駱春榕
(廣東茂名幼兒師范專科學校教育系,廣東 茂名 525200)
粵西,現為廣東西部的簡稱,但就六朝時期的歷史地理范疇而言,大概包括當時的南??の鞑?、新會郡、晉康郡、合浦郡、越州、高涼郡(高州)以及崖州(海南)等地,即今廣東珠江三角洲西江以西、廣西東南部欽州、北海、玉林等地及海南地區。歷史上,這一地區處于王朝的南部邊緣,是俚、僚、烏滸等少數民族聚集區,王朝管制鞭長莫及,經濟、政治、文化等較中原地區落后。三國以后,北方陷入近四百年的分裂混戰時期,大量北人南遷,部分人甚至遷徙至粵西俚僚聚集區,為當地帶來了先進的生產技術,為粵西社會經濟的發展注入了活力,加速了漢族與俚僚民族核心區域的融合進程。
自古以來,嶺南地區就是典型的熱帶氣候,光熱充足,雨量充沛,植被豐茂,森林廣布,氣候卑濕,煙瘴甚毒,《史記》載“南方卑濕”[1],《漢書》載“南方卑濕,蠻夷中西有西甌,其眾半羸”[2],《后漢書》亦載“南州水土溫暑,加有瘴氣,致死亡者十必四五”[3],《晉書》載廣州“多瘴疫,人情憚焉”[4],《隋書》載“自嶺已南二十余郡,大率土地下濕,皆多瘴厲,人尤夭折”[5],唐代劉恂的《嶺表錄異》曰:“嶺表山川,盤郁結聚,不易疏泄,故多嵐霧作瘴。人感之多病,腹臚脹成蠱。俗傳有萃百蟲為蠱以毒人。蓋濕熱之地,毒蟲生之,非第嶺表之家,性慘害也”[6]。類似的記載,歷朝歷代不絕于史,足見古人對嶺南地區惡劣自然條件的畏懼?;浳鞯靥帋X南西南端,北回歸線以南,近于赤道,整體地勢由北向南或東北向西南傾斜,北部、東北部地勢高,多山地;南部、西南地勢較低,以丘陵為主,近海區域為近海平原,河網密布,植被繁茂,氣候炎熱蒸蒸,自然條件更為惡劣,“越州,鎮臨漳郡,本合浦北界也。……土有瘴氣殺人”[7],“州界有瘴名,為合浦江,自瘴江至此,瘴癘尤甚,中之者多死,舉體如墨。春秋兩時彌盛,春謂青草瘴,秋謂黃茅瘴”[8]?;浳鳉J廉一帶“在極南之地……北人至此,必患瘡毒……山崗瘴氣最重……人至是月多疾病…… 此邊方之氣殊別于中土地也”[9]。海南的《崖州志》也說海南“陽氣宣灼,上下熏蒸,炎燠尤最”“鄉人入其地,即成寒熱”[10]。在歷史上,粵西地區的濕毒瘴氣也確實給外來者帶來了嚴重的傷害,東漢馬援征交趾,過合浦,“下潦上霧,毒氣重蒸,仰視飛鳶跕跕墮水中”[11],即瘴毒之重,連飛鳥都難以幸免,凱旋還師時,“軍吏經瘴疫死者十四五”[12]。西晉廣州刺史陶璜也說:“交土荒裔,斗絕一方,或重譯而言,連帶山海?!殖妓y之卒本七千余人,南土溫濕,多有氣毒,加累年征討,死亡減耗,其見在者二千四百二十人”[13]南朝梁大同年間,交州李賁反,梁派將新州刺史盧子雄與高州刺史孫冏討賁,因“瘴癘方起,……至合浦,死者十六七,眾竝憚役潰散,禁之不可,乃引其余兵退還”[14]??梢?,粵西地區的瘴癘濕毒令外來者傷亡慘重,甚于戰爭廝殺。
因此,對于人類的生存生產而言,嶺南的自然條件是惡劣的,而嶺南西南端的合浦、高涼等粵西地區更是惡劣,開發難度更大。
秦漢之際,粵西屬南越、西甌、駱越族,漢末以來,又有俚、僚、烏滸等族稱,俚、僚、烏滸是否是百越的后裔?學術界說法不一,但根據史料,可以明確以下問題。
第一,六朝時期,俚、僚、烏滸在粵西地區均有分布。三國時的《南州異物志》云,俚人“在廣州之南,蒼梧、郁林、合浦、寧浦、高涼五郡中央,地方數千里”[15],約在今廣西郁江、潯江和廣東西部至南海海域一帶。僚,又稱“獠”,多與俚人雜居,史書也多將其與俚人并稱“俚僚”,如《宋書》載:“廣州諸山并俚僚,種類繁熾”[16],《南齊書》也說廣州“俚僚猥雜,皆樓居山險”[17],說明俚僚主要雜居于嶺南的廣州、越州,即今珠三角以西及廣西東南部一帶。烏滸人則主要分布在“交廣之界”,史載“交、廣之界,民曰烏滸。東界在廣州之南,交州之北”[18],即約今廣西南部、廣東高雷地區和越南北界一帶。
