當代中國馬克思主義的創新發展
——學習習近平新時代中國特色社會主義思想系列研討會綜述

劉冬冬 李倩倩

為深入貫徹學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，推進當代中國馬克思主義創新發展，2018年6月1日，武漢大學召開了學習習近平新時代中國特色社會主義思想系列研討會。本次會議由湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心、武漢大學聯合主辦，由武漢大學馬克思主義學院、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協同創新中心、湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心武漢大學分中心和《武漢大學學報(哲學社會科學版)》編輯部聯合承辦。圍繞著“當代中國馬克思主義創新發展——紀念馬克思誕辰200周年”的會議主題，來自全國重點馬克思主義學院、相關科研機構、新聞媒體的200多位代表，以及《馬克思主義大辭典》的作者代表，共襄盛會，為推進當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義在新時代的創新和發展積極建言獻策。

一、當代中國馬克思主義學習研究的立場和方法

習近平總書記在中央政治局第五次集體學習《共產黨宣言》及其時代意義時強調，要深刻感悟和把握馬克思主義的真理，學好用好馬克思主義經典著作，堅持學以致用，用以助學，原原本本學，熟讀精釋學深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點和方法，不斷提高馬克思主義理論素養，做馬克思主義的堅定信仰者、忠實實踐者和努力傳播者。

（一）當代中國馬克思主義學習研究的立場

湖北省委宣傳部部長王艷玲同志提出了三點建議。第一，要有堅定的信仰、信念，不斷加強學習。始終以馬克思主義為指導，帶著問題、聯系實際，學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想。第二，要帶著強烈的使命擔當，不斷深化理論研究。緊緊圍繞習近平總書記加快構建中國特色哲學社會科學的重要要求，發揮湖北作為哲學社會科學大省的資源優勢、人才優勢和學科優勢。第三，要聚焦黨的創新理論，不斷擴大宣傳。打造重要的思想理論教育基地和理論傳播平臺，讓全省哲學社會科學工作者積極主動參加到宣講隊伍中來，充分發揮好骨干作用，推動習近平新時代中國特色社會主義思想在荊楚大地落地生根。

中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會主任徐光春同志暢談了馬克思主義在中國的偉大勝利，他認為馬克思主義之所以在中國取得偉大勝利，不僅是因為馬克思主義具有強大的真理力量，是科學的理論、人民的理論、實踐的理論和不斷發展的開放的理論，還因為中國共產黨人堅定不移高舉馬克思主義旗幟，善于把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，形成一系列馬克思主義中國化重大成果，用發展著的馬克思主義指導中國革命、建設和改革事業。為此他提出，要深刻認識習近平新時代中國特色社會主義思想的真理性，堅持并不斷發展習近平新時代中國特色社會主義思想，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推進工作。

顧海良教授高度贊揚了馬克思主義的無產階級革命理論，并結合實際指出，在理論研究中要注意習近平總書記所講的“兩個偉大革命”，即社會革命和黨的自我革命。社會革命是為了改變世界，自我革命則是黨的自我革命，黨要不斷完善自己，凈化自己，提高自己，其關鍵是管黨治黨。就新時代中國特色社會主義來說，顧教授認為，要堅持社會革命和自我革命的有機統一，并提出堅持和發展馬克思主義是我們黨具備社會革命和自我革命能力的思想基礎與理論基礎。最后顧教授重申了習近平總書記提出的“三個一以貫之”，即堅持和發展中國特色社會主義要一以貫之；推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之；增強憂患意識、防范風險挑戰要一以貫之。

（二）當代中國馬克思主義學習研究的方法

如何學習馬克思主義，是一個十分重要的理論問題和實踐問題，田心銘教授提出要把馬克思主義學精悟透用好，并從兩個方面進行了詮釋。第一，要“系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地”學習馬克思主義。第二，“讀馬克思主義經典，悟馬克思主義原理”。通過讀書學習馬克思主義，必須讀經典，即“讀原著、學原文”。悟原理的最佳途徑是讀原著，而不是讀其他著作。這是因為，經典原著是馬克思主義基本原理的誕生地，是經典作家親自對他們創立的科學理論做出的表達和闡述。

