劉春呈
(云南大學 公共管理學院,云南 昆明 650091)
習近平總書記在十九大報告中要求“鑄牢中華民族共同體意識,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團結奮斗、共同繁榮發展”[1]。對于中華民族共同體意識的培育,習近平總書記提出了新時代的新要求。大學生作為社會主義事業的接班人,對于大學生中華民族共同體意識的培育,必須站在國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀的整體視角上,在促進大學生對其進行充分認識和理解的基礎上,對相應觀念進行正確的思想引導,并在形成培育的基礎上增進大學生對中華民族共同體不同層次、不同程度的認同。
首先,促進形成正確的國家觀。國家是中華民族存在的基礎,中華民族在事實上是作為中華人民共和國的國族而存在的,并且在現階段已經發展成為國家存在與發展的基石。大學生國家觀的正確與否,對于大學生培育中華民族共同體意識具有決定性作用。其次,積極培育正確的民族觀。民族觀彰顯了人們對于民族以及相關民族問題認識的總和,表現為人們對于這些問題的基本看法,反映為人們處理相關問題的態度與方法。正確的民族觀,對于大學生行為選擇的正確與否具有直接的影響。再次,加強塑造正確的歷史觀。歷史觀是人們對事物進行認識的基礎,人們往往依據事物的歷史發展對其進行定性。在大學生中華民族共同體意識培育的過程中,必須使大學生明確中華民族發展的歷史淵源以及中華民族發展所起到的重大歷史作用。另一方面,大學生還應當清楚正是各族人民在歷史發展過程中共同努力,才有了今天各民族繁榮發展的現實情況。最后,科學養成正確的文化觀。文化作為一種歷史現象,是民族時代傳承的基因性特征,對一個民族的精神風貌進行著最為直觀的反映。作為社會歷史積淀的直接產物,文化是個體價值取向確立的基礎,個體的文化觀對于個體的價值選擇具有不可忽視的決定性作用。正確的文化觀對于大學生中華民族共同體意識的形成有著積極的促進作用。
結合時代發展的新歷史階段,根據大學生對中華民族共同體的認同層次不同,充分考慮到其認同心理的遞進層次,可以依據大學生對中華民族共同體的認同程度,將其認同感劃分為以下三個主要層次:
第一,情感認同。從心理學的角度上來看,對某一事物產生情感層面的認同,便會使人們對事物產生感性的自我認同,從而促進人們在行為、思想以及認知等層面產生相應程度的遷移。如果沒有產生相應的情感認同,很多情況下都很難對某一事物產生興趣,相應的影響和認知也就無從談起了。只有當大學生群體對中華民族這一共同體本身在心理上進行接納,并在情感上積極主動地去融入到其中,才能在真正意義上實現對中華民族共同體的認同。因此,從這個角度出發,促進大學生產生情感認同,是對中華民族共同體產生認同的首要基礎。
第二,國家認同。在產生情感認同的基礎上,個體隨著時間的推移在情感、認知、行為、思想等層面受到來自國家層面的影響,并不斷和其他國家成員呈現出一致性的發展特點。中華民族作為我們的國族概念,并不具有排他性,而是以充分的包容性吸納著生活在我們中國土地上的所有人民。“中華民族是以‘中華民族’為族稱的民族實體,與國家不可分割,具有國家的形式,并支撐著中國的民族國家制度。”[2]實現對中華民族共同體的認同,并不是要求各民族大學生拋棄自己的民族身份,而是要求大學生在自身民族身份認同的基礎上認同中華民族。對國族認同的構建,我們可以借鑒美利堅民族的構建經驗,無論膚色人種,只要在國旗下宣誓忠于這個國家,那么就是美利堅民族的一份子。我們中華民族共同體的建設,也要在堅持對國家認同的基礎上,以包容開放平等的心態接納每一個民族。加強國家認同,是構建大學生對中華民族共同體認同的重要途徑。
