崔穎
摘要:指出了隨著社會的發(fā)展,城市間的景觀小品設(shè)計大同化的現(xiàn)象越來越嚴重,缺少各城市自身的特色。針對該現(xiàn)實問題,以西安城市景觀設(shè)計中的小品為研究對象,對基于地域文化背景下的城市景觀小品進行了研究,探討了將地域文化融入景觀小品之中,同時又能與現(xiàn)代潮流相融合的方法。
關(guān)鍵詞:景觀小品;地域文化背景;西安地區(qū)
中圖分類號:TU986
文獻標識碼:A
文章編號:1674-9944(2018)13-0172-02
1 引言
隨著城市化的發(fā)展,各個城市之間的發(fā)展呈現(xiàn)了大同化的現(xiàn)象,地域文化的傳承受到了很大的影響,使得不同城市之間越來越缺少自身的獨特韻味,城市建設(shè)上出現(xiàn)了文化斷層的現(xiàn)象。然而城市的特色不僅僅體現(xiàn)在建筑設(shè)計中,更能體現(xiàn)在城市景觀小品中。景觀小品具有很強的實用性與藝術(shù)性,在城市中影響著城市的形象與文化,有很強的點睛效果。西安作為十三朝古都,有著深厚的文化底蘊,在不斷地建設(shè)之中,地域的特色正在逐步的消失。西安文化與歷史,要以一種文化的形態(tài),深入滲透到居民生活之中,具有非常重要的意義。這種文化意義和作用不僅表現(xiàn)在實用價值方面,還以一種精神化的形式,影響人們的價值觀念以及審美觀念等。所以如何創(chuàng)造出與時代相適應(yīng),又能體現(xiàn)地域特色,還能承載文化意義的景觀小品是作為設(shè)計師需要探討的問題。
2 西安市城市景觀小品的現(xiàn)狀及問題
2.1 現(xiàn)狀
西安市中心地帶的新興建筑運用了很多仿唐時期的建筑符號,用來呼應(yīng)鐘鼓樓等歷史真跡,延續(xù)了古城的傳統(tǒng)風貌。城市在色調(diào)選擇上也選擇了灰色、土黃色、赭石色等組成,用來保持城市的古風貌。景觀小品多次用古代傳統(tǒng)的造型符號,運用一些古樸、自然、厚重的材料,如木材、石材等作為主材。
2.2 存在的問題
建筑上民居的特色在逐漸喪失,缺乏人文意識,建筑對于文化的傳遞越來越少,新型建筑不是一味的仿古就是純現(xiàn)代建筑.缺少個性特征.在很多區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的效果,忽視與周圍環(huán)境的結(jié)合,忽略城市的整體風貌。沒有將傳統(tǒng)的特色與現(xiàn)代的生活方式做很好地結(jié)合,很多的景觀設(shè)計師將傳統(tǒng)元素機械地復(fù)制在景觀小品之中。大部分景觀小品造型單一、缺乏變化,且不同地點大量的復(fù)制,缺乏可識別性,無法體現(xiàn)出一個城市特有的文化底蘊。有些與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào),缺乏文化底蘊,模式化現(xiàn)象嚴重.千篇一律,沒有特色,使人無法通過直觀的印象感受出城市之間的差別。
3 西安的地域文化背景
地域文化特色包括了氣候、地形、地質(zhì)以及人文要素、社會要素等,隨著社會文化的發(fā)展,地域文化特色也在不斷的變化。西安作為最早有人類活動跡象的地方,有著深厚的文化底蘊,周代建都關(guān)中后,1100多年的時間里相繼有13個王朝先后建都于此.使西安從古至今一直是中國歷史文化的中心。尤其是周、秦、漢、唐文化都代表了西安的文化底蘊的深厚。在宗教方面,西安聚集了多種宗教。在民俗方面,西安地區(qū)的民俗非常的豐富,包括皮影、剪紙、秦繡、美食等,留下了很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
地域文化是這個地區(qū)民族文化成熟的標志,有著非常重要的價值,將西安的地域文化注入景觀小品的設(shè)計,可以使文化得以更好地傳承,也使得景觀小品增加了文化內(nèi)涵與精神底蘊。4城市景觀小品設(shè)計原則
在景觀小品的內(nèi)容上.將關(guān)中地區(qū)的地域文化作為載體,將城市的標志性文化融人景觀小品中,滿足民眾的文化認同感。在形式上,應(yīng)具有地域性和藝術(shù)性.凸顯出城市的特色。景觀小品首先需要具有實用性.其次還需要具有觀賞性,通過各種設(shè)計形式表達景觀小品的形象特征,創(chuàng)造出富有地域特色的景觀小品。在設(shè)計表達上,可以采用當?shù)氐奶厣牟牧弦约爸谱鞴に?,提高景觀小品的特色,同時提高了大家對于本土工藝及材料的認同感。
5 城市景觀小品設(shè)計策略
好的景觀小品是城市歷史文化的宣傳的窗口,本身具有很高的實用價值,還承載著城市的文化與精神文明風貌,由于它分散在各個城市的角落,像是一張網(wǎng)將整個城市的文化滲透到各個角落中,對于文化的宣傳起著積極的作用。作為設(shè)計者在做景觀小品的時候應(yīng)該遵循以下幾種策略。
5.1 以人為本
