華僑城主題公園對深圳文化城市建設的貢獻

王小芳

（中山大學南方學院，廣東廣州 510970）

1 導語

在全球化的舞臺上，城市成為全球靈活投資資金、新技術、媒體和文化產業的競爭場所，以增強其財富和世界地位。 成為一個全球化大都市，現已經成為世界各國城市爭相競爭的目標。而在當代社會，文化已滲透到經濟和政治各領域，并且在綜合實力的競爭中發揮著越來越大的作用。文化的力量深深植根于民族的活力、創造力和凝聚力之中。因此，城市間的競爭在某種程度上是基于文化的游戲，當硬件確定時，“軟實力”成為競爭中的主要“籌碼”。

深圳作為一座新城，她有自己的獨特優勢，城市的發展可以隨意書寫，城市建筑可以大膽設計，城市文化也可以多元創造。因此，華僑城通過借鑒西方主題公園特別是迪士尼樂園的一些經驗，將中國傳統乃至世界各國的不同的文化內涵融入了旅游中，獨具創造性。華僑城主題公園位于深圳，主要有四大園區：微縮景觀型主題公園錦繡中華、民俗文化村、世界之窗，互動游樂型主題公園歡樂谷。錦繡中華將中國著名的歷史建筑、宗教建筑以及自然景觀按中國版圖位置分布，比例大部分按1：15建造； 民俗文化村是一個建有24民俗住宅村落，展現華夏56個民族生活方式的主題景區，兩大主題區旨在弘揚中華民族豐富文化遺產。世界之窗則讓世界各國文化在此碰撞交流，實現了世界各國文明對話的可能。歡樂谷通過科技創造娛樂，借助現代高科技，將中西文化深度融合，將主題故事與娛樂設施相結合并加入后現代主義的新奇。除了探討華僑城這一標志性主題公園對深圳文化城市建設的重要性，本文也對深圳文化城市建設的背景略有涉及。

2 深圳進行文化城市建設的背景

深圳前身作為一個小漁村，缺乏旅游資源；而現在作為一個新興的大都市，不同于西安、北京等歷史古都，文化源遠流長。但在全球化大趨勢下，深圳想要迅速成長一代經濟文化大都市，無疑應當以文化建設為基礎。因此 “文化城市建設”這一理念應運而生。深圳領導決策層在全市范圍內進行了多次的深入討論，最終于2003年1月，在深圳市委第三屆六次全會上，確立了“文化立市”的發展戰略（倪鶴琴，4）。

文化城市本質上是一種不同于“政治城市”、“經濟城市”的新的城市發展模式，其核心是一種以文化資源為客觀生產對象、以審美機能為主體勞動條件、以文化創意、藝術設計、景觀創造等為中介與過程、以適合人的審美生存與全面發展的社會空間為目標的城市理念與形態（劉士林）。

3 華僑城主題公園對深圳文化城市建設的積極影響

作為中國主題公園的先行者，華僑城通過對中國傳統文化和世界各國文化精髓的深入探索，將文化加以創新再現、移植于深圳這所并無崇山峻嶺或是深厚歷史文化底蘊的現代大都市的旅游業之中。華僑城取得的巨大成功取決于他們對文化的獨特理解，即將文化與旅游深度融合，旅游即是文化，文化即為旅游。這一新穎視角，使華僑城的旅游文化蓬勃發展。

總體而言，華僑城創建的旅游文化具有以下三個特點：一是文化傳承與創新相結合; 二是東西方文化并存;三是高雅文化和大眾文化兼容。上述三點構建了華僑城主題公園中的多元文化，豐富了深圳的城市文化，也建立了一個廣闊的公共文化空間，人們可以親身體驗各種文化，在體驗之中碰撞出靈感火花。同時，通過對這些文化的感知和認同，公民在一定程度上構建了自己的歸屬感和身份認同感，這有助于增強深圳市民的凝聚力。此外，華僑城主題公園創造和移植的這些多元文化，可以激發創意，進一步推動深圳城市文化的發展。因此，在華僑城將多元文化移植到主題公園的過程中，帶動了深圳文化城市建設的發展。

3.1 文化傳承與創新相結合

華僑城首任首席執行官馬志民表示，創建錦繡中華的想法源于中國山水攝影展的巨大成功，而其動機是為弘揚中國民族歷史文化遺產，而非盈利。所以華僑城主題公園的創建深深植根于文化之中，通過探索國內外歷史悠久、別具特色的文化，建立以文化為導向的旅游產業。