梅榮政教授結合《共產黨宣言》的科學原理，闡釋了學習《共產黨宣言》對中國特色社會主義事業的重要性以及學習的立場和態度。梅教授認為，譜寫新時代堅持和發展中國特色社會主義新篇章，就必須始終如一地堅持《共產黨宣言》中所論述的七大科學原理和科學精神。第一，要始終如一地堅持《共產黨宣言》宣示的新的世界觀。第二，要始終如一地堅持馬克思主義政黨的政治立場。第三，要始終如一地堅持馬克思主義政黨的崇高理想。第四，要始終如一地堅持馬克思主義建黨學說。第五，要始終如一地堅持共產主義革命精神。第六，要始終如一地堅持馬克思主義政黨的斗爭精神和批判精神。第七，要始終如一地堅持馬克思主義政黨的國際主義精神。

沈壯海教授在大會總結發言時，強調了學習習近平總書記系列講話的重要性，他提出，我們要做馬克思主義知識的扎實掌握者，做馬克思主義理論立場和方法的自覺運用者，做馬克思主義精神和情懷的弘揚踐行者，做馬克思主義理論的合格傳播者。

二、馬克思主義和當代中國馬克思主義整體研究

馬克思主義和當代中國馬克思主義是一個整體，當代中國馬克思主義的創新發展需要從整體上予以研究和把握，相關專家學者圍繞新時代馬克思主義和中國特色社會主義的時代邏輯、話語體系、方法論原則等問題展開了整體性詮釋。

崇文成教授分析了新時代的三個邏輯，即歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯。基于歷史和現實相統一、理論與實踐相統一的原則，崇教授認為，歷史邏輯意味著從中華民族文明史、中國近現代史的角度來去定位新時代；實踐邏輯指的是新時代是中國特色社會主義偉大實踐的結果；理論邏輯則是指新時代需要新思想，新時代產生新思想，反過來，新思想指引我們走入新時代，新思想塑造了一個新時代。

劉建立教授認為，“中國特色社會主義進入新時代”的起點問題既是一個重要的現實問題，又是一個需要弄清的理論問題。在他看來，黨的十八大應當是中國特色社會主義新時代的形成起點，黨的十九大應當是新時代的歷史起點，2020年應當是新時代的邏輯起點。從形成起點、歷史起點與邏輯起點的辯證統一中把握和理解中國特色社會主義新時代的起點，有助于避免對新時代起點認識的簡單化、片面化。新時代的起點意味著新時代的開啟，也意味著新時代中國特色社會主義思想開始引領新時代發展。

駱郁廷教授闡釋了新時代馬克思主義話語體系的創新的現實價值、基本關系和內在要求。新時代馬克思主義理論話語體系創新的現實價值主要體現在四個方面:首先是新時代理論創新的需要。其次，它是新時代實踐發展的需要。再次是新時代使命擔當的需要。最后是新時代大國競爭的需要。馬克思主義話語體系創新的實質內容涉及了幾個關系，分別是核心概念與概念體系的創新、概念體系與話語體系的轉換、話語體系與傳播體系的契合。創新新時代馬克主義話語體系要做到，普遍真理與具體實踐相結合，問題導向與邏輯建構相結合，運用理論和創新理論相結合，真理追求和價值追求相結合，崇尚真理和批判謬誤相結合。

袁銀傳教授概括了中國共產黨創新發展馬克思主義的方法論原則。第一，堅持馬克思主義基本原理，與時俱進推進馬克思主義理論創新不動搖。第二，實現理論創新和實踐創新的良性互動。第三，理論創新與理論武裝的結合。第四，把指導思想的創新當作理論創新的根。

