宗族對村治的影響研究
——以千村為例

千繼賢 王 瑜 雷佳研

(南京農業大學，江蘇 南京 210095；山西大學，山西 太原 030006)

一、宗族與村治

(一)千姓宗族

千村現存千姓、石姓、柴姓三個姓氏宗族，在本村治理中發揮了很大的作用。千村千姓第一人千伯祥于明洪武十四年(1368)從洛陽市孟津上古郵村逃難至懷慶府東南的柴家堂，發展至今已有二十四世，共有3000余人，以墳戶分成七大門。村中保存有較具規模的千氏祠堂，始建于明成化元年(1465)，歷經風雨破敗不堪，歷代修修補補，于2015年在祠堂舊址后院修建嶄新的千氏祠堂(舊祠堂依舊保存)。公元1573年創修千氏家譜，歷經十余次續修，于2005年完整全面地重修增新家譜。

千氏有規：“慎終追遠。稽考蜀孟穎族性，天下千姓是一家；春露秋霜陳祖豆，木本水源報祖功；未忘先祖榮歸意，先作氏族定邦志……千家基業千家固，萬眾后人萬人歌。”由族規所言可以看出，千氏族人非常敬重祖宗，具有濃厚的宗族觀念。他們以“千氏同宗”為核心形成了較強的凝聚力和向心力，對于管理千姓族人發揮著重要的作用。

隨著新農村建設的推進，千姓宗族逐漸喪失了執行家族家法、經營祖產、舉辦教育的宗族活動，主要進行以下管理活動。第一，宗族祭祀及婚喪嫁娶。每遇重大節日，如春節、除夕，千姓族人都會集聚祖墳拜謁先祖，大年初一千氏各分支會在祠堂祭祀祖先。婚喪嫁娶依照舊禮五服之內皆親，宗親親疏遵照禮節。第二，調解矛盾。千村三姓之間、千姓同宗之間在日常生活中產生矛盾沖突不可避免。