第三,價值認同。當大學生對中華民族共同體產生了情感認同與國家認同的同時,還必須對中華民族共同體的價值理念進行相應的認同。作為中華民族共同體的內部成員,即中華民族的一份子,必須對在相互交流交往的過程中對相同價值或相似價值產生一定的認可,并愿意在共享的基礎上進行相同的價值追求,以共同的理想作為共同的價值目標,最終形成共同的價值觀。在此過程中形成的社會價值觀,是每一位社會成員都自愿接受并樂于為之奮斗的價值目標。中華民族概念形成之始,就是源于當時社會對于救亡圖存的共同價值追求而不斷發展凝聚而成的。面向新時代,我們也必須要在實現中華民族偉大復興的共同價值追求下不斷實現新的凝聚與發展,確立共同的價值認同。也就是說,對中華民族共同體認同的根本核心就在于價值認同。
總的來說,我們必須在把握對新時代大學生中華民族共同體意識形成因素的基礎上,兼顧大學生對中華民族共同體產生心理認同的遞進層次,從而更好地把握加強大學生中華民族共同體意識培育的主要方面,最終探索在新時代背景下如何進一步培育大學生中華民族共同體意識的路徑方法。
習近平總書記在致信祝賀中國人民大學建校80周年之際,就解決好為誰培養人、培養什么樣的人、怎樣培養人這個根本問題對高等教育提出了要求,要求我國的高等教育在實現中華民族偉大復興中國夢的過程中發揮更大的作用、作出更大的貢獻。當代大學生樹立包括“中華民族認同”在內的“五個認同”,是當代大學生的歷史使命與時代擔當。高校作為高等教育的主體,必須從正面回應新時代對當代大學生所提出的新要求。高校在促進各民族大學生“五個認同”增強的基礎上,還必須加強培育各民族大學生的中華民族共同體意識,從而使大學生樹立起正確的國家意識、公民意識和中華民族意識。這對充實完善現有的中華民族理論、維護中華民族大家庭的團結、增強中華民族的凝聚力都具有十分重要的意義。
第一個方面,從根本上促進大學生增進“五個認同”來培育中華民族共同體意識。培養當代大學生的政治認同,是新時代大學生培養的現實需要。當代大學生的“認同”,指的就是大學生在進入社會政治生活過程中所產生的一系列情感,以及在情感基礎上所衍生出的意識層面的歸屬感。當大學生走向社會開始自己的生活之后,必然要在一定的社會聯系過程中對自己的身份進行確認,并在此身份的要求下產生符合該身份特征的行為。包括“五個認同”在內的政治認同,是在社會政治生活過程中將人們凝聚到一起的重要組織力量。一是在新時代背景下,增進大學生對國家的認同。在當代中國,中華民族不僅是國族,且和國家同一性有著直接的聯系,二者屬于歷史文化共同體、命運共同體,存在有機聯系。大學生對國家認同和對中華民族共同體的認同是呈正相關發展的,對國家認同在事實上成為了對中華民族共同體認同的根本保障。在引導大學生對國家認同的過程中,應當堅持以馬克思主義祖國觀為指導,促進大學生的祖國意識不斷增強。二是在新時代背景下,增進大學生對中華文化的認同。中華文化是中華民族在長期歷史發展過程中創造出來的精神瑰寶,是中華民族最為寶貴的精神財富,是認識中華民族、理解中華民族的重要精神紐帶,更是中華民族最終的精神歸宿。大學生必須通過加深對中華文化的理解,增強自身對于中華文化的歸屬感與認同感,自覺接受中華文化的熏陶,在中華文化的影響下不斷發展與成長,不斷加強自身的中華民族共同體意識。三是在新時代背景下,增進大學生對中國共產黨的認同。中華民族共同體意識培育是一個長期的歷史過程,必須依靠中國共產黨作為執政黨進行方向上的政策指引。