汪信硯教授結合馬克思主義哲學中國化對中國道路展開了探索，在他看來，馬克思主義哲學中國化，也就是把馬克思主義哲學與中國的實際相結合，逐漸成為中國現代哲學發展主流。近百年來的馬克思主義哲學中國化，從根本上說，就是為了探索和回答中國向何處去，或者說中國走什么道路的問題。因此作為馬克思主義哲學中國化的理論成果，中國的馬克思主義哲學，就是中國道路的哲學表達。這主要是指它對于中國道路開創和拓展的實踐經驗的總結，特別是對中國道路的引領。

三、馬克思主義經典著作和當代中國馬克思主義創新發展研究

（一）馬克思主義經典著作研究

一直以來，馬克思主義經典著作研究都是經久不衰的，學者們自覺地學習和研究馬克思主義經典著作，既專門從事基本原理的研究和詮釋，又積極運用原理分析和解決中國問題，不斷推陳出新、革故鼎新，讓馬克思主義經典著作綻放時代光芒。

1.馬克思主義文本研究

與會專家學者圍繞《1844年經濟學哲學手稿》《神圣家族》《德意志意識形態》《共產黨宣言》等經典著作展開交流討論，既重溫了馬克思主義基本原理，又詮釋了具有時代意義的新觀點、新視角和新方法。

左亞文教授解讀了《1844年經濟學哲學手稿》，闡釋了馬克思“類本質”思想及其現代意義。他認為，馬克思“類本質”規定具有鮮明的二重性特征，其中具有終極意義的人本學理論存在于對資本主義的批判和共產主義思想之中。在現代條件下，弘揚其現實批判精神，同時對其所蘊含的一般人本學進行具體辨析和重新詮釋，這對于促進人的自由全面發展，揚棄自我物化，提升精神境界，實現自我超越，都具有十分重要的現實意義。

萬秀麗教授多角度探析了《德意志意識形態》中的人類社會發展理論，以主體、實踐和價值三個角度為出發點對文本中“現實的個人”“生產實踐與交往實踐”“人的自由解放和全面發展理論”進行梳理研究，為經濟改革和社會發展提供理論支撐。

朱喆教授通過解讀《共產黨宣言》，辨析了無產階級意識形態，從哲學根基、保持路徑、基本立場及本質特征等維度全面審視了無產階級意識形態理論的重要內涵。

2.馬克思主義專題研究

除了基本原理之外，馬克思主義理論體系中還蘊含著十分豐富的民主、科技、倫理等思想，具有重要的理論意義和實踐意義，部分專家學者結合自己的專題研究，分享了自己的研究成果，豐富了對馬克思主義的理解和認識。

潘建紅教授探析了馬克思恩格斯的科技倫理思想，認為馬克思恩格斯對科技倫理的探討形成了自己的思想，其思想體現在科技倫理學研究的三個向度，對把握科技倫理關系，明確現代科技倫理規范，促進科技倫理問題的消解具有重要的實踐意義。

王學先教授分析了馬克思的民主觀及其現實意義。在他看來，馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，從分析民主的科學內涵入手，對民主的含義、價值、參與形式和監督機制進行了全面的探討；從階級、歷史、現實和辯證的視角，對民主政治進行了多維審視，科學地闡明了民主的階級本質、歷史規律、現實根據和辯證性質，從而創立了科學的馬克思主義民主觀。

孫德忠教授詮釋了馬克思的社會個人思想，通過解讀《資本論》及其手稿，從個人與社會的關系角度分析了社會個人概念。

（二）當代中國馬克思主義創新發展研究

創新發展當代中國馬克思主義，是學習習近平新時代中國特色社會主義思想的題中之義，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供必要的精神動力和智力支持。與會專家圍繞馬克思主義創新研究、中國馬克思主義創新研究和中西馬克思主義比較研究展開了熱烈的討論爭鋒。

