試論民俗文化在平面設(shè)計中的創(chuàng)新與傳承

張麗雍

（洛陽理工學(xué)院，河南洛陽 471000）

民俗文化是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常重要的一部分，也是能夠?qū)⒚褡逄厣浞终故境鰜淼囊环N文化表現(xiàn)方式。民俗文化不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)充分體現(xiàn)出來，而且還能夠與民族特色進行有效融合，在保證能夠?qū)⑺囆g(shù)性特色和寓意充分展示出來的基礎(chǔ)上，能夠最大限度保證審美意識的再現(xiàn)。在當(dāng)前我國現(xiàn)代社會的快速發(fā)展過程中，正是需要將這種文化內(nèi)涵與其進行結(jié)合，特別是在平面設(shè)計過程當(dāng)中。這樣不僅能夠為平面設(shè)計提供豐富的素材，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳承，在保證民俗文化活力和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ζ溥M行創(chuàng)新設(shè)計，保證平面設(shè)計的效果。

1 民俗文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的創(chuàng)新表現(xiàn)

1.1 民俗圖案在平面設(shè)計中的創(chuàng)新使用

大多數(shù)的古代人都喜歡通過圖案或者是紋飾將自己對美好生活的渴望和追求給充分表達出來，民俗圖案可以說是古代人對美好世界向往的一種傳達方式。也就是說，對于古代人而言，民俗圖案不僅是其主觀認識，而且也在其中將自己的真實情感寄托在其中。民俗圖案的內(nèi)容形式非常豐富和多樣，利用比喻或者是諧音等一系列工藝手段對其深刻的含義進行表達。民俗圖案可以說是民俗文化當(dāng)中必不可少的一部分，也是其重要的載體，不僅能夠?qū)⒚袼孜幕浞直磉_出來，而且還能夠體現(xiàn)出民族特性。在平面設(shè)計過程中，可以將民俗圖案合理的應(yīng)用其中，為了保證應(yīng)用的合理性，需要對民俗圖案當(dāng)中所蘊含的深刻含義和文化進行深入的挖掘和了解[1]。在這一基礎(chǔ)上，對這些內(nèi)容進行重新的排列、設(shè)計和創(chuàng)新、創(chuàng)造，這樣在體現(xiàn)出民俗文化的基礎(chǔ)上，能夠創(chuàng)造出全新的作品。設(shè)計師在利用民俗圖案的時候，要將文化素養(yǎng)等一系列的條件因素作為基礎(chǔ)，這樣才能夠?qū)⒚袼讏D案中的文化內(nèi)涵和精髓充分挖掘出來，將其合理的應(yīng)用到平面設(shè)計中，促使藝術(shù)作品的魅力和特點能夠有所強化。

通過對民俗文化進行分析和研究可以看出，龍鳳圖案在民俗文化當(dāng)中具有非常重要的意義，中華民族本身是龍的傳人，而鳳凰則有吉祥的寓意。比如華夏銀行的標志可以被看作是一條具有簡約特征的玉龍，標志內(nèi)部鏤空的部分以及中間的黑色方塊相互之間可以結(jié)合在一起，組成古代的錢幣。這樣不僅能夠體現(xiàn)出華夏銀行的功能性特征，而且還能夠?qū)⑵渑c民俗文化進行有效結(jié)合，體現(xiàn)出民俗文化的重要性和藝術(shù)性。

1.2 民俗色彩在平面設(shè)計中的創(chuàng)新使用

民俗色彩當(dāng)中分為紅色、白色、黑色、黃色以及青色，這些顏色分別對應(yīng)的就是五行。色彩本身具有強烈的視覺效果，所以很容易被人們賦予一定的象征性意義，比如紅色自古以來都被人們看作是一種喜慶的象征，與各種節(jié)日之間自然而然就會產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。而黃色則代表著金錢、富貴，青色則代表著生機等，不同的顏色在實際應(yīng)用過程中，能夠體現(xiàn)出的視覺效果也大不相同。所以在平面設(shè)計過程中，要對這些顏色進行合理的安排，這樣才能夠?qū)⑦@些顏色自身所代表的意義充分表達出來。民俗色彩在平面設(shè)計當(dāng)中具有一定的作用，所以需要將其進行創(chuàng)新性的使用。在使用時，無論是單一色彩或者是組合色彩的使用，都能夠體現(xiàn)出一定的民族性特征，同時還能夠給人們帶來不同的視覺感受[2]。