第二,俚人是粵西民族的主體,在人口數量及影響力上占主導地位。以高涼冼氏為例,冼氏“跨據山洞,部落十余萬家”[19],若以每家五口計算,則有五十余萬人,人口規模不可謂小。在影響力方面,俚人在古高涼地區居于核心地位,皇朝管制鞭長莫及。史載,梁大同初,羅州(今化州)刺史馮融“三世為守牧,他鄉羈旅,號令不行”,后聘娶俚人首領冼氏為其兒媳,通過冼氏“誡約本宗,使從民禮”,高涼一帶“自此政令有序,人莫敢違”[20]。鑒于俚人勢力在粵西地區的主導地位和影響力,朝廷不得不對俚人采取懷柔的羈縻統治政策,不入編戶,不征稅賦,不強行推行中原的封建制度,對大姓俚帥酋長更是通過封官拜爵加以籠絡,以讓俚人歸順朝廷,安定邊境。
另外,在王朝對嶺南的征討活動中,也多針對俚人,足見俚人在粵西的主導地位。史書對僚、烏滸的人口及影響力沒有單獨的記載,偶爾有記載,也均與俚人并稱“俚僚”。
雖然粵西地區早在秦漢時就已并入王朝政治版圖,但由于其遠離王朝中心,又居于嶺南偏僻之地,“雖置郡縣,而言語各異,重譯乃通。人如禽獸,長幼無別,項髻徒跣,以布貫頭而著之”[21]?;浳鞯陌l展與其他地區有明顯的差距,粵西內部,受地理、民族等因素的影響,發展不平衡性也非常突出。
一方面,漢人聚集的交通要點城市或州郡治所發展較好,如徐聞、合浦、番禺等城市要點“居沿海者,商業多盛”[22],海陸貿易發達,早在西漢時,就已形成了一條“從長安南下,通過湘水——靈渠進入嶺南,循嶺西沿海的徐聞、合浦、日南”通往南海諸國的海上通道。[23]漢代在徐聞縣置左右候官,“積貨物于此,備其所求,與交易有利,故諺曰‘欲拔貧,詣徐聞’”[24]。之后,這些城市要點和治所更是“舟舶繼路,商使交屬”[25],史載“商舶遠屆,委輸南州,故交、廣富實,牣積王府”[26]。同時,粵西所屬的交趾是重要的海外朝貢通道,“自漢武已來朝貢,必由交趾之道”[27]。此外,合浦、徐聞等港口遺址考古也證實了粵西在絲路貿易中的重要地位。
另一方面,粵西俚僚等民族地區則仍處于落后狀態,比如古高涼地區,“漢晉之時,尚仍蠻俗”[28],直到隋代,俚人依然“巢居崖處,盡力農事”[29]。雖然掌握了一定的生產技術,如鐵器,但高涼俚人“因鐵器價昂,得之不易,故部分仍使用石器”[30]。根據百越史學者楊式梃的研究,廣東出土的早期(戰國——魏晉南北朝)鐵器共510件,其中廣州地區以及佛山、順德共343件,占總數的70%,韶關地區97件,約占總數的18%[31],而粵西地區只有高要、肇慶、封開、陽江、徐聞等地有少量鐵器出土。2007年,在洛湛鐵路茂名段亞公山遺址發掘了南朝初的俚人城寨及糧倉遺址,出土了大量陶器以及柱洞、環溝、袋狀坑等,但鐵器只有兩把鐵劍、一把鐵刀,學者馮孟欽推測“鐵刀鐵劍可能是俚人守護糧倉所用的武器”[32],并非是農業生產工具,反映出戰國至六朝早期,粵西山區俚人對鐵器的使用并不普遍,證實了粵西俚人社會的發展緩慢。
在商品經濟方面,六朝時的嶺南農村出現了集市貿易,劉宋時的《南粵志》說:“越之市為墟,多在村場。”[33]但俚人的集市貿易卻仍處于原始階段,即使在開化較早的始興郡(今廣東韶關)也是“俚民皆巢居鳥語,不閑貨易之宜”[34]。在更為邊遠的俚人山區,直到北宋時仍實行以物易物的原始貿易,宋人蘇過(蘇東坡之子)貶流儋州(今海南)時曰:“黎人處不毛之地,鹽酪谷帛斤斧器用,悉資之華人,特以沉香古貝易之耳?!盵35]
由此可知,六朝之前,粵西地區的內部發展是極不平衡的,除了漢人聚集的城市要點以及小部分受漢族影響較深的俚人地區處于封建社會發展階段外,粵西大部分的俚、僚、烏滸等聚集的深山溪峒區域仍然“往往別村各有長帥,無君主,……,民俗蠢愚,惟知貪利,無有仁義道理”[36],基本處于奴隸制發展階段,“并且普遍保留著氏族部落組織”[37]。學者練銘志認為,就生產力性質及社會組織分析,粵西古高涼俚人“還沒有踏進文明社會的門檻,最多處于‘野蠻期的最晚期’即原始社會末期”[38]。