1.馬克思主義創新研究

在新時代，研究馬克思主義必須創新思路、方法和視角，以此來推進馬克思主義研究的全面深化發展。

何萍教授結合馬克思的工業概念辨析了唯物史觀的理論品格。她指出，在闡發工業的一般意義時，馬克思以異化勞動和異化勞動的揚棄說明人的本質創造的辯證過程，彰顯了唯物史觀的文化品格；在闡發工業的特殊意義時，馬克思提出了兩個批判原則，即資本的批判原則和道德的批判原則，彰顯了唯物史觀的批判品格。何教授從馬克思的工業概念出發探討唯物史觀的理論品質，為研究馬克思主義提供了新的維度。

鄭潔教授在網絡傳播視域下探索馬克思主義大眾化的路徑選擇，她認為推進馬克思主義大眾化，需要根據網絡傳播的新趨勢，結合網絡傳播的新特征，總結網絡傳播的新經驗，拓展網絡傳播的新渠道。具體來說，可以通過設置網絡傳播議程、改進網絡傳播方式、優化網絡傳播環境、提升網絡主體素質等途徑來有效推進馬克思主義大眾化。

2.中國馬克思主義創新研究

創新中國馬克思主義研究的視角、方法是推進當代中國馬克思主義發展的必然要求，專家們積極作出有益的理論探索。

劉慧副教授從優勢呈現的新維度去認知中國特色社會主義最本質的特征。在她看來，從現象層面來看，黨通過優勢取得的主導權、優勢維護的主動權與優勢發展和傳播的主體性展現出中國特色社會主義的最大優勢；從本質層面來看，主導權以指導理論的科學性為基礎、主動權以黨的實踐的正義性為條件、傳播的主體性以理論創新的必要性為保障。通過優勢呈現的維度，深化了對黨的領導的全新認識。

付克新博士在思想史視域下分析了人民內部矛盾學說的問題意識的邏輯構成與創新發展，清晰呈現其思想結構和主要特點，為把握中國特色社會主義現代化建設事業的歷史邏輯和理論邏輯提供有力支撐。

王學榮博士結合馬克思“社會有機體”理論探討了國家治理現代化的問題，論述了習近平總書記關于“國家治理體系”和“國家治理能力”的觀點，詮釋它對馬克思“社會有機體”理論的豐富和發展。

3.中西馬克思主義比較研究

中國馬克思主義與西方馬克思主義之間的對話和融合已成為21世紀馬克思主義發展的重要趨勢之一，對這兩種馬克思主義的比較研究已經成為新世紀馬克思主義研究的新興領域，國內外已經形成了豐富的成果。

楊樂強教授探析了西方馬克思主義的意識形態運演機制理論，考察了西方馬克思主義關于資本主義意識形態與物化及文化工業的關系、與技術統治的關系、與景觀統治的關系、與消費控制的關系，揭示了資本主義意識形態功能化運演的機制，并展陳了其具體化、隱秘化、靈活開放的規律。

楊禮銀副教授分析了新世紀以來學界對中國馬克思主義與西方馬克思主義進行比較研究的成果，辨別了其中的主要問題，并提出了解決問題的方法。她主張，將中西馬克思主義的研究置于共同的世界歷史視域中來開展平等對話、理性比較與相互交融，在相同的問題上展現理論特色，在共享的歷史進程中區分優劣，堅持開放的視野和對話的精神，從比較的視角來揭示這兩種馬克思主義的共性、個性及其相互作用。

彭高博士比較了蘇聯馬克思主義模式和西方馬克思主義模式，分析了二者的側重點及其存在的弊端，主張從整體性的角度來全面深入地理解和把握馬克思主義，從而推動馬克思主義中國化的進程。

四、習近平新時代中國特色社會主義思想研究

在新的時代條件下，深入學習研究習近平新時代中國特色社會主義思想有助于實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢；也有助于深入把握當代中國的社會現狀，為建設中國特色社會主義提供理論支撐。與會專家學者圍繞我國的政治建設、文化建設、意識形態工作等方面展開交流探討。

（一）關于我國政治建設的研究

與會專家學者圍繞習近平公平正義思想、黨內政治生態治理、習近平全面從嚴治黨、黨內政治生活創新發展等方面展開交流談論。既深入分析了中國特色社會主義政治建設的現狀，又為我們今后的發展提供了參考。

