試析演員在二度創(chuàng)作中角色與自我的辯證關(guān)系

張 艷

（安康市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，陜西安康 725000）

1 引言

表演藝術(shù)是人們在工作之余放松的非常好的一種方式，二度創(chuàng)作也是激勵演員們不斷前行的一種考驗，因而在二度創(chuàng)作中分清演員及角色的關(guān)系對于一名演員來說尤為重要。近年來，越來越多的電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在強調(diào)原創(chuàng)的基礎(chǔ)上還鼓勵二度創(chuàng)作，但是隨著時代的迅速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷提高，二度創(chuàng)作的作品越來越難以受到社會各界的認可，偶爾一些優(yōu)秀作品卻是經(jīng)過大浪淘沙保留下來的，越來越多的人呼喚創(chuàng)造、創(chuàng)新，而優(yōu)秀的作品卻寥寥無幾，者不得不引起社會各界的反思。本文在此基礎(chǔ)上詳細闡述了二度創(chuàng)作的內(nèi)涵、特點及其價值，并就演員和角色的辯證關(guān)系加以論述，期望為越來越多的演員在不斷前行的道路上提供方向，促進其更好的發(fā)展，進而留下更多的經(jīng)典作品，為我國表演事業(yè)提供參考和借鑒。

2 二度創(chuàng)作

談到的“二度創(chuàng)作”問題，不僅是音樂表演中的核心要素，也幾乎是所有表演藝術(shù)中均要深究的論題。國內(nèi)學(xué)界以往討論音樂表演實踐或“二度創(chuàng)作”的問題，大多從其性質(zhì)、價值及闡釋目標等外向性層面進行探討，乃至今日從事音樂表演的藝術(shù)家們，對這些方面已是耳熟能詳，并在他們的表演與教學(xué)活動中身體力行。筆者將從二度創(chuàng)作的概念、特點及價值三方面來對二度創(chuàng)作進行論述，并未下述演員角色和自我的關(guān)系的論述奠定基礎(chǔ)。

2.1 二度創(chuàng)作的概念

二度創(chuàng)作是指在原有版本的基礎(chǔ)上，發(fā)揮作者自己的創(chuàng)作力，將作者自己對某一作品的理解加以改編、改造，進而形成不同于原創(chuàng)的新的作品。歌唱的二度創(chuàng)作是指演唱者在表演過程中保持曲作者的基本要求，同時對音樂形成自己理解、處理和自己的風格特色，準確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風格，塑造鮮明的音樂形象。表演的二度創(chuàng)作與歌唱的二度創(chuàng)作相類似，二者都是二度創(chuàng)作應(yīng)當仔細研究的重要方面。就表演而言，二度創(chuàng)作往往是演員在深入了解某一形象的內(nèi)涵與特征之后，發(fā)揮自身內(nèi)在和外在的優(yōu)勢，進而將這一已有形象以不同于原有形象的形式展示出來，這個過程需要演員結(jié)合自身的形象以及自身的特征進行加工、內(nèi)化，最終呈現(xiàn)的形象可供后人進行賞析、學(xué)習(xí)。

2.2 二度創(chuàng)作的特點

二度創(chuàng)作具有以下幾個特點，第一，真實性和創(chuàng)造性，即演員在尊重原有角色的基礎(chǔ)上，不改變原有角色的最本質(zhì)特征，這些特征往往是某一角色流傳下來的主要原因，例如某句臺詞，某個標志性的動作，或是某套經(jīng)典服裝等等，演員在不改變這些基本特征的前提下，來對角色進行重新塑造，其主要目的是使得角色符合社會的發(fā)展，符合時代的發(fā)展，隨著越來越緊密的中西方文化的融合，西方文化對我國演員的影響越來越明顯，因而角色可創(chuàng)作的余地就大大增加；第二，歷史性與時代性，表演同其他行業(yè)相同，也具有鮮明的時代特征，與時代的發(fā)展息息相關(guān)，在二度創(chuàng)作中，演員們所選擇的角色往往是前人留下經(jīng)典的，亦或是被觀眾爛熟于心的某一角色，因而表演中的二度創(chuàng)作就應(yīng)當符合時代的發(fā)展，最佳效果是將過去的某一經(jīng)典角色進行升華，使其符合現(xiàn)代社會的發(fā)展，具有現(xiàn)代社會的特征，被現(xiàn)代人所接受；第三，技巧性與表現(xiàn)性，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就證明經(jīng)典作品本身就具有某些不可逾越的某些優(yōu)點，因而若要在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進行二度創(chuàng)作就要求演員本身要掌握一些技巧，例如尋找某一角色與如今社會的突破口，來對角色加以重新展示，另外，若想提升二度創(chuàng)作的質(zhì)量，還要求演員具有良好的表現(xiàn)性。

