辯題明確。先讓學生在小組內準備，使班級每一位學生都有機會參與，真正做到了給所有學生思考、發言的機會。在辯論過程中，不僅學生的思維得到了拓展，而且口頭表達能力有了一定程度的提高。

2. 結合生活，恰當指導

新課標在“教學建議”中提出口語交際要做到：努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學。確實，生活是一切靈感的源泉，只有結合生活設計問題，才能點燃學生靈感的火花，激發學生交流的興趣，使他們言之有物，言之有據。

總而言之，口語交際能力是初中學生學習能力的重要組成部分，培養初中學生的口語交際能力，更是初中語文教學的一項重要內容。作為農村初中語文教師，我們應立足課堂教學，通過多種方式、方法，提高初中學生的口語交際能力。