張二芳教授從四個方面來闡釋習近平的公平正義思想，第一是強調思想建黨和制度治黨雙管齊下；第二是注重以公正的價值取向凝聚社會共識；第三是體現公平正義是中國特色社會主義的內在要求，凸顯制度特色；第四是把促進公平正義、增進人民福祉作為“鏡子”來審視各方面體制機制和政策規定，讓老百姓切身感受社會公平正義。

曹蘭勝老師與黃志斌教授基于新時代黨內政治生活創新發展研究的現狀對其進行了評述，他們指出黨內政治生活創新發展的重點在于厘清黨內政治生活的具體內涵和本質，梳理新時代歷史方位中的機遇與挑戰，明確新時代黨內政治生活創新發展的邏輯起點。

柳寶軍博士分析了十八大以來黨內政治生態治理的邏輯進路與基本經驗。他將十八大以來黨內政治生態治理邏輯分為治標先行、巡視發力、德法融合、文化育成四個階段，指出黨內政治生態治理的鮮明特征是治理理念的政治性與人民性，治理舉措的針對性與時效性，治理載體的系統性與科學性，治理過程的協同性與常態化。

（二）關于我國文化建設的研究

新時代文化創新、習近平紅色革命文化思想以及中國特色社會主義文化發展路徑是與會專家學者討論較多的問題。

高翔蓮教授從習近平針對文化創新過程中出現的問題的回應出發，總結了文化創新的基本原則及關系。她認為，文化創新要為人民服務，為社會主義服務；要培養文化創新思維，培育文化創新能力；要尊重客觀實際，遵循文化創新規律。同時，她指出，文化創新必須正確處理好中華文化與外國文化、思想一元與文化多元、文化繼承與文化創新之間的關系。

劉友田教授從時代背景、紅色革命文化的歷次論述、內涵以及時代價值闡述了習近平紅色革命文化思想。在他看來，紅色革命文化的精神實質和豐富內涵主要是堅定的理想信念、堅強的黨性原則、高度的文化自信、勇于革新的精神、實事求是的精神、無私奉獻的精神。而其時代價值則主要是有助于樹立堅定的理想信念、有助于保持黨的先進性和純潔性、有助于增強中國特色社會主義文化自信、有助于中華民族偉大復興中國夢的早日實現。

（三）關于意識形態建設的研究

鄭元景教授基于大數據時代暢談了我國意識形態安全風險與治理策略。他指出，大數據理念、技術和方法正在通過“互聯網＋”模式向社會各領域快速擴散。將大數據嵌入運用于國家意識形態安全治理之中，不僅是信息時代社會發展的要求，也是維護國家意識形態安全的戰略需要，二者具有內在的戰略契合。面對大數據時代我國意識形態的風險和挑戰，必須從意識形態安全治理的思維變革、制度構建、模式轉換以及主流意識形態的強基固本諸方面提出應對方略，以切實維護大數據時代我國主流意識形態安全。

祝大勇博士介紹了海外學者關于習近平意識形態工作思想的研究。他談到，海外學者為了探索中國道路成功的要素，重新重視中國共產黨意識形態研究，客觀上彰顯了中國特色社會主義政治經濟學的現實魅力。中國夢作為意識形態日常化生活化大眾化的表達引發了多重解讀，“四個全面”的戰略布局和五大發展理念為海外學者把握意識形態的指引作用提供了依據。對此，我們必須堅持用馬克思主義的觀點分析鑒別這些觀點，著力構建意識形態的話語權。

五、《馬克思主義大辭典》編纂與研究

《馬克思主義大辭典》共有2094個條目，是一部全面系統的，集馬克思主義思想、理論、人物、著作、事件、背景之大成的大辭典，分為“馬克思主義”“列寧主義”“毛澤東思想”“中國特色社會主義理論體系”四編，具體條目涵蓋了包括馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系特別是習近平新時代中國特色社會主義思想在內的馬克思主義成果，包含了馬克思主義的各個主要組成部分，即馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義的基本理論。與會專家田心銘、梅榮政、王永貴、王青松、丁俊萍、袁銀傳等，從過程、特點、啟示、推廣和修訂等各個方面暢談了《馬克思主義大辭典》的編纂與研究情況。