城市的使用者是人,所以在景觀小品的設(shè)計中要把人的使用放在最為重要的位置上。首先要立足于人類戶外行為規(guī)律,使得人們在外活動時可以感動舒適愉悅。在景觀小品的藝術(shù)品位方面,要滿足大眾群體的品味。因此要考慮大眾的思想,兼顧人類的行為特征,著眼于群體.這是城市景觀小品設(shè)計的最根本的原則。
每個人都對周圍的環(huán)境有獨特的感受,作為設(shè)計師需要打造的是人情濃厚的環(huán)境,比如夏季炎熱,路邊多一些行道樹,會使人行走時不用被太陽暴曬。同樣設(shè)置一些親水性質(zhì)的場地也會使人們在炎熱的夏日感受到一些清涼。在一些環(huán)境中設(shè)置一些休息場地可以讓人們聚集于此休息,讓城市空間更加的人性化。
總之,在城市景觀小品設(shè)計中要立足于以人為本的原則,在景觀小品中增加人文關(guān)懷,使城市環(huán)境更加優(yōu)美。
5.2 回歸生態(tài)
在生態(tài)環(huán)境越來越惡化的今天,景觀小品的設(shè)計需要考慮生態(tài)的保護,做到生態(tài)優(yōu)先的原則。要堅持生態(tài)建設(shè)優(yōu)先的原則.加強區(qū)域的生態(tài)建設(shè),珍惜每一寸土地去引入自然景觀。西安坐落于西北地區(qū).由于氣候與管理的原因,景觀綠化水平整體偏低,破碎化嚴重。各個城區(qū)的綠化空間分布不均勻,除了新建的區(qū)域會有較大面積的公園綠地,但再老城區(qū)中點狀、線狀的綠地缺乏。城市的植物種類不夠豐富,由于大量的進行城市建設(shè),植物也在漸漸的減少。
5.3 回歸人文歷史
每一個城市都有著獨特的地域文化,這不僅可以增強居民的歸屬感,還能反映出這一城市的特色文化。地域文化是每個城市文化建設(shè)最為主要的依據(jù),它可以提高城市的辨識度以及情感的價值,承載著這個城市文化的歷史,也是地域文化及精神的延續(xù),還是整個城市文化的展示,同時也為景觀小品的設(shè)計增加了文化內(nèi)涵與精神底蘊。具有地域文化特點的景觀小品不僅僅是一些設(shè)施的建造.而是一種生活氛圍的營造,不僅是城市跟歷史文化的結(jié)合,更是人與歷史文化的結(jié)合。
西安有太多的文化資源得以傳承,設(shè)計師需要在遵循景觀小品的設(shè)計理論的基礎(chǔ)上,從歷史、文化、民俗以及環(huán)境心理學(xué)等相關(guān)理論將文化元素加以提取整合,從構(gòu)建景觀小品的形式美、功能美、意境美的角度,將提取的元素與內(nèi)在的意境表達結(jié)合,做出具有地域文化特色的景觀小品。成功的景觀小品是城市的精神文化的縮影,擴散于城市的各個角落,對于地方文化的營造與傳承起著積極的作用。
5.4 具有時代性
城市景觀小品設(shè)計除了需要承載著西安的歷史文化,還需要與時代結(jié)合,要做到與時俱進,需要與現(xiàn)代的人們的物質(zhì)需求與精神需求達到統(tǒng)一。傳統(tǒng)的元素與新的材料技術(shù)以及新的表現(xiàn)手法進行結(jié)合,如做景觀燈的時候可以利用節(jié)能型原料,做到節(jié)能。做一些景觀墻或者建筑工地的圍擋墻可以采用生態(tài)墻的手法,增加垂直綠地面積,還能減少揚塵.調(diào)節(jié)微氣候。運用新的設(shè)計理念以及新的藝術(shù)表現(xiàn)手法,再結(jié)合新的技術(shù)、環(huán)保的材料,使城市景觀小品更具有時代性。
5.5 景觀整體性
景觀小品的設(shè)計也會受到很多方面的制約,例如周圍建筑的風格不同等,但需要依托整體性的原則,突出整體城市的特色。要考慮到其他道路設(shè)施、建筑、公共設(shè)施等要素的整體性,將小環(huán)境的共性得以加強,形成完整的城市景觀。比如說西安的永寧門,一邊是恢弘大氣的明代城墻,另一邊是現(xiàn)代化的商業(yè)建筑,傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這個區(qū)域交匯,在此做景觀小品時可以采用現(xiàn)代新型的材料,而在形式上與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,或者采用傳統(tǒng)的元素符號與現(xiàn)代的設(shè)計做結(jié)合,在顏色上符合西安的整體色彩規(guī)劃體系,使形與色都與周圍的環(huán)境融為一體,增加景觀的整體性原則。
6 結(jié)語
一個城市的歷史文化是城市的精髓,景觀小品是城市景觀中非常重要的構(gòu)成要素,將歷史文化融人到景觀小品中,使居民隨時可以捕捉到文化的影子,可以更好的將文化的傳承下去,也是塑造城市形象非常重要的一個因素。所以作為設(shè)計師更要去做相關(guān)的研究,尊重文化并重視傳統(tǒng)文化,將地域特色、城市精神、融入到景觀小品設(shè)計之中。
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