大學生對中國共產黨的認同是高校思想政治教育工作的重要內容,只有促進大學生不斷增加對新時代黨前進與發展的理解,增進大學生對中國共產黨在新時代執政行為的理解,才能在大學生的思想源頭層面加強培育中華民族共同體意識。四是在新時代背景下,增進大學生對中國特色社會主義的認同。中國的發展必須立足于現階段我國的世情、國情和黨情,結合時代背景,做出最優的路徑選擇。中國特色社會主義發展道路,是經過歷史檢驗的,中國特色社會主義道路作為中國特色社會主義事業發展的根本路徑,同時也是中國民族問題解決的工作路徑。當代大學生必須增強自身的道路自信、理論自信、制度自信,明確中國特色社會主義的發展方向,夯實自身的中華民族共同體意識。
第二個方面,引導大學生在中華民族一體化發展的格局下對中華民族共同體進行思考。此前對中華民族共同體的思考主要是基于費孝通先生在1988年發表的中華民族“多元一體”論,“其在中華民族被解構和逐漸成為一個空洞的名詞的條件下,再次對中華民族進行了強調,并將其定位為‘一個自覺的民族實體’,對中華民族被進一步虛擬化和淡化的進程形成了有效的阻遏。”[3]根據周平教授在2016年對于中華民族一體化還是多元化的發展路徑研究,“中華民族‘多元一體’的觀點是在強調‘民族’的基礎上肯定‘中華民族’,這也就對中華民族的結構性特征進行了強調。由此對中華民族形成的思想認識,正逐漸演變為現實社會政治問題,使中華民族面臨嚴重的被解構風險。”[3]在中國特色社會主義進入新時代的背景下,必須在一個牢固的中華民族共同體的基礎上,進一步實現國家崛起。社會發展的現實對中華民族的鞏固與發展提出了時代要求。在2014年中央民族工作會議上,習近平總書記就中華民族共同體意識提出了“積極培育中華民族共同體意識”的任務要求。作為大學生思想政治教育的引領者,高校必須做出實際行動,對大學生中華民族共同體意識進行積極有效的培育。在此過程中,高校應當結合時代的發展,在中華民族“多元一體”格局的基礎上,引導大學生朝著中華民族一體化發展的方向進行思考。大學生應當了解中華民族形成與發展的基本脈絡,對現階段中華民族和各民族之間的關系進行正確的認識,增進彼此之間的交流與交往,進一步消除彼此之間因信息不對稱而造成的誤解與隔閡。當代大學生必須樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀與文化觀,真正理解民族團結觀,積極為中華民族共同體的構建與發展貢獻自己的力量。
第三個方面,大力培育大學生的民族團結意識。在這一工作過程中,我們必須通過加強教育引導的方式,分步驟地對大學生的民族團結意識進行培育。首先,我們要讓大學生明確認識到是各民族共同創造了當下中國特色社會主義事業發展的新篇章。從中華民族的發展歷程來看,中華民族凝聚成為一個完整的民族共同體,是在民族救亡圖存的斗爭中實現的不斷融合與發展。國家統一和領土完整的實現,是各民族革命先烈、仁人志士共同浴血奮戰的最終成果;輝煌燦爛的中華文化是各民族優秀文化在交流與發展過程中的有機結合;社會主義建設事業的蓬勃發展,離不開各族人民在實現中國夢宏偉目標下的共同努力。可以說,民族團結始終是我國的民族關系不可動搖的主線,在任何歷史時期都不能產生絲毫動搖。其次,我們要讓大學生深刻認識到民族團結才是民族關系發展的主流。回顧民族關系史,雖然長期以來各民族間不乏沖突與矛盾,甚至某些民族之間還爆發過嚴重的沖突乃至戰爭。但在新中國成立后,各民族統一在民族國家的框架下取得了平等的發展地位,國家對各民族的利益進行了協調與分配,國家機器成為了民族間矛盾與沖突的仲裁協調機關。