惡作劇者的創(chuàng)傷與治愈
——以《自由的惡作劇者》為例

趙巧利

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，遼寧大連 116044）

奧吉布瓦族作家杰拉德?維茲諾（Gerald Vizenor,1934-）作為美國(guó)土著文學(xué)復(fù)興的領(lǐng)軍人物，曾獲得兩個(gè)標(biāo)志性獎(jiǎng)項(xiàng)：2001年的美洲原住居民作家終身成就獎(jiǎng)和2005年的西方文學(xué)協(xié)會(huì)杰出成就獎(jiǎng)。他曾被莫馬迪稱(chēng)為“也許是20世紀(jì)美國(guó)印第安作家中最優(yōu)秀的諷刺家”。《自由的惡作劇者》為代表的系列“惡作劇者小說(shuō)”引起了國(guó)內(nèi)學(xué)界的廣泛重視。本文借用創(chuàng)傷與治愈理論，聚焦惡作劇者形象以此挖掘他們?cè)谥髁魑幕瘺_擊下所受的創(chuàng)傷以及自我治愈中所采取的策略。

《自由的惡作劇者》作為對(duì)美國(guó)主流文化強(qiáng)烈抨擊的辛辣諷刺之作，植根傳統(tǒng)，融入現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)題目自由的惡作劇者本是美國(guó)當(dāng)權(quán)主張雕塑的自由神像，該神像雕至胯部位置便被丟棄了，通過(guò)創(chuàng)造這樣一個(gè)情節(jié)，暗諷了主流文化中宣揚(yáng)的自由平等觀念的假象并譴責(zé)了其對(duì)印第安人采取的種種歧視與壓制。該小說(shuō)由7個(gè)短篇系列合成，講述了明尼蘇達(dá)北部一個(gè)保留地上7個(gè)惡作劇者兄弟的故事。作者并非采取主流文化的慣用寫(xiě)作手法，而是著眼于土著人視野，將本民族語(yǔ)言與英語(yǔ)雜糅起來(lái)，以迥異的修辭措詞手法，打破傳統(tǒng)的散文敘事形式，戲仿后結(jié)構(gòu)主義的散文模式，獨(dú)創(chuàng)序言與尾聲，中間以獨(dú)立章節(jié)呈現(xiàn)小說(shuō)內(nèi)容的敘事模式。在小說(shuō)的敘述上依賴(lài)于人物對(duì)話，結(jié)構(gòu)整潔。表面來(lái)看，作者運(yùn)用戲謔的語(yǔ)言，滑稽的惡作劇者形象講述了印第安部落一個(gè)家族的故事。……