借用化用皆合理，語言凝練文采增

閻永鋒

引用是一種巧妙的“借光藝術”，因為“借”的是名家名篇名句、優秀經典文化的“光”，所以既為歷代中外作家所喜歡，也為廣大中小學生所青睞。準確貼切地引用名言警句，既可使論證更嚴謹、更有力，又可使作文語言更精練、更經典、更富有文采；適時適當地引用時尚語匯，既可給人以新鮮感、現實感，又可因其本身的俏皮與幽默，使作文語言更形象、更風趣、更引人；適度合理地引用詩詞歌詞，既可彰顯作者良好的文學素養，又可使作文語言更加朗朗上口，更加優美、靚麗；大膽地引用一些積極向上的民諺民謠俗語，既可使作文語言因口語化增強而更加通俗易懂，又可使其更加具有個性色彩。

那么，在具體的寫作過程中，怎樣才算“合理引用”呢？

①借用，即直接引用，“是名句字面意義的簡單借用”。

②化用，即間接引用，“是名句哲理的深度化用”。

相比較而言，直接引用雖然醒目，但過于直白，間接引用雖然隱晦，卻更加耐讀耐品。

【名家示范】

不完滿才是人生

季羨林

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳（根據吳小如先生考證）詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。

這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什么不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才。常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。

至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前后，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰能說，我們的人生多是完滿的呢？

再說我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會科舉時代，“千軍萬馬擠獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎？

現在我們運氣好，得生于新社會中。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？

不完滿的人生并不限于中國人，外國人也是如此……人人有一本難念的經。所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結。

（選自《季羨林談人生》）

【點 評】季羨林，我國著名語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家，國際著名東方學大師。《不完滿才是人生》一文告訴我們：正因為人生還“不完滿”，所以才需要我們去努力追求，努力奮斗；也正因為人生難得“完滿”，所以才需要我們以平靜的心態去面對生活中的成與敗、得與失、多與少；百分之百完滿的人生是沒有的，我們應該追求人生的“完滿”，但不應該苛求人生的“完滿”。

為了更好地說理，進而達到令人信服的目的，作者在文章中多次使用了引用手法，其中既有直接引用式的“借用”，也有間接引用式的“化用”，文章語言因此而更凝練、更耐讀，更通俗、更生動，文章也因此而文采大增。被作者直接引用的，既有蘇東坡、方岳等人的詩詞名句，也有“率土之濱，莫非王土”“一人之下，萬人之上”“伴君如伴虎”“千軍萬馬擠獨木橋”“人人有一本難念的經”……或源自《詩經》等鴻篇巨制，或源自市井民間的諺語俗語；被作者間接引用的，既有“鶴頂紅”“涅槃”等傳說，也有“手無縛雞之力”“談‘考色變”“如來佛的手掌”等典故。無論是照搬照抄式的直接引用，還是改編、化用式的間接引用，都做到了“使語言表達簡潔凝練、生動活潑”，而且能夠“自然融入文章，與全文渾然一體”，因此都屬于“合理引用”。

【佳作展示】

外公語錄四則

一考生

跟隨打工的爸爸媽媽漂泊多年，直到上高中了才回到外公身邊，雖然只有短短三年時間，但外公的每一次教導都讓我刻骨銘心。現梳理出外公語錄四則，與大家共賞。

外公語錄一：人不自救，沒人能救。endprint

我是以壓線分數進入高中就讀的，所以一個學年下來，十余門課程中竟有近三分之一不及格，于是高二分班時被分到“提高班”——高二·十班。正當我準備“破罐子破摔”“就這么混下去了”的時候，外公找我談話了：“我到學校問過了，老師們的一致看法是，你腦子聰明，但就是不肯用功……人生苦短，要珍惜青春年華……古人云‘天行健，君子以自強不息……我要告訴你的是：人不自救，沒人能救。”從那以后，我的學業成績漸漸好了起來。

外公語錄二：只有敢于正視錯誤，才會有勇氣去糾正錯誤。

事情發生在高二下學期。也許是小有進步得意忘形，也許是本性難移惡習難改，因沒能禁得住幾位狐朋狗友的攛掇，晚上放學后進了網吧……正玩得瘋狂、盡興的時候，外公來了，拉起我就走，回到家也是一句話也沒說。直到一周后我試探著詢問何時“談話”時，他才語氣平靜地說：“不用談了，你這幾天的表現告訴我，你已經知錯、改錯了……知錯能改，善莫大焉……孩子，只有敢于正視錯誤，才會有勇氣去糾正錯誤……良好意志品質、行為習慣的形成絕非一日之功，要學會自我完善呀！”

外公語錄三：一花獨放不是春，一人成樹不是林。

進入高三，我的學習成績突飛猛進，幾次月考，均穩居年級組前十名。就在我躊躇滿志準備向前三甲沖刺的時候，外公又找我談話了：“你們高三·十班是‘提高班，學習吃力的同學不少，作為班長，你不能光想著自己的成長進步而無視其他同學的進步需求呀！……俗話說‘一花獨放不是春，一人成樹也不是林呀……要有‘達則兼濟天下的胸襟，你何不與同學們分享一下你的學習經驗……”

外公語錄四：數風流人物，還看今朝！

就在昨天晚上，見我拒絕了全家動手而是自己準備著考試用品，外公高興地說：“我相信我外孫一定會取得理想的成績！我用毛主席的一句話為我外孫壯行——數風流人物，還看今朝！”

外公語錄，有原創，有改編，有借用；外公語錄，催我自省，使我明理，給我導行。

【點 評】這是一篇高考一等文，文章的突出特點有三：

1.角度獨特，內容切題。考生是站在介紹外公語錄及其出處的角度來解讀題意、來詮釋自己閱讀有關名句之后的感觸與思考的，如此角度獨特而新穎；因為外公語錄或是對名句的個性解讀，或是對名句的改編、借用，因此這樣的內容選擇是符合題意要求的。

2.構思巧妙，層次清晰。文章以四則語錄為“骨架”，以語錄出處為“血肉”，以名句傳承為“靈魂”，其構思之巧妙可見一斑；文章采用了先總后分式結構，第一自然段屬于總起之筆，第二至九自然段又均勻地分成四個層次，加之“上高中”“高二分班”“高二下學期”“進入高三”“昨天晚上”等詞語又散見于文中，使文章結構層次愈加清晰而嚴謹。

3.引用合理，語言個性。考生對試題所給名句的引用既合理又巧妙，堪稱手段靈活、方法多樣，其中語錄一顯然是源自名句一的，因此既有直接引用也有間接引用，語錄二、語錄三分別是對名句⑤、名句④的間接引用，語錄四則是對名句⑥的直接引用，幾處引用，或借用或化用，或明引或暗引，既使文章文采大增，也使文章更耐讀、更耐品。另外，文章遣詞造句得體規范，口語為主，短句為主，既充滿生活氣息，又不乏幽默色彩，顯然是考生較為喜歡的一種語言風格。

[作者通聯：黑龍江富裕縣教育局]endprint