張瑩娜
(江西外語外貿職業學院,江西南昌 330099)
在日本文學中,對于女性形象的塑造是不斷改變的。最初是太陽女神,她是在宗教中占有統治地位的女神。源氏物語中刻畫的女性形象,則多以受難者的形象出現。她們在平安時期那樣一個貴族專制的男權社會中,被當作政治斗爭的犧牲品,成為男性的玩物和附庸。明治維新之后,日本的女性形象再次發生改變,不再是隱忍的日本古典女性人格,而多以敢于挑戰父權夫權的新女性形象出現。在日本的現代文學中,女性形象的比例有了顯著的增加,女性作家們把各種各樣的女性人物搬上了自己創造的小說當中。
青山七惠在作品中塑造了一批“80后女性”的典型形象。她的很多作品都被一種淡淡哀傷氣息所環繞,青山七惠的主人公大都是一些“無害少女”。她們善良,單純,沒有企圖心,沒有攻擊性,很少表達強烈的感情,所以看上去帶著一點冷漠。只是在冷漠的外表下,有一顆孤獨的內心。因為日本一直以來都不是一個熱情的國度,人人都很講究禮儀,但在面面俱到的禮儀之下,卻是人與人之間的距離與隔閡。不給別人添麻煩的這種強迫癥,把每個日本人生硬地隔閡開。在各種親密關系中,日本人依然還是保持著距離, 沒有人能夠輕易打開日本人的心扉,包括那些至愛的親人、那些纏綿的戀人。借由對這些在這種文化背景中成長的主人公的描寫,可以從一個側面體現到了“80后”日本女性孤獨的內心與喧囂世界的博弈。
青山七惠的作品中塑造了在現實生活中與他人保持距離,具有極度的不安全感而備感孤獨的女性形象。這類女性形象最典型的特征就是逃避,不斷的逃避。《二飼先生的近況》就是女主人公宮田某天突然收到一封來自一位名叫二飼浩太郎的陌生人的郵件,匯報了自己工作的變動。本可對此置之不理的宮田卻對陌生人二飼浩太郎產生了難以抑制的興趣。宮田也有同事,身邊也有經濟條件不錯的追求者,但是正因為和周圍人感情的疏離,以及內心深處渴望被關注的孤獨感使她終于鼓起勇氣給二飼浩太郎寫了回信,從現實中的人際交往中逃離出來。
青山七惠的作品還塑造了渴望與人接近而不得的孤獨女性形象。《窗燈》顯然是一個在寂靜與黑暗中充當誘餌的意象,如同伍爾芙筆下的“燈塔”,它促使綠藻這樣的年青人在都市生活的孤獨中甘做一只撲火的燈蛾。城市生活往往通過混凝土構建的格子窗將人與人的距離間隔開來,“窗”是作為間隔的直接阻斷體,而“燈”則是引人想象的光源,綠藻正是想跨越這橫斷的“窗”去融入“燈”下的別人的生活。在她無法得到感官視覺的滿足時,便填充以自己的想象。當她意識到身邊的人或事其實是脫離她意愿而自行發展時,便覺不可忍受,她妒忌御門同時也在渴望自己能成為生活中的主角。這種神經質心理的產生既可笑又可憐,尤其是青少年時期在生理與心理皆處于轉變時刻顯得異常強烈。青山七惠的筆調和緩而細膩,很多時候,她含而不宣,卻將這種狀態表現得十分真實、生動。在結尾處,“偷窺”終于有了一個反照式的結果,原來這個世界上真的不止綠藻一個人寂寞而委瑣的活著,她發出的笑聲更像是對自己的嘲諷。