在社會主義現代化建設過程中,民族團結才是民族關系發展進步的根本所在,是中華民族實現偉大復興的基礎性條件。最后,要促進大學生從根本上意識到民族團結才是當前階段進一步發展的前提。當前我國的改革發展走進了“深水區”,各民族間的團結共榮是國家建設取得進一步發展的必要條件。在思想政治引導過程中,我們必須要讓大學生明白民族團結下的國家統一與穩定,才是我國改革進一步發展的基礎,對于國家進一步的繁榮富強和各項事業的建設發展來說都具有重要的保障性作用。大學生必須在進行充分思想認識的基礎上,自覺對民族團結進行積極地維護。通過培養民族團結意識,促進大學生進一步把握國內外紛繁復雜的形式,明確認識民族團結對于國家統一與穩定的重要促進作用,從而自覺履行相應義務。大學生正處于人生自我塑造的關鍵階段,在思想上呈現著不穩定、不成熟的特質,相對其他群體而言具有著極強的可塑性。
結合這一思想特點,我們應當加大力度對大學生進行民族團結教育,進一步促進大學生民族團結思想認識的提高和強化。高校作為高等教育的主體,應當大力推進大學生世界觀、人生觀、價值觀的塑造工程,讓大學生對我國民族工作在新時代的工作特征、工作態勢、工作特點進行深刻地認識,促進大學生正確理解我國的民族問題與民族現象,對民族團結的重要性形成深刻認識。
中華民族的偉大復興離不開中華民族的大團結,中華民族的大團結又離不開中華民族共同體意識的培育。中共教育部黨組于2017年12月印發的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》,旨在學習十九大精神的基礎上促進高校思想政治工作質量能夠得到有效提升,該綱要全方位構建了“十大”育人體系,從課程、科研、實踐、文化、網絡、心理、管理、服務、資助、組織等全方位提出了提升大學生思想政治水平的舉措和方法[4]。作為高等教育的主體,高校必須結合文件相關精神,切實提出加強新時代大學生中華民族共同體意識培育的相應路徑與方法。就高校而言,結合輔導員工作的實際經驗,筆者認為新時代加強中華民族共同體意識培育應當主要從以下幾個路徑著手。
首先,通過課程改革引領,促進資源全面整合。第一,發揮黨在思想政治教育過程中的核心作用。當前部分大學生受全球化浪潮、民族主義思潮下的部分負面情緒影響,對中華民族共同體產生了懷疑和抵觸心理。這就需要高校強化自身的思想政治教育本領,不斷發掘新的理論,利用黨的優秀理論成果來對影響學生的社會負面思潮進行直面回擊,對大學生思想動態進行積極有效地把握,依靠各種靈活的工作形式發動學生、影響學生,積極回應學生的呼聲,利用黨的理論不斷加強學術思想政治教育建設,利用社會主義核心價值觀引領廣大大學生朝著積極進取的方向進步與發展。第二,發揮課程育人的作用。當代大學生在口頭上總是宣揚民主、倡導民主的“急先鋒”,但在事實上大學生并不明白民主的真正內涵,對民主概念的認識十分模糊。大學生對中華民族等概念的認識在事實上也是同理,很多大學生在事實上根本不知道什么是中華民族,對中華民族的認識僅僅只停留在名稱上。面對這一現狀,高校必須利用相關課程進行統一的教學安排,以教學為手段,在教學過程中對學生進行積極的引導,使學生真切了解相關中華民族的內涵,增進學生對中華民族的認識。第三,構建與中華民族共同體意識相配套的校園文化。良好的校園文化對大學生的思想有著無形的熏陶作用,通過潛移默化的手段影響并塑造著大學生的精神世界。在當前大學校園文化建設的過程中,應當由學校相關部門進行主導,引領中華民族共同體意識的相關宣傳走進校園,利用宣傳欄、校園內電子顯示屏、校報等傳播介質進行廣泛傳播,通過相關文藝匯演、演講比賽、文藝作品展出、征文競賽等活動,促進中華民族共同體意識真正走進大學生的心中,從根本上增進大學生對中華民族共同體的情感認同。