比如在2008年北京奧運會的時候，大量使用了民俗色彩，給人們眼前一亮的感覺，不僅調(diào)動起了國內(nèi)人們的情感，而且對其他國家的友人而言，這也是對我國文化有更加深入了解的一次機會。這種方式，不僅能夠向全世界的人民介紹和宣傳我國博大精深的文化內(nèi)涵，而且還能夠體現(xiàn)出北京作為首都的意義。奧運會的會徽在設(shè)計過程中，其主要是將中國紅作為主要的色調(diào)，在這一基礎(chǔ)上，將中國印章以多種不同類型的表現(xiàn)方式展現(xiàn)出來。在設(shè)計過程中，利用一個夸張的舞動人形，將北京正在舞動的形象充分展示出來。紅色本身就意味著一種喜慶的意思，在奧運會的這種場合，更是能夠體現(xiàn)出中國人民對奧運會以及全世界各國人民的熱烈歡迎。除此之外，在針對中國隊隊員的隊伍進行設(shè)計時，也是大量的使用了民俗色彩當(dāng)中的紅色和白色以及黃色等。這樣不僅能夠?qū)⑽覈拿袼孜幕浞煮w現(xiàn)出來，而且還能夠展示出良好的視覺效果。隊員的服裝上大面積都是紅色和白色，而在肩膀的位置上則是黃色的云紋，在整體視覺效果上，能夠給人們帶來簡潔明快的感受。除此之外，奧運會的火炬主要是將紅色和銀色作為主要色彩，在這一基礎(chǔ)上，與云紋進行有效結(jié)合。這樣不僅能夠體現(xiàn)出跡象的寓意，而且還能夠形成銀色和白色兩種色彩相互之間的強烈對比，這樣能夠充分展示出視覺的表現(xiàn)力[3]。

2 民俗文化在平面設(shè)計中的傳承

在當(dāng)前現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，我國在針對平面設(shè)計進行具體操作的時候，很大程度上都會受到一些西方國家和藝術(shù)的影響。具有國際化特征的視覺符號已經(jīng)開始泛濫，在各個國家的平面設(shè)計當(dāng)中都會有所體現(xiàn)，而本土化的視覺語言表達方式卻被忽視。我國在針對平面設(shè)計進行具體操作和未來發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)意識到傳統(tǒng)文化在其中的重要性。在保證能夠體現(xiàn)出民族個性和本土化特征的基礎(chǔ)上，能夠?qū)⑵矫嬖O(shè)計中所蘊含的語言寓意充分表達出來。民俗文化當(dāng)中包括圖案、色彩以及漢字等，這些都是民俗文化當(dāng)中必不可少的重要內(nèi)容，在這些內(nèi)容當(dāng)中不僅能夠體現(xiàn)出民族在發(fā)展過程中的智慧和精神，而且還能夠?qū)⒚褡寰癯浞终故境鰜怼Ｔ谶@種情況下，民俗文化的豐富性和多樣性，對平面設(shè)計而言，不僅能夠為其提供各種各樣的素材，而且還能夠?qū)鹘y(tǒng)的審美理念充分展示出來[4]。比如梅蘭竹菊四君子就象征著高尚的品格和情操，而蓮花與魚則寓意者連年有余等。這些具有特色的民俗文化和藝術(shù)元素與平面設(shè)計進行有效結(jié)合，不僅能夠打破傳統(tǒng)平面設(shè)計的枯燥和乏味，而且還能夠為這些平面設(shè)計注入一些新鮮的元素。

民俗文化本身就是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其科學(xué)合理的應(yīng)用到平面設(shè)計當(dāng)中，這樣不僅能夠?qū)⑵矫嬖O(shè)計的整體表現(xiàn)力得到有效提升，而且還能夠?qū)⒚褡逦幕浞煮w現(xiàn)在各個環(huán)節(jié)和方面當(dāng)中。這樣不僅能夠拉近我國與國際化舞臺相互之間的距離，而且還能夠起到良好的文化傳承作用，在各種不同類型的文化交流過程中，能夠?qū)⑽覈奈幕瘋€性體現(xiàn)出來。現(xiàn)代平面設(shè)計在具體落實過程中，可以將民俗文化融入其中，這樣不僅能夠為民俗文化的發(fā)展提供一個機會和平臺，而且還能夠?qū)@些民俗文化進行創(chuàng)新和探索，將民俗文化與世界相互之間的契合點進行利用。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)具有民族特色作品的設(shè)計和實現(xiàn)，而且還能夠促使我國民俗文化實踐中得到不斷有效的傳承和發(fā)展。

3 結(jié)束語

綜上所述，在平設(shè)計過程中，將民俗文化科學(xué)合理自應(yīng)用其中，這樣不僅能夠為平面設(shè)計注入新的活力和生機，而且還能夠?qū)⒚袼孜幕奶厣兔褡逄匦猿浞终故境鰜怼Ｃ袼孜幕?dāng)中的圖案、色彩以及多種元素能夠為平面設(shè)計的有效實施提供非常豐富多彩的素材作為依據(jù)，同時還能夠?qū)⑽幕瘍?nèi)涵充分體現(xiàn)在其中。在保證民俗文化得以傳承的基礎(chǔ)上，能夠為現(xiàn)代平面設(shè)計的未來可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

[1] 張海龍.民俗文化在平面設(shè)計中的新生[J].包裝工程,2018,39(06):276-279.

[2] 胡國正.現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素運用[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報,2017,34(11):74-77.

[3] 鄭丹.淺談平面設(shè)計中的民俗文化[J].藝術(shù)科技,2015,28(04):196.

[4] 萬本龍. 中國民俗圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[D].青島理工大學(xué),2014.