青山七惠還塑造了一類活在自動詞世界里,孤獨而執著地相信愛情的女性形象。日語中的動詞分為自動詞和他動詞兩類,這類女性對于戀愛的定義是自動詞性質的,而不是他動詞性質的,也就是說他們相信的與其說是那個人,不如說是相信愛的意識本身這種狀態,他們認為愛情是自動詞,一旦愛上了就不會失去了。即使失去也是作為主語的我不愛了,如果我不想失去,無論是誰,即使戀愛的對方,也無法令我失去他,即使見不到他,或與他分手,我也是不會失去他。這種絕望的愛情態度也讓女性要忍受難以言表的孤獨。《一個人的好天氣》這部作品就描寫了日本“80后女性”在愛情方面的孤獨。女主人公內心倦怠虛無,她對一切都沒有興趣,兩段愛情也是荒唐而短暫的。第一段愛情,“我們從不出去約會,從沒討論過任何問題,也沒吵過一次像樣的架,彼此的存在猶如空氣,但實際上我們互相感覺對方是可有可無的,這跟空氣有著本質區別”,所以當最后女主人公發現自己已經被取代的時候,也沒有多少悲傷和情緒的宣泄。第二段感情也是如此,在悄然中結束,女主人公心生執著,“甚至他伸出來的臟兮兮的小指甲和看我是不耐煩的眼神,我都希望永遠不變的持續下去”。小說多選景于地鐵站,喧囂的背景和女主人公孤獨的內心形成強烈的反差,女主人公希望通過愛情,來改變孤獨的事實,但是這種愛情不但沒有給主人公帶來慰藉,反而讓女主人公的心靈更加的孤獨。《修鞋的男人》更是一個孤獨的故事,作品中的萬梨子,愛上了地鐵中開修鞋店面的男人,甚至不敢正視他。她不斷地去修理鞋子,這份情感她并不敢表達,直到她選擇了一直追求自己的前同事,她感覺到“舒服的絕望感”“從現在開始要去了解眼前的這個人了”以及和同事再次談論起修鞋的男人時,也只是淡淡的說了一句“沒什么大不了的”。那一刻展現了女主人公對愛情的渴望,但卻沒有勇氣選擇自己想要的未知的愛情,看似般配的最佳答案只是讓她身邊多了一個人,卻無法消除內心的孤獨。
青山七惠筆下,女性形象多為淡漠而孤獨,真實的日本社會中,日本40至50歲中年“孤獨死”者也在不斷增多。造成這種結果的主要原因是日本未婚及離婚后的獨居人群比例上升,再加上個人主義思想蔓延,很多人喜歡獨處,不與親戚、朋友過多來往。日本的家庭結構及社會氛圍的變化已孕育出更容易發生“孤獨死”的環境。
日本國立社會保障和人口問題研究所2017年4月發布的數據顯示,2015年日本男女“終身未婚率”分別為23.37%和14.06%。日本總務省調查顯示,2015年,日本30至34歲女性中大約每3人中有1人未婚,各年齡段的男女未婚率都呈上升趨勢。
日本國立社會保障和人口問題研究所今年1月公布的最新推算數據顯示,到2040年,獨居家庭將占日本總家庭數的四成左右。由此可見,真實日本社會中,日本女性的生活狀態也多為確實和青山七惠所描述的那樣多為孤獨狀態。
青山七惠以細致入微的筆觸,洞察和再現了以日本“80后”女性孤獨體驗為中心的情感王國,深刻地揭示出現代日本“80后”社會女性的生存狀態和價值觀念。日本著名學者加藤周一認為,在日本,文學史在相當的程度上,就是代表日本的思想和感受性的歷史。研究青山七惠的作品,可以說對于勾勒當代日本女性形象,構建當代女性文學有重要意義。
[1] [日]青山七惠著.竺家榮譯.《窗燈》[M].上海譯文出版社.2009
[2] 劉家鑫.日本當代文學導讀[M].南開大學出版社.2009年 1 月
[3] 陳君.青春的孤獨自白——淺析《一個人的好天氣》[J].北方文學,2012(04)
[4] 宋辰婷.焦慮不安的現代人——由《認同的力量》談現代人的生存意義再建[J].理論界,2012(10)