2.3 二度創(chuàng)作的價值

二度創(chuàng)作無論是對演員的發(fā)展還是對作品的流傳都具有非常大的影響，首先二度創(chuàng)作要求演員自身要不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)，演員創(chuàng)作中必定會激發(fā)自身的潛能，仔細分析原有作品，仔細觀察所處社會，認真反思自身的優(yōu)缺點，這些過程都會激發(fā)演員自身的創(chuàng)造性，進而促進演員自身素養(yǎng)和能力的提升。其次，二度創(chuàng)作對于作品而言，具有良好的流傳效果，通過演員對一些優(yōu)秀作品的再加工，會使作品按照不同的時代來進行保存，這個過程可以使不同時代的人們來感知經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典，致敬經(jīng)典。

3 演員的角色與自我之間的關(guān)系

表演藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)門類，它是以人演繹“人”的藝術(shù)。演員是現(xiàn)實社會生活的人，而角色是劇作家以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，提煉、加工、創(chuàng)造而來的。演員作為角色的創(chuàng)造者，理所當然地擔負著主導(dǎo)作用，必然是以自我的認識水平去分析與 體會演員所要創(chuàng)造角色，以自己的專業(yè)表演技巧去塑造角色。而角色是劇作家以文字和語言創(chuàng)造出來的文學(xué)形象，它有著自身的客觀標準，在很大程度上制約著演員的藝術(shù)創(chuàng)造，因為演員的創(chuàng)造應(yīng)當尊重原作的文學(xué)形象，不可隨性而為。因而演員角色與自我之間便會存在以下三種關(guān)系。

3.1 角色本身高于演員

角色是人的頭腦中，書本中塑造出來的一個形象，它以現(xiàn)實存在的事物為基礎(chǔ)，由于摻雜了意識在這個過程中，因而角色本身又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的抽象。因而部分學(xué)者認為角色本身高于演員，為了呈現(xiàn)出逼真的角色，演員應(yīng)當多次錘煉自身，不斷調(diào)整自身的狀態(tài)，為了角色去改變自己的情緒狀態(tài)，將自己往某一角色上發(fā)展。因而在二度創(chuàng)作中，要求演員還原原有角色的情緒狀態(tài)及各方面條件，而我們分析可得，由于演員對角色的服從，這種創(chuàng)作將不會產(chǎn)生很有突破性的效果。

3.2 演員自身高于角色

演員自身高于角色，持這種觀點的研究者認為演員是呈現(xiàn)角色的主體，角色雖然有其自身的特征，情緒狀況，但是演員是呈現(xiàn)的主體，其呈現(xiàn)出的最終效果離不開演員自身的經(jīng)歷，也就是說角色是在一時感性情感爆發(fā)的情況下塑造的，而不是生硬的、理性的呈現(xiàn)，只有演員自身傾注情感在角色中，才能夠?qū)⒔巧尸F(xiàn)的淋漓盡致。演員自身高于角色運用于二度創(chuàng)作中將會使得，角色更加具有演員自身的特色，但是殊不知，這種太偏感性的表演會降低表演效率，也會很大程度的修改原有作品的憂慮，因為受到演員的情緒影響太大，必將導(dǎo)致角色更有個人主義的特征。

3.3 演員與角色之間的辯證關(guān)系

辯證法強調(diào)事物的兩面性，我們看待事物既要把握二者之間的區(qū)別，又要看到二者之間的相同之處。演員和角色，演員表演角色，角色被演員呈現(xiàn)，二者既相互對立，又相互統(tǒng)一。演員和角色保持平衡是對演員自身的一個重要要求，只有二者保持平衡，演員才能在理性與感性間隨時穿越，能夠在自我的優(yōu)勢及角色的優(yōu)勢中優(yōu)勢互補，因而在二度創(chuàng)作中，演員不僅要把我角色自身的特點，更應(yīng)當不斷的反思自己，發(fā)現(xiàn)自己的特點和優(yōu)勢，使其在必要的時候加以靈活展現(xiàn)，只有將二者切換自如，演員才能夠創(chuàng)造出屬于自己的、具有時代特色的經(jīng)典角色，進而留下廣為人傳的經(jīng)典作品，流芳百世。

4 結(jié)束語

本文通過分析二度創(chuàng)作的概念、特點及其價值，指出演員應(yīng)當在正式表演中深入挖掘角色的內(nèi)涵，并結(jié)合自身的特點對角色加以創(chuàng)造。演員應(yīng)當從角色出發(fā)，角色也應(yīng)當從演員出發(fā)，二者相互促進才會在二度創(chuàng)作中取得良好的效果，不斷探索，不斷創(chuàng)新是二度創(chuàng)作成功的必要因素。筆者期望未來我國的表演藝術(shù)會更加符合社會發(fā)展的要求，更加符合社會大眾的審美，創(chuàng)造出越來越多的優(yōu)秀作品，供后人感知、賞析、學(xué)習(xí)及流傳。

[1] 葉文輝.二度創(chuàng)作的多重含義:對音樂表演實踐的再思考[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2010,8(02):40-44.