（一）關于大辭典的編纂過程

梅榮政教授指出，大辭典是第一部從中國共產黨的政治立場介紹馬克思主義發展歷程、主要思想內容、歷史貢獻及馬克思主義中國化理論成果的大制作，具有開創性、系統性、時代性、權威性和實用性。大辭典是一個浩大的過程，2013年啟動，6年時間終于問世，在整個編撰過程中，各級領導同志給予了足夠多的關心和支持，劉云山、劉奇葆等同志都作了批示，大辭典也被列為國家社科基金重大委托項目。梅教授還特別提到了一個細節，他說在2月的時候發現大辭典存在問題，當時已經印刷了4000冊，不過出版社表示一定要打造一部精品，所以這4000冊最終報廢。總之，大辭典從出臺到撰寫都是特別不容易的，多次審稿，經歷了兩次地毯式的送審，浸潤了專家學者們的辛勤汗水。

（二）關于大辭典的編纂特點

袁銀傳教授指出，大辭典的編纂有三個特點:一是整體性，二是一脈相承性，三是創新性。大詞典的編纂是一百多人協作奮戰的結晶，為以后的整體協同研究提供了經驗，需要很好的總結和傳承，充分發揮好大辭典的系統效應。整支編纂隊伍體現了老、中、青的結合，從青年學者到耄耋專家，通過這樣的浩大工程帶出了一支隊伍，為黨和國家的事業甘愿嘔心瀝血。今后主要在精、深、準方面繼續修改完善，不斷吸收新東西，實行常態化修改，把最新的馬克思主義中國化成果呈現出來。

（三）關于大辭典的編纂啟示

田心銘教授強調，要把這部大辭典作為讀原著、學原文、悟原理的優質輔導材料，特別強調在讀原著的時候，隨手翻隨查閱是十分有必要的。他還特別提到，對于一本辭典，不能認為出版了就完成任務了，要讓它有長期的生命力，要繼續修改，要用心血澆灌一棵大樹！

（四）關于大辭典的推廣和修訂

王永貴教授提出，為了加強宣傳和闡釋，建議作者們可以通過不同的方式，比方說撰寫心得體會等方式來擴大傳播影響，與會的專家學者也可以在各自的高校動員宣傳，讓更多的師生關注這本大辭典。對于大辭典的修訂，王教授建議要有一種具體化的修訂意見的發現征訂機制，例如建立公共郵箱，發現什么問題就及時反映。總的來說就是要與時俱進地修訂，可以是3～5年修訂，也可以每年都修訂。對于詞條也可以進行微調，可以把馬克思主義中國化的最新成果吸收進來，總之就是要打造一本常態化學習的工具書。

學者們還暢談了大辭典編纂過程中的看法和感受。王青松教授強調大辭典的方向定位特別準，大辭典在編撰的過程當中特別注重質量觀，強調質量是生命，不能有硬傷，這一部大辭典是學術界的主要成果。丁俊萍教授指出，大辭典是一個浩大的過程，是一部集體智慧的結晶，特別是老一輩人的堅定信仰、事業心、忘我工作的精神特別讓人感動，要把他們這種精神傳承下去，希望每一位學者都積極宣傳好使用好這一部大辭典。

圍繞當代中國馬克思主義創新發展這一主題，本次研討會全體專家學者帶著強烈的使命擔當，坦誠地分享新成果，認真探討新問題，積極謀求新發展，充分展現了新時代學者的風采！實踐發展永無止境，理論創新永無止境，馬克思主義只有始終隨著實踐的發展而永無止境的創新才能永葆生機。今天我們對馬克思的最好紀念就是堅持和發展馬克思主義，堅定不移地學習貫徹黨的十九大大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界，奮力譜寫當代馬克思主義的實踐新篇章。