史詩性、知識分子與戰(zhàn)爭的沉思

2018年1月7日上午，中國小說學(xué)會的2017年度小說排行榜在江蘇興化塵埃落定，有包括劉慶長篇小說《唇典》、王安憶中篇小說《向西，向西，向南》、葉兆言短篇小說《滯留于屋檐的雨滴》共計(jì)25篇作品榜上有名。依筆者愚見，其中，劉慶的《唇典》、孫頻的《松林夜宴圖》與張翎的《勞燕》，當(dāng)屬年度代表性標(biāo)高作品，無論如何都不容忽略。

首先是劉慶的《唇典》這部很多年來都難得一見的史詩性長篇小說。但在具體展開論述之前，我們卻首先需要對何謂“史詩性”與何謂“宏大敘事”這兩個基本問題作必要的梳理與澄清。在王又平看來，所謂的“史詩性”，“可以說是中國當(dāng)代文學(xué)批評中的最高級別形容詞，稱道一部作品是史詩，也就是將這部作品置于最優(yōu)秀的作品的行列。因此‘史詩風(fēng)范在相當(dāng)長的時期內(nèi)作為一種文學(xué)理想一直為作家所企慕、所向往，形成了作家的‘史詩情結(jié)。當(dāng)一部作品具有宏大的規(guī)模、豐富的歷史內(nèi)涵、深刻的思想、完整的英雄形象、莊重崇高的風(fēng)格等特點(diǎn)時，便可能被譽(yù)為‘史詩性。”[1] 與此同時，對于“宏大敘事”，王又平也發(fā)表了相當(dāng)精辟的看法：“在利奧塔德看來，在現(xiàn)代社會，構(gòu)成元話語或元敘事的，主要就是‘宏大敘事。‘宏大敘事又譯‘堂皇敘事、‘偉大敘事，這是由‘諸如精神辯證法，意義解釋學(xué)，理性或勞動主體解放，或財(cái)富創(chuàng)造的理論等主題構(gòu)成的敘事。”在王又平的理解中，不同的地域、不同的時代存在著不同的宏大敘事。現(xiàn)代西方曾以法、德兩國為代表分別形成了“解放型敘事”與“思辨性敘事”這樣兩種宏大敘事。……