其次,進行工作平臺搭建,加強思想政治教育。第一,發揮共青團的思想引領作用,提高參與程度。在對大學生中華民族共同體意識進行培育的過程中,我們必須充分發揮共青團對于大學生在思想引領工作方面的優勢。一是要發揮共青團的教育優勢,通過開展多種形式的講座、報告會、主題團日活動、校園活動等,依靠不同渠道將大學生的思想和行動統一到對中華民族共同體的認識上來。二是要發揮共青團的服務優勢,共青團不是校園內學生的“官僚機構”,而是服務大學生的青年組織。共青團存在的意義也就在于更好的團結和凝聚青年,傾聽青年的聲音,解決青年的問題。通過不同形式的“第二課堂”設置,加強對大學生中華民族共同體意識培育的引領。三是要發揮共青團的組織優勢,依托校團委、學生會、青年志愿者協會、社團聯合會等校級組織,對大學生進行積極有效的組織動員,團結廣大大學生圍繞在中華民族共同體意識培育的中心,帶領廣大大學生共同為這一組織建設的目標不懈努力奮斗。第二,建設思想政治工作中心。通過思想政治工作中心的建設,利用組織對師生的思想情況進行充分的調研,獲取第一手的真實數據資料,在此基礎上對師生的思想動態進行精準的數據分析,并依據數據分析得到的結果進行精準研判。在工作中心建設的過程中,我們必須與時代接軌,摒棄傳統工作思想的束縛,加強大學生思想政治工作過程中的大數據建設,利用大數據來服務大學生的思想政治工作,提升大學生的思想政治引領水平,實時對大學生思想政治發展情況進行密切跟蹤,將安全隱患扼殺在思想的源頭階段。第三,占領網絡陣地。新時代必須采取適應社會潮流的新工作方法。在信息化爆炸式發展的今天,高校思想政治工作的開展必須緊密結合時下主流的互聯網工具,利用網站、微博、微信公眾號、青年之聲、直播軟件等網絡平臺,發布正能量,積極宣傳中華民族共同體相關知識,比如基本知識、發展歷史、發展現狀等,增進學生對中華民族共同體的價值認同,發揮對學生的思想引領作用。同時,還要依靠網絡陣地引領大學生意識形態的發展,引領廣大大學生確立“五個認同”,為中華民族共同體意識培育奠定思想層面的基礎。
再次,加緊建強思政隊伍,發揮教師引領作用。第一,教師及時更新觀念,加強教師對大學生中華民族意識培育的引領。在大學教育的過程中,教師承擔著“教書育人”的職責與使命。但在絕大多數情況下,教師往往只履行了“教書”的義務,而忽視了“育人”的職責。在中國的教育傳統中,教師對學生的影響往往是潛移默化的,是一個“潤物細無聲”的過程。時代雖然變了,但這樣好的教育傳統卻不應該改變。當前的高等教育中,在教師層面仍存在著諸多不容忽視的問題。一是現階段教師的傳統教育手段和學生之間缺乏充分有效的互動,很多知識都停留在“宣講”階段。二是教師的話語體系老套,只是依靠自身的教育權威對學生們進行思想上的“灌輸”,并沒有在課程過程中發揮自身的個人魅力。三是部分教師本身的思想也并不先進,無法對學生進行積極有效的引領,有些時候甚至還會對學生們造成負面的不良影響。四是在現有的高等教育體制下,教師往往重“研”輕“教”,課上完了也就意味著盡到了責任,在思想引領層面缺乏長效的保障機制。面對上述種種問題,高校必須加強教師隊伍的思想政治建設,提升教師隊伍水平,促進教師及時更新自身觀念,改善自己的教學手段與方法,從而實現依靠高校教師對大學生中華民族意識培育進行引領的目的。第二,設置專門課程,就中華民族共同體相關知識進行系統性講解。