但主題公園若想要持久的發展和吸引游客，光靠展示傳統文化是遠遠不夠的。

在中國旅游業中，歷史、宗教、革命起源地等文化遺產因其歷史的沉淀和厚重而魅力無限，但主題公園等新興文化產品則依賴于其新奇和文化沖擊 而吸引游客。所以，創新是主題公園可持續發展的源泉和精髓。而在過去的30多年發展歷程中，華僑城高度重視將文化和科技融入其產業發展的創新之中。一方面，華僑城吸收國內外各民族的風俗文化，然后再創造出幾個不同的創新主題區，并向游客展示。 另一方面，華僑城吸取西方主題公園的經驗教訓，增設各種游樂設施，營造適合中國游客的自身特色氛圍。

3.2 東西方文化并存

錦繡中華、民俗文化村、世界之窗和歡樂谷四大主題區域構成了華僑城旅游文化的核心。錦繡中華、民俗文化村展現了東方園林和中國傳統文化的魅力。中國燦爛的文化和被重新創造、包裝，然后作為某種旅游產品消費，吸引了國內外大量的游客。世界之窗，融合了人類文化的精髓和人類文明的進步，將世界文化濃縮于深圳，讓國人不用走出國門就能看世界。而歡樂谷，它將引人入勝的主題故事與娛樂設施相結合，營造出宜人的環境。在這里，游客可以在幻想與現實混合的神秘世界中體驗各種游樂設施和娛樂活動。這四個主題區或擁有東方色彩，或體現西方文化，或兩者兼而有之。 因此，華僑城主題樂園融合東西方文化，為深圳文化的多元融合產生了積極作用。

3.3 高雅文化與通俗文化兼容

除了對旅游文化內容不斷進行豐富，華僑城還致力于文化的表達方式和包裝手段的探索，以更好的體現旅游文化的內涵。

作為通俗和高雅文化的傳播媒介，主題公園以兼容和多元的方式在文化與旅游之間架起了橋梁。因主題公園的靜態展示無法滿足的游客多元化的需求，華僑城將文化融于表演，精心設計編排了文化表演節目，為游客呈現出文化的視聽盛宴。毫無疑問，這些表演使靜態的主題公園變得生動起來。 那些精心設計的表演藝術，如《東方霓裳》、《創世紀》、《天禪》，定位于展示高雅文化，使游客得到文化熏陶。同時，華僑城每年依托景區和文化設施開展各類文化節慶活動百余個（場），例如：世界之窗國際啤酒節、民俗文化村潑水節、歡樂谷魔術節、旅游狂歡節、萬圣狂歡節等。此外，從1985年至今，華僑城也建成一系列的文化藝術中心，如華?美術館、何香凝美術館、華夏藝術中心等。這些藝術中心定期舉辦藝術展，學術論壇以及藝術講座，致力于向公眾傳播文化藝術。

3.4 深圳市民對華僑城所創造的多元文化的身份認同感

全球化進程受到文化、經濟和政治的共同影響，涵蓋了廣泛復雜的領域。伴隨著全球化語境，隨之而來的就是本土化和身份認同等問題。而深圳作為一個移民人數眾多的大都市，沒有太多的歷史文化遺產，這使得深圳處于發展劣勢。而華僑城的管理人員也意識到身份認同感對于城市文化建設是不可或缺的。因此，華僑城決策者合理地開發和利用跨地域文化資源，將世界各國文明加以創新再現，將中西方文化相融合，將高雅文化和通俗文化打通，最終建立了多元文化的氛圍，使文化結構適應人口結構，同時一個寬敞的文化公共空間也隨之建立。在這寬廣的文化空間里，廣大市民可以親身體驗各種文化，通過識別某些文化，深圳市民建立了歸屬感和身份認同感。通過文化認同，深圳市民的凝聚力得到強化，人們的創造力和深圳城市文化的動態也被點燃。此外，深圳的文化影響力輻射到了中國乃至全球的每一個角落，增強了深圳城市文化的形象、文化品質和整體文化水平。

4 結語

現如今，基于全球化的視角下，激烈的經濟競爭更多發生在是城市間而非國家間，而文化被認為是經濟和城市發展的載體，有著舉足輕重的影響。因此，深圳作為一個新興的大都市，提出了建設文化城市的概念。華僑城主題公園作為中國主題公園的先驅，通過借鑒西方主題公園的一些經驗，創造性地將文化融入主題公園，并將其作為文化傳播的載體。具體而言，華僑城主題公園在其旅游業中融入東西方優秀文化并加以創新再現，在深圳構建了一個具有文化多樣性的廣闊的公共文化空間，公眾通過認同這些文化構建一種歸屬感和身份認同感。因此，憑借文化認同，深圳公民的凝聚力得到進一步加強。 華僑城主題公園的多元文化豐富了深圳的城市文化，也激發了市民的創造力和活力。

[1] 劉士林，文化城市與中國城市發展方式轉型及創新[J]，上海交通大學學報2010 （3）

[2] 劉士林，特色文化城市與中國城市化的戰略轉型[J]，天津社會科學2013 （1）

[3] 倪鶴琴，文化致遠：深圳建設高品位文化城市研究[M]，深圳：海天出版社，2007