《野草》中的生命哲學

王琬瓊

（山東大學，山東濟南 250100）

1 《野草》中的情緒轉變

《野草》堪稱魯迅大量的作品中最為異色的存在，就文辭來說，大量晦暗詭譎的意象，含混不清的象征性表達，“消失于無地”這樣陷于自相矛盾的話語，以及“水銀色焰”、“一切冰冷、一切青白”、“青白的兩頰泛出輕紅，如鉛上涂了胭脂水”，這仿佛帶著金屬質感的文字，正是最魯迅式的表達。

我將野草分為四組。

第一組中，《秋夜》作為《野草》的第一篇文章，為整個《野草》的夢——噩夢一般的——奠下基調。《野草》是一場噩夢，人們終將從噩夢中醒來，而后又復沉入噩夢，再醒，再做夢，如此循環。

《影的告別》影沒有歸處，影不被任何一方所接納，影亦不接納任何一方。“我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。”影認為自己不論去往哪里都將迎來終結，卻絕不愿拖累他的朋友，絕不愿“占你的心地”，最終獨自遠行。

《求乞者》主角不施與，也不祈求施與，不寬恕他人，也不要求他人的寬恕。末尾，“我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無。”這又是極為魯迅式的闡述，《求乞者》中本是冷漠與麻木的循環，人與人之間沒有真誠，也沒有理解，只剩下瞞和騙。魯迅拒絕對這種虛偽的現象軟化，他“一個也不寬恕”，同時也拒絕寬恕身處其中，不自覺與之一同食人的自己，因而不要求施與，卻以這種不要求做消極的反抗，至少打破這冷漠的循環。縱然不能使“誠”多一點，也使“不誠”少一點，這樣的反抗，魯迅稱之為“與絕望搗亂”。