在這個過程中,不僅僅需要對中華民族共同體的相關知識進行講解,還應當將“五個認同”的相關知識納入到課程體系中,從而進一步加強對大學生的愛國主義教育、民族團結教育、中華文化自豪感教育以及相關政治常識、政治制度、黨的章程、民族政策等方面的教育,促進大學生整體認知理解水平的進一步提升。在課堂上,相關知識的講授不能流于形式,必須確保大學生做到“入耳、入腦、入心”,以真正達到預期的課程目的。要將相關的知識體系納入到考試考核中,以對學生的學習成效進行有效檢驗。第三,組織對教師進行考評,將意識培育列入職稱評價指標。簡單地宣傳很可能會導致高校中華民族共同體意識的培育流于形式,這也就要求高校加強制度層面的建設,以保障中華民族共同體意識的切實培育。要想通過制度對教師進行驅動,就必須切實涉及到教師群體的自身利益。在高校,教師的職稱是與一切薪資福利待遇相掛鉤的,和教師自身的生存發展息息相關。因此,我們可以考慮將大學生中華民族共同體意識的培育效果進行指標化,對教師在一段時期內對大學生的中華民族共同體意識培育效果進行統一的量化考核,并將最終的量化考核結果納入到相應的職稱評價體系之中,以此提高教師對大學生中華民族共同體意識培育的積極性。
最后,通過強化考核制度,將認同納入評價體系。第一,將意識指標納入黨員吸納依據。“在現階段大學生黨員發展的過程中,存在著入黨動機考察不充分、入黨審查把關不嚴格、入黨程序流于形式等諸多弊病。”[5]尤為需要指出的一點是,在當前吸納大學生入黨的時候,往往唯成績論,以成績的高低來確定是否被列為考察對象,嚴重忽視了對大學生思想情況的考察。在很多大學生的思想認識中,存在著入黨不過是為了獲得一個身份、不過又是變了一種形式的推優現象,并沒有在思想根源上對入黨進行重視,也沒有在思想根源上對入黨形成認識。為了嚴肅入黨程序,嚴明入黨紀律,同時也是為了進一步加強中華民族共同體意識培育,進一步加強大學生“五個認同”建設,我們應當將“五個認同”列入到發展黨員的綜合評價指標當中,將其作為吸納黨員的考核依據。在促進入黨流程規范化、制度化建設的同時,真正將入黨過程變成一種對大學生進行教育和引導的手段,通過入黨對大學生的思想形成一定程度的凈化。第二,將意識指標納入綜合測評,列為學年評獎、評優考核依據。綜合測評作為對大學生的一種評價指標,涵蓋著德育測評、學習成績測評、文體測評、能力測評四個主要方面,主要應用于學校內大學生獎學金的發放。總體來看,對大學生進行綜合素質評價,有利于促進大學生在德智體美等方面取得全面發展,促進自身綜合素質水平不斷提升。考慮到綜合測評與大學生的實際利益息息相關,大學生對綜合測評十分重視,因此可以考慮將包括中華民族共同體意識在內的“五個認同”納入到綜合測評體系中來,并進行科學的指標量化,將其意識層面的認同程度合理地轉化為評價指標,加強相應的考核建設,在實際操作過程中嚴格考核,最終對大學生思想政治工作的開展起到引領作用。第三,將意識情況納入就業推薦意見。《畢業生就業推薦表》是各高校向各用人單位對畢業生進行推薦的書面材料,集中反映了大學生在校期間的綜合情況,是用人單位選才的重要依據,和大學生的直接利益密切相關。可以說,就業推薦是高校在大學生進入社會之前所把握的最后一道“關卡”,高校有責任也有義務幫助社會對大學生的意識情況把好最后一道“關卡”。在高校加強重視對大學生進行思想政治引領的同時,將大學生自身的意識培育情況作為畢業就業推薦的重要參考指標,對于意識培育良好的則大力推薦,對于意識培育情況差的則堅決不予推薦,以此來敦促大學生中華民族共同體意識的進一步培育。